洪洞大槐樹尋根祭祖園生態(tài)服務(wù)流模擬

楊麗雯，王勇智，高月

(1.山西師范大學(xué) 地理科學(xué)學(xué)院，山西 臨汾 041000;2.山西能源學(xué)院，山西 晉中 030600;3.黑龍江省雞東縣第二中學(xué)，黑龍江 雞西 158200)

0 引言

生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)是人類直接或間接從生態(tài)系統(tǒng)中獲得的產(chǎn)品和收益[1]。旅游服務(wù)是文化服務(wù)的一種，是指人們從工作和生活的壓力中解脫出來，選擇在某些特定的自然和人文景觀中度過自己的空暇時間，以至達到精神、情感和文化的滿足[2-3]。生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)價值很難在市場交易中得到體現(xiàn)，因此得不到有效的管理，易造成不合理的開發(fā)[4]。已有若干研究分析了文化服務(wù)的供給潛力并對其進行制圖[5-7]，但很少對文化服務(wù)的需求和服務(wù)流路徑進行分析，研究結(jié)果中存在著重復(fù)計算的問題，難以為旅游規(guī)劃等管理工作提供可靠的數(shù)據(jù)支撐。

近幾年人們開始重視生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)供給和需求之間的平衡問題[8-9]。文化服務(wù)需求量化受到環(huán)境背景、信仰和認(rèn)知等條件的影響，具有不確定性，因此多用消費者的偏好和意愿來作為需求，例如Pea等[10]通過受訪者視覺上直觀的審美偏好級別量化休閑服務(wù)的需求，結(jié)果23%的可視域顯示出較高的休閑服務(wù)需求；Burkhard等[11]將人們的旅游期望作為量化休閑與旅游需求的指標(biāo)；Villamagna等[12]認(rèn)為文化服務(wù)是以人的經(jīng)歷和感受為基礎(chǔ)，需求大小用經(jīng)歷或感受服務(wù)的人數(shù)來表示，其中，競爭性的文化服務(wù)的需求可用被期望的使用量(例如一年中全部游客數(shù)量或有游客的總天數(shù))來表示，非競爭性的文化服務(wù)需求可用被期望的個人使用量(例如個人的到訪率)來表示；Schirpke等[13]以自然保護區(qū)周邊一定空間距離的人口數(shù)量來表示娛樂和賞景服務(wù)的需求。需求空間范圍的評估需要人口和行為方面的數(shù)據(jù)，通常是通過問卷或者其他調(diào)查方法來獲得的，家庭成員數(shù)量和地理位置被用來繪制受益者(需求者)分布圖[14]。

生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的供給和需求在時空上多數(shù)是分離的，通過服務(wù)流相互連接在一起[15-16]。服務(wù)流是生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)從源區(qū)到受益者的空間傳輸路徑[2]。Vigl等[17]以徒步旅行路徑和滑雪跑道為基礎(chǔ)繪制了審美服務(wù)的服務(wù)流路徑圖。Baró等[18]采用Pulselli等[19]提出的原理以單位面積(每公頃)上旅行者數(shù)量來表示娛樂服務(wù)流的大小。Villamagna等[20]用垂釣人數(shù)、天數(shù)和花費來表示淡水休閑漁業(yè)娛樂服務(wù)流的大小。Burkhard等[11]認(rèn)為可以用實際的游客數(shù)量和營業(yè)額作為休閑與旅游服務(wù)的流指標(biāo)。以上研究開始對文化服務(wù)流進行量化，但是沒有具體繪制出文化服務(wù)流的傳輸路徑。

