觀其大略：文言文教學(xué)應(yīng)注重“整體理解”

摘要：在初中文言文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生類比現(xiàn)代文來(lái)“整體理解”文言文的文本內(nèi)容。通過(guò)閱讀，在文言文與現(xiàn)代文的對(duì)比分析中理解文本;通過(guò)表演，在文言文課本劇的“學(xué)以致用”中理解文本;通過(guò)仿寫，在文言文仿寫的“以寫促讀”中加深理解。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué);整體理解;閱讀;表演;仿寫

文言文積淀了中華傳統(tǒng)文化的精華，部編本初中語(yǔ)文教材中文言詩(shī)文的比例大幅提升，而當(dāng)下初中生對(duì)文言文學(xué)習(xí)提不起興趣，閱讀理解困難重重，如何在新形勢(shì)下有效改進(jìn)初中文言文教學(xué)，是語(yǔ)文教學(xué)中現(xiàn)實(shí)且迫切需要解決的難題。

文言文中，“言”指字詞句本身的意義或作用，包括重點(diǎn)文言字詞的含義與用法，各種文言句式的辨析和用法等;“文”則指文言表達(dá)的風(fēng)格、作者在文本中流露的情感等?！把浴笔俏难晕牡母?，“文”是文言文的靈魂。文言文的教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)“文”與“言”的有機(jī)融合，既要避免“重言輕文”，過(guò)分注重文言字詞的解讀而忽視文學(xué)韻味和文化厚重感;又要避免“重文輕言”，片面強(qiáng)調(diào)文學(xué)性賞析和挖掘思想內(nèi)涵而架空文本脫離學(xué)生的接受能力。在文言文中，“文言”“文章”“文學(xué)”和“文化”，一體四面，相輔相成。

上海市的義務(wù)教育實(shí)行五四學(xué)制，初中從六年級(jí)開(kāi)始，年齡偏小，文言文教學(xué)的難度更大，尤其在文言字、詞和句式的閱讀理解方面。傳統(tǒng)的文言文串講模式是釋詞、翻譯，這種具體而細(xì)微的語(yǔ)言分析往往難以了解整體內(nèi)容，而“整體理解”注重的是了解文章的主要內(nèi)容、框架以及作者的思路和情感?？紤]到現(xiàn)代文和文言文語(yǔ)法方面的相似性，學(xué)生在小學(xué)時(shí)期具有一定的古詩(shī)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此筆者認(rèn)為，在初中文言文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生類比現(xiàn)代文來(lái)“整體理解”文言文的文本內(nèi)容，以現(xiàn)代元素鮮活教學(xué)內(nèi)容，是幫助學(xué)生消除畏懼心理，清除文言文學(xué)習(xí)中“言”的障礙，整體把握和感悟文本內(nèi)涵的有效途徑。下面從“讀”“演”“寫”三個(gè)方面介紹在文言文教學(xué)中注重文本的“整體理解”的嘗試和思考。

一、閱讀：在文言文與現(xiàn)代文的對(duì)比分析中理解文本

初中生與文言文往往有隔閡，而借助一些現(xiàn)代語(yǔ)言材料則可以引導(dǎo)學(xué)生在比較中理解文本內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)寫作方法，掌握文言知識(shí)。將現(xiàn)代文與文言文的相關(guān)段落、相關(guān)句子聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行比較閱讀，將有助于學(xué)生加深對(duì)文言文本的理解。

比如，在品味《小石潭記》中對(duì)于水的描寫時(shí)，可以聯(lián)系《濟(jì)南的冬天》中的相關(guān)段落進(jìn)行對(duì)比閱讀。

潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。（《小石潭記》）

那水呢，不但不結(jié)冰，反倒在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣。水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上;況且那長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢。（《濟(jì)南的冬天》）

《小石潭記》中通過(guò)寫魚從側(cè)面突出水的清澈透明，《濟(jì)南的冬天》則通過(guò)寫水藻之綠、垂柳照影從側(cè)面襯托出水的清澈透明。通過(guò)古今兩段文字在寫法上的比較，可以幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)文言文中側(cè)面描寫的方法，從整體上理解文言文本的內(nèi)容。

