城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)的人情化要素

張曉彤

摘要：城市公共空間是人們第二生活場(chǎng)景，在這一場(chǎng)景中人們要完成人與人、人與自然、人與社會(huì)三大情感交流活動(dòng)，這是人類最主要的情感生活。因此這一場(chǎng)景需要多維構(gòu)建，在不斷完美公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中還需要充分考慮人類的情感因素，也就是人情化要素，才能創(chuàng)建出人類適居的城市公共空間環(huán)境。

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì) 城市公共空間 人情化要素

中圖分類號(hào)：TU984 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2019）06-0120-02

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，城市化進(jìn)程不斷加快，城市公共空間環(huán)境的改造升級(jí)工作取得了傲人的成績(jī)。幾乎一夜之間，很多老城就煥然一新了。不斷提高的城市公共空間環(huán)境，使人們切身感受到了生活環(huán)境的變化。但過(guò)多的高樓大廈占據(jù)了城市絕大多數(shù)的公共空間，相反人與人、人與自然、人與社會(huì)之間的情感交流空間在不斷壓縮，使得城市公共空間環(huán)境欠缺了一些人情化要素。

一、人情化要素對(duì)城市公共空間環(huán)境的影響

有人群的地方就有情感的存在。人情即為人類情感的表現(xiàn)，可以引申為人之常情、世事之情、人與人之間的情誼或情面，等等?！妒酚洝ぬ饭孕颉分刑岬剑骸叭饲橹?，遠(yuǎn)俗則懷。”意思是說(shuō)，即使是遠(yuǎn)方習(xí)俗不同的人也可以通過(guò)情感溝通。說(shuō)明人類所居之處，人情的重要性。我國(guó)是一個(gè)極重要人情的社會(huì)，因而也形成了人情文化。這是我國(guó)民族文化、社會(huì)文化的重要精神內(nèi)核?？梢哉f(shuō)，人情文化已經(jīng)滲透在中國(guó)人生活點(diǎn)滴之中。

城市公共空間環(huán)境作為人們?nèi)粘Ｉ畹牡诙髨?chǎng)景，幾乎涵蓋了人們生活的全部?jī)?nèi)容。城市公共空間主要是為人們提供生活服務(wù)的場(chǎng)所，涉及內(nèi)容廣泛，包括人文景觀、自然景觀、街道、廣場(chǎng)等，是一個(gè)多層次、多維度、多功能的社會(huì)活動(dòng)空間。人們可以在這個(gè)空間里實(shí)現(xiàn)社交、親近自然、社會(huì)實(shí)踐等多種交流活動(dòng)。可以說(shuō)，城市公共空間環(huán)境在滿足人們物質(zhì)生活需求的基礎(chǔ)上，還應(yīng)盡可能地為人們提供精神交流的空間。

一座城市的現(xiàn)代化文明程度，取決于城市規(guī)劃中人性需求的體現(xiàn)，為人與人之間的情感架接提供橋梁，彌補(bǔ)現(xiàn)代化城市進(jìn)程中過(guò)多鋼筋水泥造成的人性冷漠，使城市化進(jìn)程并不影響人類情感的揮發(fā)，使城市作為現(xiàn)代化文明的標(biāo)志能夠增添更多的情感因素。

然而，現(xiàn)階段我國(guó)絕大多數(shù)城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)于注重形式感，忽略了人與人、人與自然和人與社會(huì)的情感訴求，使城市公共空間環(huán)境充滿了鋼筋水泥的冰冷，而缺乏情感的溫度，使居民之間彼此變得冷漠，逐漸淡化了人情文化，也淡化人性空間的位置。故而城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)的改善應(yīng)圍繞“人”的主題開展，加強(qiáng)人情化要素的融入，才能使城市環(huán)境中充滿人情味。

二、人情化要素在社交環(huán)境設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

人類作為群居動(dòng)物，社交是人與人之間情感溝通的主要渠道。沒(méi)有了社交，每個(gè)人如同一座孤島，彼此互不相聯(lián)，社會(huì)也就失去了原本的模樣。那么，在不同時(shí)期，人與人之間的社交環(huán)境也有所不同。在今天，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷更新?lián)Q代，社交軟件也在迅猛發(fā)展，人與人之間的溝通已經(jīng)突破了空間的障礙，并實(shí)現(xiàn)了即時(shí)通訊等新溝通方式。但也同樣出現(xiàn)了另一種堪憂的狀況，人們過(guò)度依賴手機(jī)，從而忽略了面對(duì)面的情感交流，甚至同處一個(gè)空間的人與人之間也通過(guò)社交軟件進(jìn)行溝通交流，這使得人與人之間變得冷漠，但也同樣暴露了城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)中的疏漏。

