文體和學(xué)情：課堂教學(xué)的起點(diǎn)與落點(diǎn)

童志國(guó)

最近，筆者所在區(qū)的省級(jí)示范中學(xué)一位名師送教下鄉(xiāng)，在我校執(zhí)教了《我有一個(gè)夢(mèng)想》示范課，筆者參與了聽課與評(píng)課。該課彰顯了教師較強(qiáng)的教學(xué)能力，但在教學(xué)內(nèi)容的選擇上似乎存在些許值得商榷的地方?，F(xiàn)不揣冒昧，將筆者的陋見陳述如下，以求教于方家。

一、教學(xué)步驟回放

1.教學(xué)目標(biāo)呈現(xiàn)

第一，整體把握內(nèi)容，理解“夢(mèng)想”的具體內(nèi)涵及價(jià)值意義;第二，在誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用;第三，深層理解本次演講后產(chǎn)生的意義及影響。

2.教學(xué)流程概述

第一步，由介紹作者馬丁·路德·金導(dǎo)入新課;第二步，誦讀研討三大問題：夢(mèng)想是什么？為什么有這個(gè)夢(mèng)想？如何實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想;第三步，拓展延伸：很多年過(guò)去了，你認(rèn)為馬丁·路德·金的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎;第四步，布置作業(yè)：適當(dāng)運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，以《我有一個(gè)夢(mèng)想》為題寫一段話（不少于300字）。

二、教學(xué)存在的瑕疵

表面上看，該課的流程設(shè)計(jì)很順暢，尤其是誦讀研討部分的三大問題環(huán)環(huán)相扣，能夠?qū)W(xué)生的思維推向深入。但筆者認(rèn)為該課無(wú)論在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上，還是在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，似乎都有一些瑕疵。

1.教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的偏差

什么是語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)？何更生教授在其著作中有這樣的界定：“語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)是依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)而預(yù)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)結(jié)果，它是語(yǔ)文教學(xué)目的的具體化。”這一定義說(shuō)明，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)（這里指“狹義的教學(xué)目標(biāo)”，即一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)）的設(shè)計(jì)不能空泛，不能是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)目的甚至是教育目的大而無(wú)當(dāng)?shù)闹苯颖磉_(dá)。另外，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該如何陳述？特級(jí)教師凌宗偉對(duì)此的概括很是簡(jiǎn)明扼要：“要明確而具體地陳述用什么，干什么，干到什么程度?！?/p>

以此標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量上述三點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)，我們不難發(fā)現(xiàn)其中的問題。目標(biāo)一和三很顯然既寬泛又虛化。就目標(biāo)一而言，如何“整體把握內(nèi)容”？是通過(guò)細(xì)讀文章標(biāo)題，還是抓每一段的首句去把握？怎樣理解“夢(mèng)想的具體內(nèi)容及價(jià)值意義”？是通過(guò)誦讀還是討論去理解？理解“夢(mèng)想的具體內(nèi)容及價(jià)值意義”的目的何在？另外，理解“夢(mèng)想的具體內(nèi)容及價(jià)值意義”能不能作為教學(xué)內(nèi)容本身也存在問題。目標(biāo)三提到“深層理解”，怎樣的理解才能稱為“深層理解”？通過(guò)什么方法去“深層理解”呢？……相對(duì)而言，只有目標(biāo)二的表述有可觀測(cè)性，較為具體化，‘誦讀”是具體的方法，“排比、比喻等修辭手法”是明確的對(duì)象，但表述仍然欠完整，因?yàn)闆]有指出“排比、比喻等修辭手法運(yùn)用”的目的——增強(qiáng)演講詞的形象性和感染力。

2.教學(xué)內(nèi)容選擇的誤區(qū)

縱觀整個(gè)教學(xué)流程，筆者認(rèn)為在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，該設(shè)計(jì)似乎存在三個(gè)方面的誤區(qū)。

