試論新時代社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實依據(jù)

李春梅　陳昶

摘要：全面準確認識我國新時代社會主要矛盾的科學內(nèi)涵，既要理性認識我國社會主義社會主要矛盾的變遷軌跡，同時又需要深刻把握社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實依據(jù)。我國社會主義初級階段發(fā)展呈現(xiàn)的新特征呼喚社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化；廣大人民群眾的需求己經(jīng)整體上從生存型轉(zhuǎn)向發(fā)展型，要求我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞：新時代；社會主要矛盾；現(xiàn)實依據(jù)

習近平總書記在黨的十九大報告中明確指出，當前我國社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化這一重要論斷是對我國社會發(fā)展所呈現(xiàn)的現(xiàn)實變化的客觀反映，全面客觀地認識我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)換的現(xiàn)實依據(jù)，對準確認識并把握新時代社會主要矛盾的科學內(nèi)涵，有著十分重要的理論及現(xiàn)實指導意義。

一、我國社會主義社會主要矛盾的變遷軌跡

歷史的進程是一個客觀的過程，時代的變化具有客觀的依據(jù)，中國特色社會主義進入新時代是不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。要準確認識我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化新的內(nèi)容及特點，把握其客觀規(guī)律，就必須以社會主義初級階段這一基本國情為基礎(chǔ)，對當代中國國情有著清醒的認識，正確把握歷史的進程和時代的變化?？梢哉f中華民族已經(jīng)徹底完成了從“站起來”到“富起來”的歷史性飛躍，同時將逐步實現(xiàn)從“富起來”到“強起來”的時代性飛躍?！罢酒饋怼?、“富起來”、“強起來”這三者不僅有其內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，也深刻反映了我國社會主義初級階段各時期所呈現(xiàn)出的階段性特征，而各時期階段性特征的運動和發(fā)展促使我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化。

從歷史變遷的軌跡來看，在新中國成立后，我們黨團結(jié)領(lǐng)導全國各族人民逐步完成了從新民主主義社會到社會主義社會的轉(zhuǎn)化，在此基礎(chǔ)上黨的八大準確把握當時社會存在的主要矛盾，明確提出了“國內(nèi)主要矛盾是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，黨和全國人民當前的主要任務(wù)，就是要集中力量來解決這個矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國。”這是我們黨結(jié)合新中國成立初期的國內(nèi)形勢和社會主義建設(shè)的歷史現(xiàn)狀，做出的科學且客觀的判斷。

新中國成立后的三十年時間里，我國的GDP總量增長了近十倍，國力得到了顯著增強，但落后的生產(chǎn)力水平仍無法滿足廣大人民群眾的物質(zhì)文化需要，甚至于部分地區(qū)的人民溫飽問題還沒有得到解決。正因如此，黨的十一屆六中全會對我國當時社會的主要矛盾作出了規(guī)范的表述，“在現(xiàn)階段，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。從十五大到十八大，我們黨結(jié)合社會實際問題，逐漸豐富了小康社會的科學內(nèi)涵，使之超越了原初的設(shè)定與水平，并在此基礎(chǔ)上對全面建成小康社會提出了更高更嚴的標準。

十九大報告明確指出：中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要同不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。這是以習近平同志為核心的黨中央準確把握時代的發(fā)展趨勢，深切體察社會現(xiàn)狀后作出的科學判斷，這將會是關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性變化，它深刻反映了當代中國社會新的發(fā)展階段的總體狀況以及根本要求，是當前我國社會發(fā)展階段性轉(zhuǎn)化所呈現(xiàn)的重要標志。

二、社會主義初級階段發(fā)展的新特征呼喚社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化

在社會發(fā)展的各階段中，有且只有一種主要矛盾推動并決定著社會的發(fā)展，新時代意味著我國社會發(fā)展已經(jīng)呈現(xiàn)出了新的階段性特征，而新的階段性特征必然呼喚著主要矛盾的轉(zhuǎn)化。

