教育語(yǔ)言學(xué)視域下的高校教師主客體角色實(shí)現(xiàn)路徑

張茜

【摘 要】在提高人的綜合全面素質(zhì)下，促進(jìn)學(xué)生在培育的道路上，是離不開(kāi)有重要指導(dǎo)的教師的。而在教育語(yǔ)言視域方面，教師不僅在教育學(xué)方面是引導(dǎo)學(xué)生完善人格的導(dǎo)師，并且也是教育語(yǔ)言學(xué)中被研究的對(duì)象。文章將對(duì)其高校教師的角色實(shí)現(xiàn)進(jìn)行探索。

【關(guān)鍵詞】教育語(yǔ)言學(xué)；高校教師；角色；實(shí)現(xiàn)路徑

教育學(xué)是促使人發(fā)展的一種教育，人在發(fā)展時(shí)是從個(gè)體出生開(kāi)始，伴隨年齡的增長(zhǎng)，所需涉及的知識(shí)也會(huì)隨之遞增，在身體和身心素質(zhì)全提升的一個(gè)過(guò)程。在教育學(xué)方面來(lái)看，高校教師是傳授其視域一個(gè)主要傳遞者，但又是其接受者。教師在角色扮演中占據(jù)兩個(gè)角色，不僅是主體，另一方面也是客體。教師在教育學(xué)領(lǐng)域雖涉及也是廣泛，但也并不能表明已全部都掌握，所以教師在教育語(yǔ)言下關(guān)于主客體角色的實(shí)現(xiàn)還是需要互相轉(zhuǎn)換來(lái)汲取更多的學(xué)識(shí)。

一、教育語(yǔ)言學(xué)的理念內(nèi)涵

教育語(yǔ)言是人發(fā)展的核心點(diǎn)，教師的發(fā)展也是教育語(yǔ)言的重要環(huán)節(jié)，兩個(gè)之間的機(jī)制是密不可分的，如：身為美國(guó)人的榮恩.米勒他是在教育中以歷史和制度文化提出了教育類(lèi)應(yīng)該是整全的、靈性的自然發(fā)展脈絡(luò)，是找回生命與靈魂的一種方式。而教育語(yǔ)言學(xué)是作為教育的基礎(chǔ)，需要系統(tǒng)性的來(lái)探究，近年來(lái)在應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)中最受關(guān)注的是研究、理論與實(shí)踐的關(guān)系，以教師為主體，來(lái)專注于研究的發(fā)展方向。

二、教育語(yǔ)言學(xué)教師的定位

教師在教育語(yǔ)言學(xué)視域中不單純是主體、又是作為客體來(lái)雙重定位角色發(fā)展的途徑。在教育學(xué)中，教師是作為必不可少、不可或缺的身份存在的，因?yàn)楦鞔蟾咝＝處熓锹?lián)系教育學(xué)認(rèn)為的研究、理論、以及實(shí)踐中較為關(guān)鍵的一環(huán)，并且是涉及在教育學(xué)中社會(huì)地位以及期望行為中所扮演的角色。教育語(yǔ)言學(xué)話題有提到教師不僅是語(yǔ)言學(xué)中的探索者，又是有機(jī)組成的一定研究對(duì)象。如：《教育大詞典》中有提到，教師的角色被定義為“與教師的社會(huì)地位、身份聯(lián)系的相互唄期望行為”，更是表明教師的角色不是單一性，在主客體中時(shí)雙重性的。

三、目前教師教育中的模式

目前的教育中，可以看出教師在教育體系中的教育模式。關(guān)于給學(xué)生傳授的學(xué)識(shí)，基本都是以課本宣教模式為主，在語(yǔ)言傳授中還是占據(jù)大部分比例，而在實(shí)踐中的課時(shí)就相對(duì)比例較少。在高校的教育中，關(guān)于專業(yè)課程的技能課和實(shí)踐課存在比例不適合的現(xiàn)象，這就需要各大高校來(lái)做出合理的課時(shí)調(diào)配。