二、表演：在文言文課本劇的“學(xué)以致用”中理解文本

初中文言文教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持生活化語(yǔ)文的導(dǎo)向，適度滲透現(xiàn)代元素，增加現(xiàn)代味道，鮮活教學(xué)內(nèi)容，融通古今，才能幫助學(xué)生深入理解文言文本的內(nèi)涵。指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)故事性比較強(qiáng)的文言文課本內(nèi)容，自主編排情景劇并進(jìn)行表演，是激發(fā)學(xué)生閱讀文言文興趣、連接古今、活學(xué)活用、學(xué)以致用的有效途徑。因?yàn)橐硌萸榫皠?，學(xué)生必須要熟悉文本，并仔細(xì)揣摩人物的語(yǔ)言、性格和心理。

筆者在講杜甫的《石壕吏》時(shí)，就曾指導(dǎo)學(xué)生表演了課本劇。學(xué)生們制作的PPT背景圖像是傍晚的村莊，代表著夜幕悄悄降臨;扮演老翁的學(xué)生翻過(guò)“墻”然后蹣跚地逃跑;扮演吏和老婦的學(xué)生極盡夸張地演繹著“怒”和“苦”。筆者在思考：還需要一邊強(qiáng)調(diào)字字落實(shí)，一邊板書“暮、夜、逾、走、一何……”的解釋嗎？我完全沉浸在學(xué)生深入理解文本之后的精彩表演之中，和他們一起享受了那節(jié)課的歡愉。學(xué)生們?cè)谡n本劇表演中不僅演出了歡樂(lè)，縮短了與文言文之間的距離，更加深了對(duì)文本內(nèi)涵的整體理解。

在文言文課本劇的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生們往往會(huì)爆發(fā)出驚人的想象力和創(chuàng)造力。還記得跟學(xué)生們討論編排李白的《月下獨(dú)酌》的課本劇。一個(gè)學(xué)生突然問(wèn)：“老師，月亮寂寞嗎？”我愣住了，很多學(xué)生都愣住了，沒(méi)等我們回過(guò)神來(lái)，另一個(gè)學(xué)生回應(yīng)道：“月亮才不寂寞呢，那么多寂寞的人都要和它做朋友！”那一瞬間，筆者的心弦被悄悄撥動(dòng)了，為學(xué)生們的天真與浪漫而感動(dòng)。

三、仿寫：在文言文仿寫的“以寫促讀”中加深理解

仿寫，就是根據(jù)特定的語(yǔ)言情景，按指定的參照對(duì)象進(jìn)行仿作。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“閱讀教學(xué)中寫的訓(xùn)練，不應(yīng)游離于課文之外，要使它成為閱讀教學(xué)中的一個(gè)有機(jī)部分?！睂?duì)文言文進(jìn)行仿寫，可以幫助學(xué)生熟悉文本結(jié)構(gòu)和文言字詞的運(yùn)用方法，加深對(duì)文本內(nèi)涵的整體理解。寫作能促進(jìn)閱讀，是中國(guó)文人治學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。韓愈說(shuō)：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄”;章學(xué)誠(chéng)說(shuō)：“札錄之功，必不可少”。真正做學(xué)問(wèn)的人，都不會(huì)無(wú)視寫作對(duì)閱讀的促進(jìn)作用。在初中文言文教學(xué)中，以寫促讀也是一大法寶。

文言文仿寫訓(xùn)練，從篇幅角度來(lái)看，可以有仿詞、仿句、仿段、仿篇四個(gè)層次，基于對(duì)文言文本整體理解的考量，筆者在教學(xué)實(shí)踐中選擇的是仿篇訓(xùn)練。從內(nèi)容與形式上看，仿寫往往涉及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語(yǔ)意連貫、風(fēng)格協(xié)調(diào)（內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、修辭、感情色彩）等方面，鑒于初中生文言知識(shí)的積累水平，筆者在教學(xué)中降低仿寫要求，只要求學(xué)生緊密圍繞話題、保持文章結(jié)構(gòu)、突出文本意蘊(yùn)、適當(dāng)運(yùn)用修辭，寫出自己的想法和生活。