經(jīng)過了近四十年的改革開放快速發(fā)展時期，我國的經(jīng)濟實力得到了顯著增強，社會生產(chǎn)力水平也已發(fā)展到相對較高水平，2017年我國的國內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)達到了82萬億元，穩(wěn)居世界第二，我國已經(jīng)成為了世界經(jīng)濟大國。同時，隨著社會生產(chǎn)力水平的大幅提升，我國的社會生產(chǎn)在各個方面已經(jīng)位居世界前列，“落后的社會生產(chǎn)”早已與當代中國的具體實際所不相符。當前，我國雖然已進入世界經(jīng)濟大國行列，但經(jīng)濟大而不強的問題依然存在，同時發(fā)展動力仍過于依賴物質(zhì)資源以及低成本勞動力等要素投入，長期以來形成的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾以及階段性的供過于求和供給不足問題并存，人口經(jīng)濟與生態(tài)空間之間尚未達到均衡，農(nóng)業(yè)綜合效益以及競爭力有待進一步提高，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距較大，經(jīng)濟發(fā)展動力不足等問題仍然比較突出。這些發(fā)展過程中所突顯出來的正是當前我國社會發(fā)展存在的不平衡、不充分問題。

就發(fā)展的不平衡而言，主要表現(xiàn)在區(qū)域發(fā)展、領(lǐng)域發(fā)展的不平衡以及個人發(fā)展和人與社會發(fā)展之間的不平衡。雖然目前我國GDP總量已經(jīng)穩(wěn)居世界第二，人均GDP也已達到世界中等國家水平，但相較于世界發(fā)達國家仍存在著一定的差距。從區(qū)域發(fā)展的不平衡來看，目前我國東部發(fā)達地區(qū)和中西部欠發(fā)達地區(qū)之間以及城鄉(xiāng)之間的發(fā)展差距依然較大，這種發(fā)展的落差以及貧富差距的存在，使得發(fā)展的不平衡問題格外突出；從發(fā)展領(lǐng)域來看，目前我國的航空航天、高鐵、橋梁等技術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)處于世界領(lǐng)先水平，但是我國的制造業(yè)水平依然與世界發(fā)達國家之間存在著一定的差距，部分產(chǎn)品質(zhì)量無法滿足人民群眾更高層次的生活需要，中國制造需要向中國創(chuàng)造升級，因此在發(fā)展領(lǐng)域方面同樣存在著發(fā)展的不平衡性。從個人與社會發(fā)展之間來看，大多數(shù)人仍處于以物的依賴為主階段，一些人在物的占有欲支配下，只看到物質(zhì)利益，看不到勞動對促進人身心協(xié)調(diào)發(fā)展的作用，忽視精神生活的需要，忽視促進自身個性要素全面發(fā)展這一人的自為目的。因此雖然現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活水平得到了大幅度提升，但是物質(zhì)生活和精神生活并沒有平衡發(fā)展，社會誠信、道德等問題還很突出，這種人民群眾內(nèi)部的矛盾就使得個人的發(fā)展和人與社會的發(fā)展間存在著發(fā)展的不平衡性。

就發(fā)展的不充分而言，主要表現(xiàn)在供給、民生、市場等諸多方面。在供給方面，目前我國雖然供給體系龐大，但多數(shù)只能滿足中低端需求，對高品質(zhì)的個性化需求則供給不足，同時，供給結(jié)構(gòu)對時代需求的適應(yīng)性還不夠高，無法及時提供有效供給。在民生方面，由于社會保障制度還不完善，住房貴、就醫(yī)難等問題沒有得到根本解決，食品安全問題、環(huán)境污染問題突出，同時，人口老齡化引發(fā)的居民養(yǎng)老問題需引起廣泛重視，貧困地區(qū)的脫貧任務(wù)仍然艱巨。在市場方面，雖然我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了全面性進步，但由于我國在很多領(lǐng)域的市場化程度還不夠，影響發(fā)展的體制障礙依然存在，使得市場無法充分發(fā)揮其在資源配置中的決定性作用?？傊?，我國現(xiàn)階段發(fā)展過程中所呈現(xiàn)出來的階段性特征，內(nèi)在要求社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)換，這是我國社會發(fā)展的必然結(jié)果。