第一，在教學(xué)主環(huán)節(jié)“誦讀研討”部分，將演講詞《我有—個(gè)夢(mèng)想》切分為三個(gè)板塊：夢(mèng)想是什么（17～25段）;為什么有這個(gè)夢(mèng)想（1～6段）;如何實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想（7～16段）。首先，將文章思路切分為這樣三個(gè)部分是不完整的，還少一部分，即26～32段，這是對(duì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想后的展望。其次，將文本劃分為三個(gè)板塊并以此作為教學(xué)依據(jù)，無(wú)疑是將演講詞當(dāng)成議論文來(lái)處理了?！暗谝粏栂绕祁}，這是一般課文教學(xué)的思路，加上后兩問，就是典型的議論文教學(xué)思路：提出問題（夢(mèng)想是什么）、分析問題（為什么會(huì)有夢(mèng)想）、解決問題（如何實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想）。然而，原文并不是按這樣的順序展開的，如果用議論文的教學(xué)模式，難免會(huì)肢解這篇演講詞，使其本身的邏輯鏈斷裂?！背安荒茏龅揭荔w定教，忽視甚至無(wú)視文體特征，容易將不同類的文本教學(xué)同質(zhì)化。

第二，在研討“夢(mèng)想是什么”時(shí)，教師雖然抓住了作者在表述具體夢(mèng)想時(shí)多使用排比、反復(fù)和比喻等修辭手法，也扣住了演講詞要有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)，但忽略了演講詞還具有針對(duì)性、邏輯性和形象性的特點(diǎn)。其實(shí)這一部分如果能好好利用，通過(guò)調(diào)整句序、刪詞等方式，就能夠讓學(xué)生較為清楚地掌握演講詞的某些特點(diǎn)。

第三，拓展延伸部分的內(nèi)容明顯偏離了語(yǔ)文這一學(xué)科的特質(zhì)。眾所周知，語(yǔ)文是一門形式學(xué)科，這就決定了語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科有著不同之處：其他學(xué)科僅關(guān)注言語(yǔ)的內(nèi)容——說(shuō)（寫）了什么;語(yǔ)文學(xué)科不僅關(guān)注言語(yǔ)的內(nèi)容，更關(guān)注言語(yǔ)的形式一怎么說(shuō)（寫），以及為什么這樣說(shuō)（寫）而不那樣說(shuō)（寫）。另外，諸如“用語(yǔ)文的方法教語(yǔ)文”“教語(yǔ)文不是教人文”等通俗的說(shuō)法，都要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的選擇上不能偏離語(yǔ)文方向，更不能走到語(yǔ)文之外。換言之，學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》不是讓學(xué)生掌握“夢(mèng)想的具體內(nèi)容及意義”，更不是比較中美在保障人權(quán)問題上誰(shuí)做得更好，從而得出誰(shuí)的制度更優(yōu)越，而是要學(xué)習(xí)馬丁-路德-金通過(guò)怎樣的演講策略、怎樣的言語(yǔ)表達(dá)方式去調(diào)動(dòng)和喚醒現(xiàn)場(chǎng)聽眾的隋緒，這樣的策略、這樣的表達(dá)為何有效。

三、教學(xué)改進(jìn)的建議

隨著課程改革向深水區(qū)發(fā)展，尤其是《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的頒布，語(yǔ)文課程改革的—些理念也深人人心，比如“教什么”比“怎么教”更重要，教學(xué)內(nèi)容的選擇要遵循依體定教和以學(xué)定教的原則，課堂教學(xué)中心要由“教師的教”轉(zhuǎn)向“學(xué)生的學(xué)”等?；谡Z(yǔ)文課改達(dá)成的這些共識(shí)，筆者認(rèn)為教學(xué)《我有—個(gè)夢(mèng)想》要著重考慮兩個(gè)問題。

1.教學(xué)內(nèi)容的選擇

《我有一個(gè)夢(mèng)想》是一篇長(zhǎng)文，全文有2600多字。既然是長(zhǎng)文，就存在—個(gè)長(zhǎng)文短教的問題，即如何選擇教學(xué)內(nèi)容的問題。不少教師在教學(xué)長(zhǎng)文時(shí)，喜歡面面俱到，從頭至尾，邊邊角角，一點(diǎn)不落，耗時(shí)費(fèi)神不說(shuō)，教學(xué)效果并不好。筆者贊同余映潮老師長(zhǎng)文短教的觀點(diǎn)：“讓學(xué)生‘全篇散打，滿課去找遠(yuǎn)不如‘選點(diǎn)扭打，深人品讀來(lái)得精彩?！?/p>

