祈君一樹(shù)人，為君傾盡德

許鈺

【摘 要】本文主要以“四有”教師要求的精神為重點(diǎn)進(jìn)行闡述，結(jié)合當(dāng)下貫徹習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)重要講話的時(shí)代背景，深入落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的現(xiàn)狀為依據(jù)。首先分析教師行業(yè)發(fā)展的歷史延續(xù)概述，其次闡述教師是人類(lèi)的靈魂工程師，包括教師的理想信念在教育教學(xué)中發(fā)展壯大的原因，教師的道德情操在素質(zhì)教育運(yùn)用的教學(xué)意義、教師的扎實(shí)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活方面突出的特點(diǎn)。最后從立德樹(shù)人的方面角度，在順應(yīng)大時(shí)代的浪潮中，以仁愛(ài)之心，為他們營(yíng)造親切，友善，融洽的相處模式深入舉例說(shuō)明并探討。旨在為素質(zhì)教育教學(xué)改革研究提供參考資料。最后總結(jié)教師應(yīng)如何在教學(xué)相長(zhǎng)中，承擔(dān)起自己的使命。

【關(guān)鍵詞】四有精神；理想信念；傳道授業(yè)；立德樹(shù)人；仁愛(ài)之心；扎實(shí)知識(shí)

教師，這個(gè)行業(yè)，是極其崇高、充滿責(zé)任感的職業(yè)；教師，這個(gè)名字，是非常動(dòng)人、滿含希冀的呼喚。從古至今，教師一詞都被賦予了極為深厚的內(nèi)涵。漫溯一條條歷史溝渠，從韓愈“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”的吶喊，為教師職責(zé)定論；到龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的感慨，對(duì)教師使命的歌頌；再到李清照的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的嘆惋，對(duì)教師奉獻(xiàn)精神的寫(xiě)照……可以看出教師行業(yè)一直以來(lái)都在中華大地上煥發(fā)著生機(jī)與活力，而它幾百年來(lái)積累下來(lái)的精神財(cái)富也在激勵(lì)著一代又一代教師“前仆后繼”，為天下學(xué)生傳道授業(yè)解惑。

時(shí)間的車(chē)輪推動(dòng)著歷史不斷向前，與時(shí)代精神一樣，在新時(shí)代下，教師行業(yè)規(guī)范自然與古代不同。隨著人民素質(zhì)的提高以及教育事業(yè)的推廣，“四有”教師的要求逐漸成為了大家的共識(shí)。所謂四有，指的是：有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心。下面就來(lái)探討一下四有精神的必要性：

眾所周知：工欲善其事，必先利其器，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有好的思想才能促成偉大的事業(yè)，教師更是如此。身為學(xué)子楷模，教師的一舉一動(dòng)，一言一行，無(wú)不影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。當(dāng)一位老師具有高尚的道德情操，具備遠(yuǎn)大的理想信念，他才能在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)言傳身教，把理想與信仰一代代傳遞下去。小學(xué)課本中有一首現(xiàn)代詩(shī)寫(xiě)的好，“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)亮熄滅的燈，理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，帶你走向黎明”，當(dāng)代學(xué)堂里，學(xué)生已不是單單只知道埋頭學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的人，他們經(jīng)常在課間去辦公室問(wèn)老師以后應(yīng)該怎么做，向老師征詢自己應(yīng)該走上怎樣的道路的建議；教師也已不再只是傳授學(xué)問(wèn)的人，教學(xué)相長(zhǎng)中，他們也變成學(xué)生理想的指引者，他們就是火，是燈，是學(xué)生前行的指導(dǎo)者和參與者，幫助他們播種理想，帶領(lǐng)他們走向黎明。