四、關(guān)于教師角色轉(zhuǎn)換

在教育學(xué)中教師是做為不可或缺的存在，而關(guān)于教師能力的評(píng)價(jià)肯定也是作為是否適應(yīng)以及合適的一個(gè)層面，教師的教授能力不僅是語(yǔ)言和對(duì)于學(xué)識(shí)的了解多少，以及去在具體教授的一個(gè)綜合表現(xiàn)能力。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，評(píng)價(jià)體系也是影響發(fā)展的重要層面，教師只有作為一個(gè)不僅有學(xué)識(shí)還應(yīng)有專業(yè)素養(yǎng)的體系，才能在個(gè)人事業(yè)發(fā)展中去提升到自身所去追求的一個(gè)航標(biāo)。那么關(guān)于教師的角色肯定不止是傳授，也有被傳授。不單純只是一個(gè)主體，教師在提升方面，也是一個(gè)客體，需要去掌握他所需要的角色職業(yè)道德，因此就有了教師的綜合評(píng)價(jià)。而教師的綜合評(píng)價(jià)也是必須存在的，這樣才能使教師在個(gè)人發(fā)展體系上有明確的目標(biāo)。在傳授與學(xué)習(xí)中角色轉(zhuǎn)換也是不同的。

五、教師角色發(fā)展的融合

在教育語(yǔ)言視域中，教師的發(fā)展的關(guān)鍵就在于自身是否能夠正確的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)教育機(jī)制的角色互相轉(zhuǎn)換，語(yǔ)言教育學(xué)中明確主客體的角色是在于教師能否融合關(guān)系于其內(nèi)容，教師在層層體驗(yàn)中，應(yīng)當(dāng)通過(guò)語(yǔ)言和教育的融合、以及課程與自身的融合，還有理論與實(shí)踐的相融合。對(duì)教育語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行機(jī)制和角色的相轉(zhuǎn)換，以此來(lái)擴(kuò)展到個(gè)人的發(fā)展中去。

六、教師主客體角色的實(shí)現(xiàn)途徑

（一）語(yǔ)言與教育的相結(jié)合

教師在單純的語(yǔ)言傳授上是做不到教師專業(yè)的發(fā)展的，語(yǔ)言在發(fā)展是占最基礎(chǔ)地位的，在教育上，所需要去認(rèn)識(shí)的不僅是語(yǔ)言單純方面，還有教育在語(yǔ)言學(xué)中的意義，那么教師才能成為真正的教育傳播者。教師的評(píng)定有課堂的授課能力、還有教學(xué)的技能，以及在教學(xué)推理方面的掌握，因此在教師發(fā)展中是需要將語(yǔ)言和教育融合起來(lái)運(yùn)用，這樣才能在教育語(yǔ)言學(xué)中做到相呼應(yīng)。

（二）課程與自身的融合

教師發(fā)展道路中，在教育上以實(shí)踐為特征這是必要的途徑。教育語(yǔ)言視域中，不僅僅是課堂的教學(xué)問(wèn)題，更是宏觀意義上的教育問(wèn)題，所以在教師課程發(fā)展中，以自身為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行一系列的合作式學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)，并且以此來(lái)促使人文

素質(zhì)的全面發(fā)展。隨著現(xiàn)在教育的不斷專業(yè)化改革，在學(xué)校課程中，不再是將單純的教育語(yǔ)言用來(lái)當(dāng)教師的教書(shū)工具，教師另一個(gè)角色扮演就是創(chuàng)造者，教師需將課程和自身完好的融合到一起來(lái)讓課程更是不斷的發(fā)展完善。