選長(zhǎng)文中什么樣的“點(diǎn)”？筆者認(rèn)為“點(diǎn)”的選擇一要關(guān)涉長(zhǎng)文的文體特征，二要牽連文本的個(gè)性特點(diǎn)。這樣的“點(diǎn)”才有“扭打”的必要，才有它獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值。就《我有—個(gè)夢(mèng)想》而言，它是一篇演講詞，所選的“點(diǎn)”肯定要顧及演講詞的文體特征，比如思路的邏輯性、語(yǔ)言的形象性和鼓動(dòng)性。另外，此“點(diǎn)”還要能凸顯馬丁·路德-金這篇演講詞的個(gè)性特征，比如演講詞的情感脈絡(luò)、語(yǔ)言的分寸感、大量排比句的運(yùn)用等。另外，選什么樣的“點(diǎn)”來(lái)教學(xué)，還有一個(gè)重要的依據(jù)，就是學(xué)情?！愣?，學(xué)情包括兩個(gè)方面，一是學(xué)生學(xué)習(xí)的起始狀態(tài)（現(xiàn)有發(fā)展區(qū)），一是學(xué)生學(xué)習(xí)的潛在狀態(tài)（最近發(fā)展區(qū)）。就《我有一個(gè)夢(mèng)想》文本而言，學(xué)生在自行閱讀之后，大致說(shuō)得清演講詞的思路，以及大量運(yùn)用排比和反復(fù)等修辭手法，但對(duì)為什么是這樣的而不是那樣的演講思路，或者為何不用平實(shí)的口頭的語(yǔ)言去表達(dá)，卻不甚明了——這就是學(xué)生的學(xué)情。掌握了學(xué)情，就要再著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，通過(guò)開展一系列的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，為解決疑難問題搭建必要的“腳手架”，以幫助學(xué)生完成從“讀得懂”到“懂得讀”的跨越。

2.教學(xué)目標(biāo)的敘寫

如前所述，教學(xué)目標(biāo)既是教師教的起點(diǎn)和落點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)的起點(diǎn)和落點(diǎn)，同時(shí)也是評(píng)價(jià)教學(xué)效果的一個(gè)重要依據(jù)。首先，在一節(jié)課的有限時(shí)間內(nèi)，教學(xué)目標(biāo)不是多多益善，而是應(yīng)少且準(zhǔn)、少而精。與其面面俱到，一無(wú)所得，不如集中精力，—課一得。其次，教學(xué)目標(biāo)要具體忌空泛，不能用語(yǔ)文課程的目標(biāo)替代具體的教學(xué)目標(biāo)，如“教會(huì)學(xué)生掌握閱讀實(shí)用文的方法”;也不能以教育的目的來(lái)置換具體的教學(xué)目標(biāo)，如“引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人”。最后，教學(xué)目標(biāo)的敘寫，最好能參考“用什么，干什么和干到什么程度”這一表述格式，因?yàn)檫@樣的教學(xué)目標(biāo)陳述讓教師和學(xué)生一看就明白，知道自己要教和學(xué)什么，怎么教和學(xué)，以及教和學(xué)到什么程度。

在遵循上述教學(xué)目標(biāo)敘寫原則的基礎(chǔ)上，筆者將《我有一個(gè)夢(mèng)想》—課三個(gè)教學(xué)目標(biāo)敘寫為：（1）如以“我有—個(gè)夢(mèng)想”為題寫一篇文章，你的思路是什么？將你的思路與本文思路作一比較，試著說(shuō)說(shuō)本文思路為何這樣安排？（2）梳理文本潛在的矛盾，厘清演講詞的情感脈絡(luò)，揭示演講成功的奧秘。（3）標(biāo)記出文本第17～25段，在個(gè)體和整體誦讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)調(diào)換詞序、刪詞等變形手段，細(xì)心體會(huì)演講詞具有的針對(duì)性、邏輯性、形象性和鼓動(dòng)性等特點(diǎn)。