SPANs(Service Path Attribution Networks, SPANs)模型旨在利用概率貝葉斯網(wǎng)絡(luò)來模擬生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)從供給區(qū)到需求區(qū)的流動[21]，擴展了以往生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的研究角度，但利用SPANs模型來模擬某項具體的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)空間流動的案例仍十分缺乏[22]。本文使用問卷調(diào)查法在Arcgis10.1軟件平臺上，以各鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游者數(shù)量為基礎(chǔ)繪制了旅游服務(wù)需求等級圖，使用SPANs模型，以交通網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，繪制服務(wù)流傳輸路徑圖，旨在分析供需空間平衡關(guān)系和影響因素，為當(dāng)?shù)卣贫糜我?guī)劃提供數(shù)據(jù)支撐。

1 研究區(qū)概況

大槐樹尋根祭祖園位于山西省洪洞縣境內(nèi)，臨汾盆地北端，總面積為1 494 km2。暖溫帶半干旱大陸性氣候，年平均溫12.3℃，年平均降水量493.3 mm[23]。洪洞縣總?cè)丝跒?5.7萬人，其中城鎮(zhèn)人口為31.9萬人，下轄9個鎮(zhèn)和7個鄉(xiāng)(圖1)。大槐樹尋根祭祖園是全國唯一以“尋根”和“祭祖”為主題的民祭圣地，是國家4A級旅游景區(qū)，有3條交通干道環(huán)繞，交通十分便利。景區(qū)年游客接待量是202.7萬人次，日最大游客接待量是10萬人次[24]。

Fig.1 Traffic map of Hongtong County圖1 洪洞縣交通圖

2 研究方法

2.1 數(shù)據(jù)來源

采用攔截式問卷調(diào)查法，共發(fā)放問卷140份，收回140份，回收率為100%，其中有效問卷為131份，占樣本總數(shù)的93.57%。問卷調(diào)查獲取了游客性別、年齡、家庭地址、家庭月收入、旅游花費和距離等數(shù)據(jù)，為確定旅游服務(wù)空間傳輸路徑和服務(wù)流流量提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。洪洞縣交通地圖來源于《中國分省系列地圖冊：山西》[25]。

2.2 計算方法

2.2.1 供給量化

生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)供給潛能是指生態(tài)系統(tǒng)以可持續(xù)的方式長期提供服務(wù)的能力，也是生態(tài)系統(tǒng)在一定時間內(nèi)提供資源和產(chǎn)品的最大閾值[26-27]。大槐樹尋根祭祖園旅游服務(wù)的供給能力使用日接待游客最大能力來表示。生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)供給區(qū)是指能夠提供生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)品或服務(wù)的區(qū)域[28]。

2.2.2 需求量化與制圖

文化服務(wù)是以經(jīng)歷和感受為基礎(chǔ)，需求大小用經(jīng)歷或者感受服務(wù)的人數(shù)(比如游覽者的人數(shù))來表示[12]。以各鄉(xiāng)鎮(zhèn)參觀游覽大槐樹尋根祭祖園的人數(shù)來表示需求量，并對需求量進行標(biāo)準(zhǔn)化處理，使其值變動于0-1之間，然后分成5個等級，即[0,0.2]、(0.2,0.4]、(0.4,0.6]、(0.6,0.8]、(0.8,1]，分別表示低需求、較低需求、中等需求、較高需求和高需求。標(biāo)準(zhǔn)化的公式為：

(1)

式中Ximax為變量的最大值，Ximin為變量的最小值。

生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)需求區(qū)，是能夠使用或消費生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的區(qū)域[28]。旅游服務(wù)需求的制圖以受益者居住地為基礎(chǔ)[21]，需求大小用參觀游覽大槐樹尋根祭祖園的人數(shù)來表示，使用ArcGIS10.1軟件制圖。

2.2.3 服務(wù)流量化與制圖

服務(wù)流路徑主要依據(jù)道路交通網(wǎng)絡(luò)確定，其大小用游客人次表示[29]。運用ArcGIS10.1軟件繪制生態(tài)系統(tǒng)旅游服務(wù)流傳輸路徑圖。

旅游服務(wù)流人次(流量)的計算公式是：

(2)