在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，人們渴望被群體認(rèn)同，渴望與人交流，但也同樣需要獨(dú)立空間，這是現(xiàn)代人渴望交往但同時(shí)又需要獨(dú)立的矛盾心理。城市公共空間設(shè)計(jì)正是要滿足這種矛盾心理的訴求。通過(guò)在城市公共環(huán)境空間設(shè)計(jì)中融入人情化要素，既保障人們面對(duì)面交流的需求，也保障人們對(duì)獨(dú)立空間的需求。一是為夜市文化發(fā)展提供城市公共空間環(huán)境，以突顯城市公共空間環(huán)境的人情味。自2018年起，我國(guó)很多城市在推行夜市文化，并創(chuàng)建專門的城市公共空間用于滿足人們夜市生活的需求，比如夜市廣場(chǎng)、夜市小吃街、廣場(chǎng)舞街區(qū)等，以便豐富人們的業(yè)務(wù)文化生活，滿足人們面對(duì)面交流的情感訴求。二是增加自助點(diǎn)唱機(jī)、無(wú)人結(jié)賬商店等城市公共空間，這些線上線下結(jié)合的設(shè)施更符合年輕一代居民的消費(fèi)習(xí)慣，通過(guò)線上第三方平臺(tái)進(jìn)行支付，完好地保護(hù)了居民的獨(dú)立空間，也極大地豐富了城市公共空間環(huán)境，在符合當(dāng)前人們生活、消費(fèi)習(xí)慣的前提下，實(shí)現(xiàn)了人們獨(dú)立空間與交互空間同時(shí)并存的需求。這就是人情化要素在城市公共社交環(huán)境中的體現(xiàn)。

三、人情化要素在自然環(huán)境設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

人類除了社交需要外，還需要不斷地與自然接觸，與大自然親近。這是人與自然相互依存的關(guān)鍵。人離不開環(huán)境，而環(huán)境也離不開人。而隨著城市化進(jìn)程不斷加快，鋼筋水泥搭建起來(lái)的城市森林漸漸改變了植被叢生、灌木堆疊的自然環(huán)境，樹木減少，換來(lái)的不止是氣候環(huán)境的改變，也帶來(lái)了人情的冷漠。人們終日窩居在高樓大廈中，雖然保障了獨(dú)立空間，但也從此失去了大量的共處空間。早期院落式建筑，鄰里關(guān)系親如一個(gè)大家庭，而今天相互居住多年的鄰居還可能不互通名姓。不僅人與自然親近對(duì)自然環(huán)境設(shè)計(jì)提出了要求，就是人與人之間的社交需求也要通過(guò)相應(yīng)的自然環(huán)境得以滿足。而今天，要么城市空間被鋼筋水泥所覆蓋，要么城市空間被假山死水所構(gòu)建，缺乏人情化要素的自然環(huán)境設(shè)計(jì)很難滿足居民對(duì)城市公共空間環(huán)境的需要。

要解決這一問(wèn)題，首先要靈活動(dòng)運(yùn)用“水”元素。水是生命之源，有了水的存在，城市空間就會(huì)變得靈動(dòng)起來(lái)。但水元素的運(yùn)用并不僅僅是建設(shè)人工噴泉、人工湖這些人工設(shè)施，更為重要的是讓“水”元素活起來(lái)。比如加大市內(nèi)公園噴泉、瀑布的水流聲，以遮住部分汽車?guó)Q笛的噪音，使高談闊論的人不顯得那么矚目，同時(shí)也保障了談話的私密性，體現(xiàn)了對(duì)人的尊重。其次要靈活運(yùn)用花草樹木元素。除去必要的城市空間裝飾點(diǎn)綴外，增加道路中間的花壇裙帶也很重要，一方面可以稀釋道路中汽車尾氣造成的空間污染，美化視覺環(huán)境，凈化空氣;另一方面可避免往來(lái)車輛交錯(cuò)時(shí)出現(xiàn)交通事故，以及人為的橫跨護(hù)欄情況，達(dá)到一舉兩得的效果。將這兩方面人類生命不可或缺的自然元素運(yùn)用得當(dāng)，城市公共空間的自然環(huán)境會(huì)得到較大程度的改觀，甚至起到了城市綠化規(guī)劃的作用，使城市環(huán)境變得更美。

四、人情化要素在人文環(huán)境設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

人文環(huán)境是一個(gè)復(fù)雜的概念。在人情化要素中，占據(jù)重要地位。簡(jiǎn)單來(lái)講，人文環(huán)境就是與人類精神生活息息相關(guān)的物理環(huán)境，也是居民生活、娛樂(lè)所需的空間環(huán)境。如今，很多地區(qū)在推進(jìn)城市化進(jìn)程時(shí)，不得不將空間環(huán)境設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙攒嚍楸尽?，將交通環(huán)境放在首位，雖然也在情理之中，但未免使城市公共空間環(huán)境失去了人情味，同時(shí)一切為車讓路，也減少了人們的活動(dòng)空間，然而交通堵塞問(wèn)題也并沒(méi)有得到根本性改善。比如很多城市都會(huì)在道路中央安裝1米以上的高護(hù)欄，以防止人們橫跨護(hù)欄造成的交通事故，但仍然不乏始作俑者出現(xiàn)，反而使城市道路給人一種強(qiáng)烈的壓抑感。但正如上述自然環(huán)境設(shè)計(jì)中提到的建議，采取樹木和花草構(gòu)成的花壇取代高護(hù)欄，既可以美化環(huán)境，又真正減少了橫跨護(hù)欄的現(xiàn)象，這才是具有人情化要素的空間環(huán)境設(shè)計(jì)。

