對東營呂劇現(xiàn)狀的思考

曹明 丁名燕 韓揚 馬天騁 蘇潔一

【摘 要】包含呂劇在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華傳統(tǒng)文化的精華，也是傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分。伴隨時代發(fā)展，其內(nèi)容局限固化、形式單一、宣傳不足、發(fā)展模式僵化等問題逐漸顯現(xiàn)出來，慢慢淡出人們視野。

【關鍵詞】呂劇；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承發(fā)展；思考

中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）09-0019-01

一、呂劇發(fā)展過程中存在的問題

（一）人才的缺失

目前全國呂劇創(chuàng)作人員（包括退休人員在內(nèi)）不過幾十人，其中最年輕的也已年近七旬。一些原本有潛質(zhì)、有實力的呂劇人才外流和老化退休，而新人受體質(zhì)制約，又不能及時補充，戲曲人才出現(xiàn)了“斷層”?，F(xiàn)在的年輕人對戲曲都不怎么感興趣，一些藝術學校報考呂劇的人數(shù)太少，遠低于招生計劃。

據(jù)調(diào)查了解，東營呂劇團已經(jīng)通過開辦免費呂劇培訓班等多種措施努力培養(yǎng)呂劇新力量，但實際效果并不如人意。特別是孩子隨著年齡的增長，學習任務也占據(jù)了孩子們大部分時間，不能拿出足夠的時間訓練；另一方面則是來自家長們的壓力，孩子學戲，未來的出路在哪？孩子的前程又在哪？大部分孩子在這兩方面的壓力下不得不中途退出，半途而廢。自己培養(yǎng)不出人才，引進人才又會受到待遇、編制等方面的限制，也就造成了呂劇后備人員的不足，長時間沒有新鮮血液的注入也阻礙了呂劇的發(fā)展。由于人員缺乏，呂劇團在宣傳方面無法投入較多精力，在互聯(lián)網(wǎng)的利用方面，呂劇團僅定時更新自己的網(wǎng)站，沒有自媒體方面的宣傳推廣。

（二）觀眾少，感興趣的少

隨著改革開放，人們的娛樂活動開始出現(xiàn)多元化。電影、流行歌曲、電子游戲極大滿足了市民觀眾的審美情趣。也極大沖擊了呂劇的市場。而且隨著戲曲人才的斷檔，呂劇演出劇目的單一重復，民眾難免產(chǎn)生審美疲勞，觀眾群體趨向老齡化。

根據(jù)相關抽樣調(diào)查問卷結(jié)果顯示，在受邀人群中，青少年群體明顯缺少對呂劇的了解，對呂劇缺少興趣，極度缺乏相關戲曲文化教育，他們更青睞于流行音樂、網(wǎng)絡游戲、綜藝節(jié)目；中年人群體對呂劇有所了解，小時候經(jīng)常看呂劇的舞臺劇演出，或是收看或收聽過電視或廣播從而對呂劇有所了解。雖然認知深淺不一，但總體上普遍性認為它是中華文化的一部分，是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，呂劇的傳承十分必要；老年人群體對呂劇是比較了解，其中一大部分人會哼唱呂劇，將其作為日常娛樂的一部分。這一結(jié)果告訴我們，在當今物質(zhì)生活豐富的年代，相較于物資匱乏的上世紀五六十年代，市民的娛樂方式發(fā)生了變化，不斷吸納新的外來文化，卻忽視了對傳統(tǒng)文化的包容，如此一來，群眾被不斷分流，市場自然也就萎縮。

（三）經(jīng)費匱乏，滯礙排演

市場不斷萎縮，呂劇團的收入并不樂觀，也就導致了經(jīng)費較少，直接影響劇團的藝術生產(chǎn)，造成既不能多創(chuàng)多演現(xiàn)代劇目，又不能經(jīng)常排演傳統(tǒng)劇目。有些幾十年前的陳舊設備，現(xiàn)仍在舞臺上頻頻露臉，有礙觀瞻。

（四）藝術古籍亟待挖掘、整理

呂劇劇目特別是早期劇目浩如煙海，豐富多彩，是我國戲曲藝術寶庫中的珍品。遺憾的是，除少數(shù)保留劇目外，其余真正形成文字，出版發(fā)行的甚少。挖掘、整理呂劇藝術古籍是一件刻不容緩的事。

二、由現(xiàn)存問題引發(fā)的思考

非遺是我們的財富，保護非遺需要政府和人民一起努力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無形文化遺產(chǎn)，是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是國家、民族文化軟實力的重要資源，也是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個性、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力的有機組成和重要表征。

（一）從業(yè)人員的傳承發(fā)展

目前來講，培養(yǎng)呂劇人才的方式多種多樣，自學、拜師、去藝術院校學習、也可以在劇團接受相關培訓。而要將學習人員轉(zhuǎn)為從業(yè)人員不得不解決的就是就業(yè)問題；我們要思考怎樣才能吸引人，怎樣才能留住人，一是各級政府要對管轄區(qū)內(nèi)劇團深化主導，加大扶持，切實提高劇團的實力水平，讓呂劇人愿意來；二是劇團根據(jù)現(xiàn)實情況，制定好新人晉升制度，提高新進人員的待遇水平，給予從業(yè)人員充分自主權(quán)，促進呂劇內(nèi)容形式的創(chuàng)新。

（二）觀眾的培養(yǎng)與發(fā)展

我們必須時刻清楚，呂劇需要培養(yǎng)的觀眾永遠都是年輕有活力的青少年人群，對此，“呂劇進校園”則就成了一條呂劇觀眾培養(yǎng)的重要途徑。首先需要加深的就是學生對呂劇的認識，劇團到各級各類學校演出，在校園里展開關于呂劇文化的鑒賞活動，選擇學生感興趣的呂劇題材，教學時利用多媒體教具，以視頻圖像輔助教學。通過如《小姑賢》這樣經(jīng)典呂劇劇目，讓學生們在呂劇中感受生活，來激發(fā)對呂劇的興趣，為之后開展的呂劇學習奠定基礎。

（三）呂劇與互聯(lián)網(wǎng)傳播的結(jié)合也是一種重要思路

跟著時代走，與現(xiàn)代傳媒技術、互聯(lián)網(wǎng)技術，AR技術等相結(jié)合或許是非遺的最優(yōu)選擇?，F(xiàn)階段人們的生活不可能經(jīng)?？吹絽蝿〉奈枧_劇演出，也不會長時間收看或收聽電視或廣播，由此利用好互聯(lián)網(wǎng)這一傳播媒介顯得尤為重要。呂劇不會一成不變，它在隨著時代的步伐發(fā)展，漸漸地，呂劇有了專門的論壇，有了專門的網(wǎng)站，有了戲迷積聚的網(wǎng)絡空間，再后來，呂劇可以不單單是呂劇，它可以是一種題材，可以以呂劇為題材展開多種形式的呈現(xiàn)，將呂劇融入到電影里，融入到網(wǎng)絡游戲里，融入到網(wǎng)絡聊天室里。被青少年了解，認識，甚至自發(fā)去探索。

傳統(tǒng)文化不可丟，我們因為喜歡才去傳承。呂劇，不單單是一種傳統(tǒng)文化，更代表了呂劇藝術家們的執(zhí)念。相信通過社會各方的不斷努力，通過對呂劇的創(chuàng)新性傳承讓人們看到呂劇的未來，呂劇藝術必將薪火相傳，發(fā)揚光大。