式中Fi表示第i個客源地的旅游服務(wù)流人次(流量)，Ti表示第i個客源地的旅游人次，T表示目的地接待的旅游總?cè)舜?，Pi表示第i個客源地的人口。對旅游服務(wù)流流量進行標(biāo)準(zhǔn)化處理，使其值變動于0-1之間，然后分成五個等級，即[0,0.2]、(0.2,0.4]、(0.4,0.6]、(0.6,0.8]、(0.8,1]，分別表示低服務(wù)流、較低服務(wù)流、中等服務(wù)流、較高服務(wù)流和高服務(wù)流。

3 結(jié)果

3.1 需求

出游者人次與家庭月收入呈正相關(guān)關(guān)系，與距離、交通費用以及預(yù)計總花銷呈負(fù)相關(guān)關(guān)系(表1)，說明旅游服務(wù)的需求還受其他因素影響，比如個人偏愛、教育、社會階層和宗教文化等[30-32]。

表1 出游人次與距離、家庭月收入、交通費用和預(yù)計總花銷的回歸方程

洪洞縣人口密度呈現(xiàn)由中間(大槐樹鎮(zhèn))向四周降低的趨勢。由于洪洞縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)GDP數(shù)據(jù)無法獲取，因此通過地均稅收來反映各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的富裕程度，洪洞縣地均稅收呈中間高、兩邊低的分布格局，與大槐樹尋根祭祖園的旅游服務(wù)需求空間分布格局基本一致。大槐樹鎮(zhèn)相對于其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展水平高且人口稠密，距離供給區(qū)近，因此需求量相對較高；廣勝寺鎮(zhèn)與辛村鄉(xiāng)相比，距大槐樹尋根祭祖園距離遠(yuǎn)，但廣勝寺鎮(zhèn)人口更為密集，經(jīng)濟水平也較高，因此廣勝寺鎮(zhèn)的需求高于辛村鄉(xiāng)(圖2)。

Fig.2 Population density(a), average revenue(b), the demand of tourism service(c) of villages and towns in Hongtong county圖2 洪洞縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口密度(a)、地均稅收(b)和旅游服務(wù)需求(c)

3.2 旅游服務(wù)流

大槐樹尋根祭祖園旅游服務(wù)流以大槐樹尋根祭祖園為中心，向四周擴散。旅游服務(wù)流以交通道路為載體，以G108、S224、S232為主要的傳遞路徑。大槐樹尋根祭祖園服務(wù)流主要有4個傳輸方向，分別為：恒富西大街向西沿S224延伸，濱河?xùn)|路向南沿G108延伸，恒富東大街向北沿G108延伸以及玉峰東大街向東沿S232延伸，共形成15條服務(wù)流流動路徑。大槐樹鎮(zhèn)服務(wù)流流量占總服務(wù)流流量的60.58%。服務(wù)流流量呈現(xiàn)出以大槐樹鎮(zhèn)為中心，向四周逐漸降低的特征(圖3)。

Fig.3 Transmission routes of HDAMG tourism service flow圖3 大槐樹尋根祭祖園旅游服務(wù)流傳輸路徑

沿恒富西大街向西傳輸?shù)姆?wù)流有6條，分別是大槐樹尋根祭祖園—辛村鄉(xiāng)、大槐樹尋根祭祖園—堤村鄉(xiāng)、大槐樹尋根祭祖園—萬安鎮(zhèn)、大槐樹尋根祭祖園—劉家垣鎮(zhèn)、大槐樹尋根祭祖園—左木鄉(xiāng)和大槐樹尋根祭祖園—山頭鄉(xiāng)，服務(wù)流流量分別占總流量的6.51%、5.46%、0.92%、0.85%、0.25%和0.19%。沿恒富東大街向北傳輸?shù)姆?wù)流有4條，分別是大槐樹尋根祭祖園—廣勝寺鎮(zhèn)、大槐樹尋根祭祖園—趙城鎮(zhèn)、大槐樹尋根祭祖園—明姜鎮(zhèn)和大槐樹尋根祭祖園—興唐寺鄉(xiāng)，服務(wù)流流量分別占總流量的8.36%、8.36%、1.90%和0.33%。沿濱河?xùn)|路向南流動的服務(wù)流有3條，分別是：大槐樹尋根祭祖園—甘亭鎮(zhèn)、大槐樹尋根祭祖園—曲亭鎮(zhèn)和大槐樹尋根祭祖園—龍馬鄉(xiāng)，服務(wù)流流量分別占總流量的2.26%、1.44%和1.27%。沿玉峰東大街向東流動的服務(wù)流有1條，是大槐樹尋根祭祖園—蘇堡鎮(zhèn)，服務(wù)流流量占總流量的1.32%。