3.教學(xué)步驟

（1）介紹背景，導(dǎo)入新課

（2）同題“作”文，解密思路

①如以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題寫一篇文章，你的思路是什么？

[預(yù)設(shè)]大致思路：一個(gè)夢(mèng)想是什么一為何生發(fā)這個(gè)夢(mèng)想一怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想—夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后怎么樣。

②本文的思路與我們想寫的文章的思路是否一樣？它是怎樣的？

[預(yù)設(shè)]本文思路：為什么有這個(gè)夢(mèng)想—怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想—夢(mèng)想的具體內(nèi)容—夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后的展望。

③本文的思路為何與我們寫作的思路不一樣？

[預(yù)設(shè)]這是由演講的特定目的、特定對(duì)象和語(yǔ)境決定的。其實(shí)在教材節(jié)選的文段之前，還有一句話：Iam happy to join with you today in what will go down inhistory as the greatest demonstration for freedom in thehistory of our nation。翻譯成中文：今天，我很高興同大家一起參加這次將成為我國(guó)歷史上為爭(zhēng)取自由而舉行的最偉大的示威集會(huì)。這句話直接點(diǎn)明了演講的情景語(yǔ)境。這次演講的對(duì)象是在林肯紀(jì)念堂前參加集會(huì)的25萬(wàn)黑人兄弟姐妹和部分白人，演講的目的是要求美國(guó)政府兌現(xiàn)諾言——給予黑人在政治、經(jīng)濟(jì)等方面與白人同等的權(quán)利，并對(duì)美國(guó)政府提出警告。因此馬丁·路德·金在演講之初，肯定要交代集會(huì)的緣由。換言之，演講的思路與此次集會(huì)的原因、將要采取的措施、黑人集中的訴求、對(duì)未來(lái)的展望是一一對(duì)應(yīng)的。如果演講伊始就拋出自己的夢(mèng)想內(nèi)容，既顯得突兀，又會(huì)讓聽眾（尤其是部分白人和美國(guó)政府）摸不著頭腦。因此，本文的思路恰恰說(shuō)明了演講詞有著嚴(yán)密的邏輯l生，遵循“為什么集會(huì)一怎么樣爭(zhēng)取權(quán)利一爭(zhēng)取怎樣的權(quán)利—展望前景”這樣的思路展開。同時(shí)，這樣的思路安排非常契合演講詞的文體特征，因?yàn)閺谋举|(zhì)上說(shuō)，演講詞和音樂是一樣的，是訴諸時(shí)間的藝術(shù)，聽眾一聽而過(guò)，沒有時(shí)間去回味。這樣的線性思路讓聽眾一聽就懂，便于雙方的溝通與交流，不至于出現(xiàn)言者激情四溢、聽者目瞪口呆的尷尬隋形。

④這篇演講詞的情感脈絡(luò)是怎么呈現(xiàn)的？

[預(yù)設(shè)]文本開端，作者直接將一百年前的理想和一百年后的現(xiàn)實(shí)放在一起，使其形成尖銳的矛盾。理想的合法性與現(xiàn)實(shí)的不合法性形成了強(qiáng)烈的反差，因此作者運(yùn)用了感情十分強(qiáng)烈的詞語(yǔ)一“偉大的”“希望之光”“貧困孤島”“流離漂泊”等。對(duì)比的強(qiáng)烈，表現(xiàn)了情感的強(qiáng)烈，這是情感脈絡(luò)的“脈頭”。這種強(qiáng)烈的對(duì)比一直延續(xù)到文本的第四段。接著作者對(duì)現(xiàn)在的美國(guó)政府不兌現(xiàn)諾言進(jìn)行了負(fù)面渲染，從“空頭支票”到“資金不足”，但“我們黑人”仍然相信現(xiàn)在的政府——“絕不相信正義的銀行會(huì)破產(chǎn)”。然后提醒美國(guó)政府現(xiàn)在是“非常緊迫的時(shí)刻”，并使用了刺眼的詞語(yǔ)“叛亂”，情感脈絡(luò)至此達(dá)到第一個(gè)高潮。隨后作者的情感出現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)折，在調(diào)動(dòng)起現(xiàn)場(chǎng)聽眾義憤填膺的情緒后，作者的情感由激動(dòng)轉(zhuǎn)向冷靜和理性——“但是對(duì)于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說(shuō)的”。在提出爭(zhēng)取權(quán)利的方法“非暴力”行動(dòng)后，作者繼續(xù)采用激情和華麗的排比句進(jìn)行鼓動(dòng)，于是引發(fā)出情感脈絡(luò)的第二次高潮——現(xiàn)場(chǎng)即興發(fā)揮的“我有一個(gè)夢(mèng)想”的宣講。在演講者與現(xiàn)場(chǎng)聽眾情感的深度交融中，馬丁·路德·金完全把控了演講現(xiàn)場(chǎng)的氛圍，最后他繼續(xù)運(yùn)用排比句，以樂觀的狂想把聽眾的情緒推向第三個(gè)高潮，而演講卻就此結(jié)束。（此處分析依據(jù)孫紹振先生的文章整理而成）