在人文環(huán)境中融入人情化要素，首先要把握好城市空間設(shè)計(jì)的尺度。盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是首要目標(biāo)，但不能一味擴(kuò)大商業(yè)區(qū)域的占地，還是應(yīng)當(dāng)對(duì)城市空間進(jìn)行整體規(guī)劃，保留足夠的人文空間環(huán)境，所有建設(shè)應(yīng)根據(jù)相應(yīng)的規(guī)劃數(shù)據(jù)進(jìn)行，比如商業(yè)街的寬度不得超過(guò)25米，當(dāng)前很多商業(yè)街出現(xiàn)了超標(biāo)情況，擴(kuò)大商業(yè)街占地必然壓縮其他公共空間的占地，這是制約人文空間環(huán)境設(shè)計(jì)的一個(gè)問(wèn)題。無(wú)論是商業(yè)街還是商業(yè)廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)，一是考慮輻射區(qū)域，二是考慮人口稠密度，要有節(jié)制地設(shè)計(jì)，減少商業(yè)文化元素的滲透，煥發(fā)城市公共空間環(huán)境的人情味。

其次，在人文環(huán)境中建設(shè)相應(yīng)的人文景觀才是人文空間環(huán)境建設(shè)的根本。一種方法是在原址上進(jìn)行保護(hù)。在很多城市中都建有老城風(fēng)情街區(qū)或者歷史風(fēng)貌建筑區(qū)，這是對(duì)人文空間環(huán)境的最大保護(hù)。另一種方法是新建人文景觀，如圖書館、美術(shù)館、休閑座椅、臺(tái)階、路邊休息區(qū)等，以豐富人文景觀，突出人情化要素。

五、人情化要素在城市公共空間環(huán)境多維度設(shè)計(jì)中的作用

城市公共空間是一個(gè)多維度、多層次構(gòu)建的空間環(huán)境，它需要實(shí)現(xiàn)的功能也是多樣化的，包括聚會(huì)、休閑、文化活動(dòng)，等等，既需要滿足人與人之間情感溝通的需要，也需要滿足人與自然和人與社會(huì)之間進(jìn)行情感溝通的需要，總之是一項(xiàng)復(fù)雜多變的空間環(huán)境設(shè)計(jì)。但無(wú)論怎樣多變，其根本還是離不開一個(gè)“人”字。畢竟人是空間的主體，是公共空間的使用者、締造者和改變者。而有人的地方又離不開情感的需要，因此城市公共空間環(huán)境的設(shè)計(jì)又離不開人情化要素。然而，不同群體的情感需要也有所不同。比如學(xué)生群體的情感基本上是在特定的學(xué)習(xí)場(chǎng)景內(nèi)實(shí)現(xiàn)，而上班族的群體情感則更為多元化，除去工作場(chǎng)景，還包括休閑、娛樂(lè)、聚會(huì)等多樣化場(chǎng)景?？梢姡鞘泄部臻g環(huán)境設(shè)計(jì)需要多維度構(gòu)建，而多維度構(gòu)建的過(guò)程中還需要融入人情化要素。

通常我們根據(jù)不同群體的行為習(xí)慣進(jìn)行城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)。比如面向殘障人士群體，則需要在城市公共空間內(nèi)設(shè)計(jì)無(wú)障礙通道、盲道等交通設(shè)計(jì)，以便于殘障人士出行方便;同時(shí)在城市公示欄等明顯地區(qū)設(shè)置提示牌，提示健全人士如何扶殘助殘;在公共休閑空間內(nèi)設(shè)置殘障人士專席，以突出人情化要素。面向出行需求的群體在城市公共空間內(nèi)多規(guī)劃地鐵、公交、出租車站點(diǎn)，并按里程和輻射區(qū)域分別設(shè)置，以便于不同出行需要的人群乘坐。面向不同收入水平的群體，在設(shè)計(jì)城市公共空間時(shí)盡量采取多元化設(shè)計(jì)，即同一空間內(nèi)可同時(shí)滿足不同消費(fèi)群體的需求，比如購(gòu)物中心的設(shè)計(jì)，囊括不同消費(fèi)層次的產(chǎn)品，以便于降低社會(huì)的階層分化，緩解矛盾沖突，推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

總之，城市公共空間是城市居民共有的空間，需要滿足城市居民不同層次的需求。在大幅提升居民日常生活環(huán)境、提供交通便利、環(huán)境舒適、視覺美化的同時(shí)，還需要關(guān)注居民的精神層次需求，尤其滿足人類群居的生活習(xí)慣的情感特征。在城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)中融入人情化要素，可為環(huán)境設(shè)計(jì)注入更多情感，使設(shè)計(jì)效果能夠滿足人與人、人與自然、人與社會(huì)之間的情感交流，才是真正適宜人類居住的城市公共環(huán)境。

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責(zé)任編輯：于蕾