鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下民俗體育活動與零陵古城旅游融合發(fā)展研究

周圣文　周惠新

摘 要：隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃的提出，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹落實。規(guī)劃指出：要加大鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝振興力度，生產(chǎn)具有民族傳統(tǒng)特色的工藝產(chǎn)品，打造知名品牌，帶動當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)。積極開發(fā)中華武術(shù)、戲劇、龍獅、龍舟等傳統(tǒng)民俗表演項目，形成文化產(chǎn)業(yè)以滿足現(xiàn)代市場消費需求。[1]在此背景下，結(jié)合零陵古城旅游發(fā)展?fàn)顩r，探索當(dāng)?shù)芈糜魏兔袼左w育融合發(fā)展策略，將民俗體育活動進(jìn)行合理的旅游利用，通過大力開發(fā)民俗體育活動來促進(jìn)零陵古城旅游業(yè)的發(fā)展，提升地區(qū)核心競爭力，為旅游市場的開發(fā)和民俗學(xué)研究創(chuàng)造相應(yīng)的學(xué)術(shù)參考價值，為零陵古城的可持續(xù)發(fā)展提供理論性指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；民俗體育；零陵古城；旅游；融合

永州，故稱零陵，是湖南省地級市，位于湖南省南部瀟、湘二水匯合處，雅稱“瀟湘”。[2]零陵古城2016年12月16日國家最高行政機構(gòu)——國務(wù)院下文正式批準(zhǔn)永州為“國家歷史文化名城”，成為湖南省最新的歷史文化名城。[3]零陵古城正在努力建設(shè)成為“文化旅游勝地”。零陵古城不僅具有優(yōu)美的自然風(fēng)光，而且具有淳樸的民風(fēng)習(xí)俗，通過挖掘民俗體育活動，使其與零陵古城旅游相融合，分析在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下民俗體育活動開發(fā)現(xiàn)狀，并結(jié)合零陵古城旅游發(fā)展情況，探討需尋找對策，進(jìn)行系統(tǒng)研究有著重要的現(xiàn)實意義。

一、零陵古城民俗體育活動介紹

民族性既指具備相同地域來源的某類人群的社會特質(zhì)，又指一個民族有別于其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、思想文化等，是民族內(nèi)部各成員生存交流的文化工具，是連接各民族成員思想的精神紐帶，是保證各民族長久發(fā)展的精神動力[4]。零陵古城民俗體育活動豐富多彩，如打獵操、串春珠、瑤拳、盾牌舞、舞雄獅、插田、打魚、捕蛇、采藥、水災(zāi)祈晴、旱災(zāi)祈雨、賽龍舟、瑤族長鼓、蕩秋千、踩高蹺等等，皆具有深厚的群眾基礎(chǔ)，是鄉(xiāng)風(fēng)民俗的重要組成部分，特別是東安武術(shù)源遠(yuǎn)流長，是全國武術(shù)之鄉(xiāng)，舉辦武術(shù)賽事，既增加了知名度，又增加旅游收入，擴大了“武術(shù)之鄉(xiāng)”的品牌效應(yīng)?？梢?，民俗體育活動與民族精神文化體系的聯(lián)系十分緊密。

二、民俗體育活動與零陵古城旅游融合發(fā)展的優(yōu)勢

走進(jìn)新時代，人們對美好生活的向往表現(xiàn)了“精神層面”的提高。零陵古城以瀟湘文化為核心，依托首批國家歷史文化街區(qū)—柳宗元故居所在的柳子街而建，具有當(dāng)?shù)匦院偷赜蛐?，是零陵“進(jìn)城、入水、下鄉(xiāng)”全域旅游戰(zhàn)略的核心一環(huán)。結(jié)合零陵古城的地理位置和旅游資源來看，融合民俗體育活動具有相對的優(yōu)勢。近年來，隨著旅游業(yè)的不斷升溫，具有豐富民俗體育活動資源的民族地區(qū)開發(fā)出了旅游演藝這一新的消費熱點，由此形成了民俗體育與旅游演藝齊飛的民俗活動發(fā)展新模式。

民俗體育活動具有自發(fā)性、娛樂性、大眾性等特征，民間文化底蘊深厚，因此群眾基礎(chǔ)廣泛，民眾參與熱情極高。如壯族扁擔(dān)舞、瑤拳等民俗活動，充分體現(xiàn)了零陵古城的文化特色，極具旅游價值。[5]因此，依靠零陵古城旅游區(qū)這一優(yōu)勢資源，將民俗體育活動中極具娛樂性、趣味性的項目充分融入其中，引導(dǎo)游客積極參與，傳播民俗體育文化。這樣不僅能豐富旅游項目促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，同時還能弘揚中華民族優(yōu)秀民俗文化，提升中華民族文化的海內(nèi)外知名度。