（3）選點(diǎn)研讀，以點(diǎn)帶面

[學(xué)情描繪]大量排比句的使用是《我有一個(gè)夢(mèng)想》語(yǔ)言最大的特點(diǎn)，學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。如果教學(xué)糾結(jié)于對(duì)排比句效果這些陳述性知識(shí)的講述，學(xué)生興致不大，教學(xué)效果定然不好。我們可以排比句為抓手，通過(guò)誦讀、調(diào)換詞序和刪去修飾語(yǔ)等方式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)演講詞的特點(diǎn)?！皦?mèng)想的內(nèi)容”這一部分排比句較集中，可以作為范例來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

①這“六個(gè)夢(mèng)想”的陳述中運(yùn)用排比、反復(fù)等修辭手法，效果如何？（學(xué)習(xí)指向：演講詞具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)）

②圈出“六個(gè)夢(mèng)想”內(nèi)容的關(guān)鍵詞，它們之間的順序可以調(diào)換嗎？（學(xué)習(xí)指向：演講詞具有針對(duì)性和邏輯性的特點(diǎn)）

③如果將“六個(gè)夢(mèng)想”句中的修飾語(yǔ)去掉，改為“我夢(mèng)想有一天，美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人生而平等……”，效果會(huì)怎樣？（學(xué)習(xí)指向：演講詞具有形象性的特點(diǎn)，能調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)聽眾的情緒）

（4）讀寫結(jié)合，挑戰(zhàn)自我

[片段寫作]利用排比、反復(fù)等修辭手法，寫一個(gè)演講片段，內(nèi)容是勸說(shuō)自己的同學(xué)“放下手機(jī)，拿起書本”。提示：關(guān)注勸說(shuō)的對(duì)象，選準(zhǔn)勸說(shuō)的切人點(diǎn)，言辭要真誠(chéng)。（當(dāng)堂完成，交流評(píng)價(jià)）

（5）布置作業(yè)

課下預(yù)習(xí)《在馬克思墓前的講話》，然后列表比較三篇演講詞（另一篇是《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》）的異同，可以從演講的背景、演講的內(nèi)容、演講詞的表達(dá)特點(diǎn)和演講者的風(fēng)格等角度進(jìn)行比較。

語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容具有不確定性。對(duì)同一個(gè)文本，該教什么不該教什么，往往會(huì)出現(xiàn)較大的爭(zhēng)議，所以筆者設(shè)計(jì)的課例也可能存在這樣那樣的問題。但對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的選擇，除了兩個(gè)宏觀依據(jù)——語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和教材編寫意圖外，還有兩個(gè)較為明確的方向或邊界：文體和學(xué)情。無(wú)論是什么文體，既要依體定教，教出文體的類特征;又要據(jù)篇施教，教出文本鮮明的個(gè)性。同時(shí)，將學(xué)情納人備教的范疇，做到以學(xué)定教，不教學(xué)生已懂的，只教學(xué)生不懂的。而這些是我們—線語(yǔ)文教師能做到并且應(yīng)該做到的。