在從教22年生涯中，我擔(dān)任了22年的班主任工作，對(duì)于孩子們的正確引導(dǎo)與培養(yǎng)健全人格起了很大的作用。記得在2016年的時(shí)候，我給一名“考砸”了的男生一張“優(yōu)秀學(xué)生”獎(jiǎng)狀。這個(gè)孩子，自尊心極強(qiáng)，在期末考試時(shí)數(shù)學(xué)考得也不是很理想，我正要下班回家的時(shí)候，他跑過(guò)來(lái)想跟我談?wù)?，?dāng)時(shí)我有些驚訝，要知道他是個(gè)很靦腆的小男生，他大聲有力地反問(wèn)我為什么不給他“五好學(xué)生”獎(jiǎng)狀，難道只是因?yàn)橐淮纹谀┛荚嚲桶哑綍r(shí)的表現(xiàn)一掃帚全掃了，聽(tīng)了他的一席話，我思前慮后地想告訴他事實(shí)，其實(shí)給他這張獎(jiǎng)狀也只是我對(duì)他的鼓勵(lì)，他的成績(jī)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到“五好學(xué)生”所具備的條件，如果想要什么就必須通過(guò)自己努力去證明給別人看，其實(shí)你能行……于是在2017年的期末，他考了班級(jí)第7名，對(duì)于這樣的成績(jī)，在我的意料之中，卻也出乎我預(yù)料之外，太讓人驚喜了！理所當(dāng)然，我頒發(fā)給他“五好學(xué)生”獎(jiǎng)狀，并在班級(jí)如實(shí)敘述我和他之間發(fā)生的故事……一開(kāi)始我并不關(guān)注這個(gè)不愛(ài)表現(xiàn)不積極參與活動(dòng)的小男生，班級(jí)里能者多之，比他能干優(yōu)秀的也大有人在，看到他一年的努力，也想告訴班級(jí)里的孩子們，只要努力就會(huì)有收獲。我大聲地告訴他我很喜歡現(xiàn)在你積極向上，會(huì)寬容……如今的他也當(dāng)之無(wú)愧成為一名優(yōu)秀的“五好學(xué)生”，在班級(jí)如雷霆般的掌聲下，他哭了連帶著我眼角的濕潤(rùn)，這是我一手帶到大的孩子呀！我更加喜歡這個(gè)可愛(ài)的小家伙了。

當(dāng)高尚道德，遠(yuǎn)大理想是“器”，扎實(shí)知識(shí)，仁愛(ài)之心也是“器”。古代論語(yǔ)中便有這種說(shuō)法“當(dāng)仁，不讓于師”，意思是指，實(shí)現(xiàn)仁道的重任，即使是作為學(xué)生也不能比老師遜色半分，而仁道以及堅(jiān)持仁道也正是老師需要教導(dǎo)學(xué)生的，可見(jiàn)教師必須具備深厚知識(shí)基礎(chǔ)以及仁愛(ài)之心，這兩條也是由古代傳承至今的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代社會(huì)，物欲橫流，燈紅酒綠，在社會(huì)快速發(fā)展的背景下產(chǎn)生了許許多多不和諧的聲音，有復(fù)旦大學(xué)的投毒案，也有離經(jīng)叛道的黑客，除去他們家庭背景不談，他們所接受的人文教育肯定有所缺失。教師則應(yīng)該抗起國(guó)民素質(zhì)的大旗，發(fā)揮表率作用，讓“己所不欲勿施于人”成為社會(huì)共識(shí)，讓“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣”深入學(xué)生心靈?！耙郧皩?duì)待那些經(jīng)常遲到的學(xué)生，我會(huì)訓(xùn)斥他們，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)這種方法并不是很管用，反而會(huì)讓學(xué)生有逆反情緒”我覺(jué)得作為一名班主任，要管理好一個(gè)班級(jí)，少不了經(jīng)驗(yàn)的積累，剛參加工作時(shí)，我就擔(dān)任了班主任，但那個(gè)時(shí)候僅僅憑借一腔熱血干工作，缺少經(jīng)驗(yàn)，干得很累，必須實(shí)打?qū)嵏桑傲ⅰ鄙先ァ?/p>

“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！鼻曛?，管子在權(quán)修篇中對(duì)教師價(jià)值進(jìn)行了形象貼切的比喻。千年之后，習(xí)近平總書(shū)記指出：“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，而育人是本。人無(wú)德不立，育人的根本在于立德”。教師的師德師風(fēng)直接影響學(xué)生的道德品質(zhì)，有了高尚的師德師風(fēng)才能更好擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代青年一代健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。培養(yǎng)、強(qiáng)化師德師風(fēng)是教育工作者的責(zé)任與使命。教師被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”也理所應(yīng)當(dāng)了。

身為當(dāng)代教師，身處時(shí)代洪流，身負(fù)世紀(jì)使命，身?yè)?dān)國(guó)家命脈。我們要知識(shí)扎實(shí)，傳授道，畢竟“道之所存，師之所存也”；也要道德高尚，做好萬(wàn)人師表。面對(duì)學(xué)生提出來(lái)的學(xué)術(shù)問(wèn)題，我們要和學(xué)生一起以探討的形式教學(xué)，注重學(xué)生獨(dú)立思維能力的提高；面對(duì)學(xué)生所面臨的思想問(wèn)題，我們也不能不聞不問(wèn)，而應(yīng)積極妥善處理，通過(guò)約談等方式冰釋疑惑，安慰心靈。在教學(xué)過(guò)程中也要著眼于學(xué)生三觀的形成，理想的樹(shù)立。多以開(kāi)放性研究以開(kāi)拓學(xué)生視野，而不是在固定答案，標(biāo)準(zhǔn)答案的道路上越陷越深。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。當(dāng)我們充分做到四有教師的要求，也就成為了能夠輸送活水的渠，學(xué)生汲取到了活水，成為蒼天大樹(shù)也就指日可待。