三、民俗體育活動與零陵古城旅游融合發(fā)展的制約因素

（一）零陵古城經(jīng)濟狀態(tài)的影響

零陵古城位于湖南省西南部，湘桂交界處，由于歷史、地理等各方面的原因，零陵在經(jīng)濟方面的發(fā)展上還存在著不少難點，對零陵古城旅游業(yè)發(fā)展水平相對滯后，民俗體育活動開發(fā)有待發(fā)掘、保護和發(fā)展。[6]顯然，落后的區(qū)域經(jīng)濟定會造成本地區(qū)民俗體育項目的經(jīng)費投入嚴(yán)重不足，管理水平不高，導(dǎo)致旅游環(huán)境沒有得到改善，從而限制了民俗體育活動的發(fā)展。資金充足才能保障民俗體育獲得長久穩(wěn)定的發(fā)展，因此，合理對零陵古城旅游資源和民俗體育活動進(jìn)行開發(fā)和融合，是吸引國際國內(nèi)外游客、增強當(dāng)?shù)亟?jīng)濟實力、保證旅游業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的一條重要途徑。

（二）打造國際化民俗體育品牌

零陵古城作為湖南四大歷史文化名城之一，擁有兩千多年歷史，其生息繁衍史源遠(yuǎn)流長，蘊含豐富的民俗體育活動資源。因此，要大力挖掘零陵古城特色民俗體育活動資源，整合體育文化活動，在民俗節(jié)日推廣豐富多彩的民俗體育活動，展示當(dāng)?shù)孛袼左w育文化風(fēng)貌，提升民俗體育活動參與性、體驗性。目前，零陵古城仍延續(xù)著每年舉辦“賽龍舟”民俗體育活動活動的傳統(tǒng)，由于大多活動流于形式、特色不足、游客參與性低，未能帶動柳子街的旅游開發(fā)。比較附近區(qū)域，桂林山水是中國山水的代表，自古就有“桂林山水甲天下”的美稱。南岳衡山風(fēng)光秀麗多姿，人文景觀豐富多彩，素有“五岳獨秀” 之稱。而零陵古城具有得天獨厚的古文化資源和名人文化的互補性，并且歷史文化底蘊深厚，山水，融“奇、絕、險、秀”與美麗傳說于一體，匯自然情趣與歷史文化于一身。

（三）社會變遷改變了民俗體育傳承發(fā)展的社會基礎(chǔ)

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展，零陵古城的城鎮(zhèn)化率逐年增加的同時也對民俗體育文化的生存環(huán)境產(chǎn)生了威脅。為了充分落實扶貧攻堅政策，當(dāng)?shù)卣罅Πl(fā)展區(qū)域經(jīng)濟，由此改變了零陵古城的傳統(tǒng)生活環(huán)境。在這種社會變遷環(huán)境的影響下，大量青壯年勞動力選擇外出務(wù)工，出現(xiàn)了許多留守兒童、留守婦女、空巢老人等，導(dǎo)致民俗傳統(tǒng)體育活動后繼乏人，嚴(yán)重破壞了民俗體育的生存土壤。

在農(nóng)業(yè)社會的長期影響下，零陵古城形成了獨具地域特色的多民族原生態(tài)武術(shù)文化，為民俗體育發(fā)展奠定了文化基礎(chǔ)?，F(xiàn)代社會發(fā)展日新月異，便捷的交通、新潮的文化、強大的通訊等現(xiàn)代文化不斷消融傳統(tǒng)的社會文化因子。當(dāng)原生態(tài)文化受到新興文化和外來文化沖擊時，往往因缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)而逐漸被同化、異化甚至消亡。而當(dāng)前的零陵古城民俗體育活動正是處于這樣一種文化的“失穩(wěn)”狀態(tài)。

四、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下民俗體育活動與零陵古城旅游融合模式的探究

（一）營造包容、開放的鄉(xiāng)村文化生態(tài)環(huán)境

創(chuàng)造良好的文化生態(tài)環(huán)境有利于提升民俗體育文化的發(fā)展質(zhì)量，激發(fā)民俗體育文化活力與創(chuàng)造力，促進(jìn)民俗體育文化的長遠(yuǎn)發(fā)展。[7]因此，加大傳統(tǒng)文化生態(tài)環(huán)境保護力度是促進(jìn)民俗體育發(fā)展的重要前提。

