陸蓉 于佳偉
【摘 要】作為一門特色的演唱藝術(shù),民族聲樂的魅力逐漸受到人們的廣泛認可。基于此,本文主要針對民族聲樂的特征進行分析;并分別從合理運用發(fā)聲技巧方面、咬字吐音處理方面以及特色襯腔的運用方面,細化闡述地方音樂色彩在民族聲樂演唱中的體現(xiàn),以期為民族聲樂演唱的發(fā)展提供良好的理論參照。
【關(guān)鍵詞】地方音樂色彩;民族聲樂演唱;襯腔
中圖分類號:J607 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2019)10-0062-01
隨著人們對民族聲樂關(guān)注度的不斷升高,在民族聲樂演唱過程中體現(xiàn)地方韻味已經(jīng)成為一名優(yōu)秀演唱者面臨的主要要求。事實上,我國各地區(qū)民歌風格迥異,類型多樣,其在音調(diào)、唱法等方面的差異為演唱者體現(xiàn)地方色彩帶來了一定的困難。因此,分析民族聲樂演唱中地方音樂色彩的體現(xiàn)方法具有一定的現(xiàn)實意義。
一、民族聲樂的特征
民族聲樂是一種以民族語言為基礎(chǔ),以獨具特色的行腔韻味為特征的演唱藝術(shù)。民族聲樂演唱最初起源于民歌,其演唱過程獨具風格。其與美聲唱法的區(qū)別在于,民族聲樂演唱在注重演唱技巧的基礎(chǔ)上,通過對地方音樂色彩、民族整體風格的運用,將民族聲樂的文化屬性及民族特色充分展現(xiàn)出來[1]。近年來,隨著民族聲樂魅力不斷凸顯,民族聲樂演唱也逐漸受到了人們的廣泛重視。由此可知,民族聲樂除了典型的特色化、民族化特征外,還伴有良好的整合性特征,即其建立在整合地方音樂色彩、演唱技巧等內(nèi)容的基礎(chǔ)上。從這一角度理解,在民族聲樂演唱過程中,地方音樂色彩的體現(xiàn)可為聽眾呈現(xiàn)更加美妙的聽覺盛宴。
二、地方音樂色彩在民族聲樂演唱中的體現(xiàn)
這里主要從以下幾方面入手,對地方音樂色彩在民族聲樂演唱中的體現(xiàn)進行分析和研究:
(一)合理運用發(fā)聲技巧方面
在演唱民族聲樂的過程中,演唱者可以采用合理運用發(fā)聲技巧這一策略,體現(xiàn)地方音樂色彩,以彰顯民族聲樂演唱的特色化及文化屬性。演唱中發(fā)聲技巧的呈現(xiàn)主要與演唱者對共鳴器官、振動器官及呼吸器官等歌唱器官的利用有關(guān)。在演唱過程中,歌唱器官的選擇性應(yīng)用及對發(fā)聲機制的處理等,均有助于演唱者為聽眾呈現(xiàn)典型的地方音樂色彩。
我國地大物博,不同地區(qū)在地理環(huán)境、人文環(huán)境等方面的差異孕育了不同特色的地方民歌。西南高原民歌、湘民歌、江漢平原民歌、東北部平原民歌等各具特色,在演唱方法、發(fā)聲技巧等方面均存在一定的差異。基于上述特征,演唱者在凸顯地方音樂色彩的過程中,應(yīng)注意其所演唱作品在聲腔、音調(diào)等細節(jié)方面的特征,以便采用適宜的發(fā)聲技巧,保障民族聲樂的演唱效果。以長陽民歌《花咚咚姐》為例,這首歌曲的特征為:歌曲中大多數(shù)句末部分都有下滑音,因此,在演唱過程中,為了實現(xiàn)地方音樂色彩的體現(xiàn),演唱者可在保持下滑音與其他音處于同一個演唱位置的基礎(chǔ)上,適當下調(diào)句末下滑音的音調(diào)。
(二)咬字吐音處理方面
從民族聲樂的起源來看,民歌無疑是民族聲樂起源中的精髓所在。而從民歌的作用類型來看,最初民歌的作用為記錄、傳遞歷史事件、表達對心上人的愛慕等?;诿窀璧墓δ埽淝{(diào)常與當?shù)卣Z言及語調(diào)之間存在密切關(guān)聯(lián),部分地區(qū)的民歌與當?shù)卣Z言音調(diào)、吐音特征的契合度甚至超出50%的水平。上述特征為民族聲樂演唱中地方音樂色彩的體現(xiàn)提供了良好的方向:即演唱者在演唱過程中,應(yīng)充分掌握并熟練地呈現(xiàn)出民歌作品中獨具特色的咬字吐音技巧及方言風味。
事實上,在民族聲樂作品演唱中,如果全程均采用普通話演唱,很容易失去民族聲樂作品原本的民族特色。以作曲家方石的作品——《出來噠》為例,這一作品的主部音調(diào)以鄂西南地區(qū)方言為原型,方石將其設(shè)計成:出來噠,出來噠,哪個出來噠。這種方言化的處理方式將簡單的歌詞賦予了獨特的鄂西南地區(qū)語言特色,充分體現(xiàn)當?shù)赝良胰说娘L土民情[2]。演唱者在演唱這一作品時,不僅需要把握整首歌曲的完整性,還需要注意合理引入鄂西南方言,模仿鄂西南地區(qū)人們的“出來噠,出來噠,哪個出來噠”的發(fā)音與咬字特征,使得演唱過程變得更具地方色彩感及生活氣息。
(三)特色襯腔的運用方面
各地區(qū)民歌中含有較多襯腔,襯腔的合理運用也可深化民族聲樂演唱中地方音樂色彩的體現(xiàn)。以湖北民歌為例,其中常見的襯腔主要包含以下幾種:第一,表達思念、愛慕等情感的襯腔,如湖北民歌歌詞中的“我的哥哥”“小幺妹”等。第二,模擬樂器聲音的襯腔,其目的多為增強民歌的特色化屬性及文化屬性。第三,稱謂性襯腔,即以地名、花名構(gòu)成民歌歌詞。襯腔的引入使得民族聲樂作品的情感內(nèi)涵更加豐富,而演唱者在演唱含襯腔的作品時,如能夠合理運用襯腔,則可在充分體現(xiàn)演唱的地方音樂色彩的同時,使得演唱過程變得更加感人,更容易引起聽眾的共鳴。
綜上所述,是否能體現(xiàn)出地方音樂色彩已經(jīng)成為評估民族聲樂演唱效果的主要標準之一。因此,演唱者在演唱過程中,應(yīng)采用適宜的技巧、方法,充分體現(xiàn)地方音樂色彩,以突顯民族聲樂的地域性、文化性特征。此外,為了增強演唱的感染力,還應(yīng)適當了解民族聲樂作品的創(chuàng)作歷程、其深層次情感內(nèi)涵等信息,以便為聽眾呈現(xiàn)更加完美的演唱。
參考文獻:
[1]徐樺.中國民族聲樂實踐中演唱定位的認知[J].人民音樂,2017(06):34-35.
[2]徐樺.地方音樂色彩在民族聲樂演唱中的體現(xiàn)——以湖北民歌及其改編歌曲的演唱為例[J].黃鐘(中國.武漢音樂學(xué)院學(xué)報),2015(03):116-120.