Fig.4 Fitting curve of service flow distance attenuation圖4 服務(wù)流流量距離衰減擬合曲線

服務(wù)流同時還受到經(jīng)濟發(fā)展水平和人口密度的影響。趙城鎮(zhèn)和堤村鄉(xiāng)距大槐樹尋根祭祖園較遠(yuǎn)，由于其經(jīng)濟狀況較好且人口多，所以服務(wù)流流量等級較高；龍馬鄉(xiāng)距大槐樹尋根祭祖園較近，然而由于其經(jīng)濟條件較差且人口較少，所以服務(wù)流流量等級較低。大槐樹尋根祭祖園位于大槐樹鎮(zhèn)中心，人口密集，經(jīng)濟發(fā)展水平較高，所以服務(wù)流流量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

4 討論

4.1 需求

需求量的大小與區(qū)域人口、經(jīng)濟發(fā)展水平和服務(wù)供給區(qū)與需求區(qū)之間的距離有關(guān)[12]。家庭月收入越高，可自由支配收入也越高，所以有更多的錢能夠投入到旅游中。交通費用是旅游的主要費用消耗[33]。隨著距離的增加，旅游成本(時間、交通費用以及預(yù)計總花銷等)逐漸增加，人次逐漸減少。

在人們預(yù)期有較高文化服務(wù)供給的區(qū)域也會出現(xiàn)較高的需求，例如保護區(qū)或者遺產(chǎn)地[34-35]。大槐樹鎮(zhèn)需求較高，符合這一規(guī)律。

多數(shù)文化服務(wù)的需求量化是以衡量測算期望為基礎(chǔ)的，它可能是個人偏愛的函數(shù)。有的研究使用個人和市場調(diào)節(jié)的偏愛(支付意愿)作為指標(biāo)來評估傳統(tǒng)知識和遺產(chǎn)價值[31,34]。

本文研究中用游客的數(shù)量來表示服務(wù)需求，可能存在一個缺陷：忽視了一部分人有文化需求，但是沒有辦法(金錢和運輸)到達服務(wù)的供給區(qū)。在這種情況下，服務(wù)需求可能會被低估[36]。相應(yīng)的，服務(wù)流也存在低估的可能性。

4.2 服務(wù)流

李雙成[37]根據(jù)供需主體移動性將生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)流分為兩類：1)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)從供給區(qū)流轉(zhuǎn)到需求區(qū)，稱為供給移動服務(wù)流，如淡水供給；2)需求者移動到生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)供給區(qū)使用服務(wù)，稱為使用移動服務(wù)流。大槐樹旅游服務(wù)流屬于后者。

旅游服務(wù)流是以交通運輸網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，旅游者從居住地利用交通運輸工具沿交通道路移動到能夠提供娛樂活動的地點，所以屬于使用移動服務(wù)流。旅游者在移動過程中一般選擇便利性高的道路，因此建設(shè)規(guī)格比較高的道路匯聚著較高的服務(wù)流，比如恒富東大街、恒富西大街、濱河?xùn)|路和玉峰東大街。