三、人民群眾的需求從生存型轉(zhuǎn)向發(fā)展型要求社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化

馬克思認為，需求的數(shù)量和滿足需要的方式，在很大程度上取決于社會文明的發(fā)展程度。生產(chǎn)決定需求，同時需求又反作用于生產(chǎn)。改革開放工作的深入推進以及我國經(jīng)濟社會發(fā)展的迅速騰飛，使廣大人民群眾的物質(zhì)生活得到了極大改善，同時文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，使廣大人民群眾的文化生活也得到了極大滿足，在決勝全面建成小康社會的新時代，廣大人民群眾的需要己經(jīng)整體上從生存型轉(zhuǎn)向發(fā)展型。處于這樣的時代背景下，廣大人民群眾需求的轉(zhuǎn)向?qū)⑸羁逃绊懖⒏淖冎鐣a(chǎn)，這也為我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，提供了其現(xiàn)實依據(jù)。

對于準確把握我國廣大人民群眾的美好生活需要，并把這種新的需要確立為我國社會發(fā)展的內(nèi)在動力，需要從物質(zhì)生活需要、精神文化需要與和諧社會需要三個角度進行認識和把握。

首先，從個人層面來看，它包括了物質(zhì)生活需要和精神文化需要。就物質(zhì)生活需要而言，人民群眾的物質(zhì)生活的需要早已不是簡單的吃飽穿暖，而是有了更高層次的需要，穩(wěn)定的工作、可靠的收入、公平的教育以及更加舒適的居住環(huán)境，而就精神文化需要而言，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民生活水平不斷提升，人民獲得感顯著增強，文化娛樂生活也已不再貧乏，電視網(wǎng)絡(luò)信息化飛速發(fā)展以及多種形式的文藝活動，使人們的休閑娛樂生活變得豐富多彩，因此人們在精神文化方面的需求已經(jīng)呈現(xiàn)出了多樣化、多層次、多方面的特點。

其次，從社會層面來看，它包括社會安全需要、社會保障需要、社會公正需要等多層次的社會需要。人民群眾不僅僅對物質(zhì)生活和精神文化有著更高水平的需求，同時也希望社會為廣大人民群眾實現(xiàn)自身的全面發(fā)展而提供更為廣泛、更高層次的社會保障，促進社會的公平正義。加強社會治安管理，全面推進公共安全教育工作，建立全國統(tǒng)一的社會公共服務(wù)平臺，為居民提供更可靠的生活保障，同時進一步完善醫(yī)療衛(wèi)生制度以及城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險制度?？傊?，人民群眾對美好生活的需求己經(jīng)向物質(zhì)生活、精神文化、社會和諧、生態(tài)環(huán)境等各個方面進行了全方位的拓展，人民的整體需求已經(jīng)逐漸從生存型向發(fā)展型轉(zhuǎn)化。

馬克思主義唯物史觀認為，社會存在決定社會意識，社會意識反映并反作用于社會存在。新時代社會需求的變化從根本上取決于社會生產(chǎn)的進步和發(fā)展，同時社會生產(chǎn)的發(fā)展又促使人民對美好生活有了更高水平的要求。我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化是時代發(fā)展的必然結(jié)果，是現(xiàn)階段我國社會發(fā)展所呈現(xiàn)出的階段性特征的理論概括，也是中國特色社會主義進入新時代的時代標志，更是我們黨基于馬克思主義、唯物史觀對當代中國社會主要矛盾做出的科學且精確的判斷。

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（作者單位：湖北工業(yè)大學馬克思主義學院）