因此，各級地方政府要高度重視對傳統(tǒng)民俗體育文化的保護與傳承工作，進(jìn)行積極引導(dǎo)建設(shè)，必須要以農(nóng)村的實際發(fā)展為前提，著眼于零陵古城民俗體育的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀，秉承可持續(xù)發(fā)展理念，注重人與人、人與社會、人與自然的和諧統(tǒng)一，加大對零陵古城的文化遺產(chǎn)、文物遺址、藝術(shù)工藝等的保護力度，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行合理有效的開發(fā)，著重推動傳統(tǒng)民俗體育的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，營造符合新時代中國特色社會主義要求的民俗體育文化生態(tài)環(huán)境。

（二）樹立村落武術(shù)“文化自信”意識

習(xí)近平同志在十九大報告中強調(diào)：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興” [8]。為了促進(jìn)零陵古城民俗體育的發(fā)展，首先就要具備“文化自覺”意識，批判性繼承和發(fā)展民俗體育文化，樹立新時代中華傳統(tǒng)民族文化自信力和自信心。

黨的十九大以來，全國上下高度重視民族傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展工作，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定工作開展得如火如荼，大大提升了大眾的民族文化認(rèn)同感。隨著《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》政策的出臺，各地區(qū)積極響應(yīng)“精準(zhǔn)扶貧”的口號，大部分農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟得到了明顯改善，農(nóng)民有了更多的自由時間參與民俗體育活動，由此也發(fā)展出了地區(qū)民俗旅游經(jīng)濟，開創(chuàng)了傳統(tǒng)文化發(fā)展與經(jīng)濟收入增長的雙贏局面。

（三）完善民俗體育的保護與傳承體系

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟受到?jīng)_擊，民俗體育賴以生存的傳統(tǒng)文化生態(tài)環(huán)境也發(fā)生了極大變化，這對民俗體育的發(fā)展是極為不利的，因此要大力營造傳統(tǒng)文化發(fā)展氛圍，從追憶片區(qū)內(nèi)各少數(shù)民族族群中集體意識形態(tài)記憶開始，梳理不同歷史時期民俗體育的變遷，發(fā)現(xiàn)民俗體育呈現(xiàn)出的一般性社會規(guī)律。同時，零陵區(qū)政府要成立專門的培訓(xùn)機構(gòu)，制定民俗體育人才培養(yǎng)計劃，組建相關(guān)民俗體育文化收集、整理團隊，完善民俗體育保護傳承機制，科學(xué)合理地發(fā)展零陵古城民俗體育。

五、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

民俗體育活動有助于豐富旅游文化資源，提升地區(qū)發(fā)展活力。因此，為了大力發(fā)掘民俗體育活動的文化價值，需要對其進(jìn)行科學(xué)開發(fā)，樹立文化發(fā)展意識，大力進(jìn)行文化包裝，打造精品民俗旅游品牌，加大宣傳力度，打響品牌知名度，使其成為一張展現(xiàn)零陵古城風(fēng)俗人情的“活名片”，促進(jìn)零陵地區(qū)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

（二）建議

1.零陵古城應(yīng)多渠道籌措資金，深入挖掘民俗體育文化資源，為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。

2.要形成科學(xué)完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，以弘揚中華民族傳統(tǒng)文化為宗旨，注重開發(fā)與保護相結(jié)合，維護民族民俗文化的根本利益。

3.設(shè)立相關(guān)獎勵機制。零陵古城內(nèi)設(shè)立引進(jìn)著名文化名人的獎勵機制，凡屬于國家級的專家或取得國家級大獎的專家學(xué)者，可免費或低價提供居?。óa(chǎn)權(quán)與居住權(quán)分離）。對于在此居住期間，新獲得國家級大獎的專家學(xué)者，給予重獎，以激發(fā)其創(chuàng)新、創(chuàng)造的活力。

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基金項目：湖南省教育廳科研課題“文化軟實力視角下武術(shù)內(nèi)涵式發(fā)展研究”，編號：15C0507；湖南省體育科學(xué)學(xué)會課題“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下民俗體育活動與零陵古城旅游融合發(fā)展研究”，編號：2018XH017；湖南省教育科學(xué)十二五規(guī)劃課題“村落文化視域下武陵山片區(qū)梅山武術(shù)的學(xué)校教育傳承與創(chuàng)新”，編號：XJK015BTW011。

作者簡介：周圣文（1981- ），湖南科技學(xué)院地方特色體育科研所所長，講師，博士，研究方向：武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育。

*通訊作者：周惠新，湖南人文科技學(xué)院副教授，研究方向：武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育。