（三）理論與實(shí)踐相融合

教師在教育方面相比其他人是專家，而接觸教育方面的人最強(qiáng)大的力量就是促進(jìn)人的全面發(fā)展，使學(xué)生可以在教師帶領(lǐng)下找到自身的特點(diǎn)，并且向著想要為之的方向去努力，教師是在不斷傳授別人課程的過(guò)程中也會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的更需要去汲取的一些方向。在不斷研究以及實(shí)踐的過(guò)程中，肯定是會(huì)不斷提升自己的專業(yè)水平以及精神層次的世界，發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題以及閃亮點(diǎn)，在學(xué)生成長(zhǎng)的階段中，實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)。而教師也是需要秉承終身學(xué)習(xí)的理念，不僅是主體傳授的人，也是接受學(xué)識(shí)客體的存在，只有不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才更能做好全面發(fā)展以及幫助學(xué)生的全面發(fā)展。而在學(xué)識(shí)的傳授中，不僅僅是將語(yǔ)言化的東西進(jìn)行轉(zhuǎn)移，當(dāng)然還有運(yùn)用于實(shí)踐中。比如：不論是學(xué)習(xí)中文還是其他英語(yǔ)，或者學(xué)科的不同，不再是單純的書(shū)本轉(zhuǎn)換，這樣不僅不會(huì)給學(xué)生有足夠的去開(kāi)闊思想，也會(huì)局限到自己。需要想到不同的模式來(lái)給學(xué)生上課，可以多采用提前告知學(xué)生第二天所要學(xué)習(xí)的知識(shí)，第二天先讓學(xué)生講述自己對(duì)文章的見(jiàn)解，不需采用一味灌輸思想。在聽(tīng)取學(xué)生不同見(jiàn)解中，也可以知道自己可能授課沒(méi)有想到的方面?；ハ鄬W(xué)習(xí)，互相汲取學(xué)識(shí)。那么雙方也都是可以成長(zhǎng)的較快。

（四）教師的多方面融合

教育語(yǔ)言學(xué)本就是及哦啊是發(fā)展必不可少的，教育語(yǔ)言學(xué)的中心是將多種學(xué)科融匯于一起和教育文化相結(jié)合，它的目標(biāo)不是單純的語(yǔ)言教學(xué)，而是語(yǔ)言為基礎(chǔ)的教學(xué)方式。因此教師需要多方面把握來(lái)權(quán)衡，讓理論為基礎(chǔ)，實(shí)踐為輔助。教育語(yǔ)言學(xué)的基本是不能脫離的，不然也會(huì)是欠缺的狀態(tài)。所以在教育語(yǔ)言學(xué)中教師如果不是主客體雙向角色參與，那么教育也只能算作空談，教師在發(fā)展中以語(yǔ)言為基礎(chǔ)，多方面相融合，走學(xué)科結(jié)合人才相適宜的道路，從而有一定的進(jìn)展。

七、結(jié)束語(yǔ)

在教育語(yǔ)言視域中，教師的角色定位也是有雙重性，不僅為主體，也是客體。那么即作為教育的主人，又作為研究對(duì)象，所發(fā)展的途徑已經(jīng)不是單一的，而同時(shí)從語(yǔ)言內(nèi)容到文化的實(shí)現(xiàn)，使教師都了解到不單獨(dú)是鉆研書(shū)本，同時(shí)還應(yīng)關(guān)注人在其中的主客體角色的存在。關(guān)于教師的主客體角色發(fā)展既離不開(kāi)與教育機(jī)制的轉(zhuǎn)換，并且通過(guò)文化機(jī)制來(lái)分析教師在教育語(yǔ)言學(xué)中的特征，從最初的單向方法到對(duì)人的心理差異不同來(lái)選取不同的方式。著重點(diǎn)從教育的語(yǔ)言本身轉(zhuǎn)換為機(jī)制中人所扮演的主客體角色作用。作為教師，應(yīng)當(dāng)首先充分認(rèn)識(shí)到在教育中的角色定位，認(rèn)識(shí)到正確的、適合的教育模式方法，順應(yīng)教育文化機(jī)制，將教師與教育相融合，不是單一的體系，而是做到全方位、全方面發(fā)展。

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