在具體教學(xué)實(shí)踐中，筆者采取由淺入深、由易到難的策略，先從簡(jiǎn)單的十六字令開(kāi)始指導(dǎo)學(xué)生仿寫，接著是較為簡(jiǎn)短的詩(shī)詞（曲、令），最后是較長(zhǎng)的文言篇目。先搭好腳手架，將文言詩(shī)詞仿寫中涉及的知識(shí)點(diǎn)講清楚再讓學(xué)生動(dòng)筆，逐步提高要求，讓學(xué)生在仿寫中切實(shí)有所得、有所進(jìn)步，并配合印刷作品冊(cè)、微信公眾號(hào)分享等手段鼓勵(lì)學(xué)生仿寫。

學(xué)生仿寫的十六字令中題材多樣，有些體現(xiàn)了作者對(duì)事物的細(xì)心觀察，有些描述的日常生活場(chǎng)景令人忍俊不禁。比如：

溪，清水閑云延向西。溪清冷，悄愴滿寒漪。

蛙，跳入池塘濺水花，去何處，對(duì)岸有呱呱。

在六年級(jí)起始階段，對(duì)部分基礎(chǔ)較弱也更容易畏懼文言文的學(xué)生，先選擇忽視他們錯(cuò)用的平仄、韻腳和文白混搭，欣賞他們用詞之妙，幫助他們感受文言表達(dá)的趣味性，引導(dǎo)他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言詩(shī)文的興趣。“以寫促讀”不僅讓學(xué)生對(duì)課內(nèi)古詩(shī)文充滿了熱情，很多同學(xué)還開(kāi)始自發(fā)地進(jìn)行課外閱讀的積累。

學(xué)生仿寫的曲牌“天凈沙”大部分基本能夠按照平仄，考慮押韻，描寫的內(nèi)容也很豐富，既有清水出芙蓉的美與大氣，又有夏蚊成雷的趣與地氣。比如：

琉璃雨打青萍，小溪漸卻山行。眺遠(yuǎn)風(fēng)窗霧鏡。輕盈悠影，靈云雁卻旁聽(tīng)。（天凈沙·山行）

對(duì)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》的仿寫，也受到了學(xué)生的歡迎，參與度很高，佳作也不少。比如下面的《愛(ài)彩鉛說(shuō)》：

繪圖上色之工具，可愛(ài)者甚蕃，前桌獨(dú)愛(ài)馬克筆，自學(xué)畫來(lái)，同學(xué)皆愛(ài)蠟筆，予獨(dú)愛(ài)彩鉛之簡(jiǎn)單而易學(xué)，輕巧而便攜也，種類繁多，硬度適中，色彩眾多，顏色清雅，可水溶而不可摔扔焉。

予謂水彩，繪之優(yōu)美者也;蠟筆，繪之鮮艷者也;彩鉛，繪之樸素者也。噫！水彩之愛(ài)，班內(nèi)鮮有聞。彩鉛之愛(ài)，同予者寥寥。蠟筆之愛(ài)，宜乎眾矣！

學(xué)生在對(duì)文言文進(jìn)行仿寫的時(shí)候，必然會(huì)加深對(duì)文本中的詞句意義、語(yǔ)言風(fēng)格、修辭手法的認(rèn)識(shí)和理解，并從整體上加深對(duì)文本內(nèi)涵的理解和感悟。讀幾遍、背一遍都不如寫一遍來(lái)得印象深刻、影響久遠(yuǎn)。仿寫，讓學(xué)生感到文言文并不是遙不可及的，由抵觸討厭轉(zhuǎn)為親近喜愛(ài)，最終實(shí)現(xiàn)整體的理解。

初中文言文的教學(xué)，應(yīng)盡量避免解讀的學(xué)術(shù)化和專業(yè)化，人為制造不必要的障礙，讓學(xué)生對(duì)文言文心生畏懼。我們的教學(xué)不應(yīng)犧牲文言文的整體感，而應(yīng)以理解意義為手段，以吸取文化養(yǎng)料為旨?xì)w。因此，通過(guò)與現(xiàn)代文的對(duì)比，情景劇表演和以現(xiàn)實(shí)生活為背景的仿寫等現(xiàn)代元素，將文言文大眾化、形象化、整體化，深入淺出地內(nèi)化對(duì)文言文精華的理解。只有這樣才能做到不“死于章句”“廢于清議”，在整體理解中實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)中“言”和“文”的對(duì)立統(tǒng)一。

作者簡(jiǎn)介：陳彤（1985—），女，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬外國(guó)語(yǔ)學(xué)校一級(jí)教師，主研方向?yàn)槌踔姓Z(yǔ)文教學(xué)與研究。