服務(wù)在流轉(zhuǎn)過程中基本遵循距離衰減規(guī)律，即隨著供給區(qū)與需求區(qū)空間距離的增加而流量遞減[38-39]，并且，如果目的地周圍的城鎮(zhèn)居民點密集且人口規(guī)模較大時，可以克服由于到訪率低帶來的旅游流不足[40]。有研究[12,30,41]認(rèn)為在旅游景點附近有著最顯著的服務(wù)流，本結(jié)果印證了這些觀點。

在服務(wù)流制圖過程中，生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的需求被分配給受益區(qū)域，而供給被分配給提供或者生產(chǎn)服務(wù)的區(qū)域[28]。有些服務(wù)的供給區(qū)和需求區(qū)是重疊的，而有些生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的供給區(qū)和受益區(qū)在空間上位于不同的地點，他們通過服務(wù)流相互連接在一起[15]。旅游服務(wù)通常是在服務(wù)的供給區(qū)被使用(感受和經(jīng)歷)[28]，但多數(shù)時候需要需求者移動到供給區(qū)使用服務(wù)。

距離、服務(wù)源的(供給)能力和道路定義了潛在的受益區(qū)，而自然的和人為的景觀連接特征影響服務(wù)流的時空模式。有些服務(wù)是被動地傳遞給受益者的，比如清潔的空氣，而有些服務(wù)需要受益者額外的資本輸入，比如旅游服務(wù)的獲取需要需求者花費物理或金錢的資本去接近[42]。

大槐樹尋根祭祖園旅游服務(wù)流的流量隨著與大槐樹鎮(zhèn)距離的增加而遞減，同時還受到經(jīng)濟發(fā)展水平和人口密度的影響，這與需求的變化趨勢基本一致，因此在旅游服務(wù)的供給能力上限范圍以內(nèi)時，需求與服務(wù)流是正相關(guān)關(guān)系。

4.3 “匯”的影響

“匯”是生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的滯留區(qū)，是指一個過程消失的地方，即能夠減少服務(wù)流流量的區(qū)域[43]，大槐樹尋根祭祖園旅游服務(wù)流可能會受到廣勝寺等景區(qū)影響。在特殊情況下，游客不能游覽大槐樹尋根祭祖園時，有50.38%的游客選擇去廣勝寺，28.24%的游客選擇去堯廟，14.5%的游客去王家大院和壺口瀑布等景區(qū)。

5 結(jié)論

(1)大槐樹鎮(zhèn)的需求量相對較高。需求量與區(qū)域人口、經(jīng)濟發(fā)展水平和與服務(wù)供給區(qū)的距離有關(guān)，大槐樹鎮(zhèn)相對于洪洞縣的其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，經(jīng)濟發(fā)展水平高且人口稠密，距離供給區(qū)更近，因此需求量較高。

(2)大槐樹尋根祭祖園旅游服務(wù)流以大槐樹尋根祭祖園為中心，向四周擴散，共形成15條服務(wù)流傳輸路徑。主要傳遞方向為：恒富西大街向西沿S224延伸，濱河?xùn)|路向南沿G108延伸，恒富東大街向北沿G108延伸以及玉峰東大街向東沿S232延伸。

(3)大槐樹鎮(zhèn)服務(wù)流流量占總服務(wù)流流量的60.58%。服務(wù)流流量呈現(xiàn)出以大槐樹鎮(zhèn)為中心，向四周逐漸降低的特征。大槐樹尋根祭祖園的服務(wù)流流量隨著與大槐樹尋根祭祖園距離的增加而遞減，同時流量還受到經(jīng)濟發(fā)展水平和人口密度的影響，與需求的變化趨勢基本一致。

(4)大槐樹尋根祭祖園旅游服務(wù)流可能會受到廣勝寺等景區(qū)“匯”的影響。在特殊情況下，游客不能游覽大槐樹尋根祭祖園時，有50.38%的游客選擇去廣勝寺，28.24%的游客選擇去堯廟，14.5%的游客去王家大院和壺口瀑布等景區(qū)。