農(nóng)村小學(xué)少先隊(duì)核心價(jià)值觀主題そ逃實(shí)踐活動(dòng)的研究

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們現(xiàn)今社會(huì)人的行為準(zhǔn)則和個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn)，小學(xué)生正處于人生的起步期，生理和心理都在發(fā)展，接受知識(shí)快，行為準(zhǔn)則的形成影響今后的一生，農(nóng)村地區(qū)由于家長們整體文化水平低，對(duì)孩子的教育重視程度不夠，所以在農(nóng)村學(xué)校利用少先隊(duì)活動(dòng)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)就成為塑造學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的重要途徑。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)校；少先隊(duì)；核心價(jià)值觀；教育實(shí)踐

加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)少先隊(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)的實(shí)施是時(shí)代發(fā)展的訴求，《小學(xué)德育綱要》指出：“小學(xué)德育即學(xué)校對(duì)小學(xué)生進(jìn)行的思想品德教育，它屬于共產(chǎn)主義思想道德教育體系，是社會(huì)主義精神文明的奠基工程，是我國學(xué)校社會(huì)主義性質(zhì)的一個(gè)標(biāo)志。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的過程和學(xué)習(xí)日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，與其他各有互相促進(jìn)，相輔相成，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向，起著主導(dǎo)作用。”小學(xué)生心理發(fā)展籠統(tǒng)不成熟，精力旺盛、活潑好動(dòng)，但意志活動(dòng)的自覺性和持久性都比較差，道德情感正處在人生的發(fā)展期。因而在小學(xué)階段通過少先隊(duì)活動(dòng)進(jìn)行有效的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使小學(xué)生形成良好的品格是非常重要的。

一、 當(dāng)前我國農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀

一是文化建設(shè)滯后。在農(nóng)村存在一些不健康的“反文化”觀念和行為，如拜金逐利、急功近利，封建迷信盛行，賭博成風(fēng)等。二是農(nóng)村地區(qū)文化設(shè)施建設(shè)不完善，缺乏有益于少年兒童健康成長的文化活動(dòng)場館，有些學(xué)生從小就迷戀上了游戲室、網(wǎng)吧。三是家長自身素質(zhì)不高。有的家長長期外出打工或忙于經(jīng)商賺錢，缺乏有意識(shí)地給子女必要的言傳身教；有的家長由于自身文化水平不高，在教育子女問題上缺少方法，簡單粗暴，忽略對(duì)孩子健康成長的正確教育引導(dǎo)以及良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

二、 利用少先隊(duì)活動(dòng)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)的意義

1. 通過少先隊(duì)活動(dòng)對(duì)農(nóng)村小學(xué)生進(jìn)行正確價(jià)值觀的教育引導(dǎo)，有利于他們健全人格的培養(yǎng)，為他們的健康人生價(jià)值觀念的形成奠定好基礎(chǔ)。

2. 農(nóng)村小學(xué)通過少先隊(duì)活動(dòng)實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育可以豐富學(xué)生的校園生活，少先隊(duì)活動(dòng)主題多樣，內(nèi)容豐富，有手抄報(bào)、征文、繪畫、黑板報(bào)、主題隊(duì)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等等。這些活動(dòng)填補(bǔ)了學(xué)校教學(xué)的空白，內(nèi)化學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成。

3. 農(nóng)村小學(xué)開展少先隊(duì)活動(dòng)實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)可以提高學(xué)生的參與意識(shí)，樹立學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和團(tuán)體合作意識(shí)。少先隊(duì)活動(dòng)都要做到有計(jì)劃、有安排、大多數(shù)情況下都是分組或者團(tuán)體活動(dòng)，在這種情況下可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)和協(xié)作精神。

4. 培養(yǎng)學(xué)生特長。少先隊(duì)活動(dòng)是以學(xué)生為主體的活動(dòng)，教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員、是主角，在這種活動(dòng)中少先隊(duì)員們能夠充分表現(xiàn)他們的才藝。各種少先隊(duì)活動(dòng)中展示他們?cè)谡魑摹⒗L畫、書法、舞蹈、器樂等方面的特長，促使學(xué)生更進(jìn)一步的進(jìn)行鍛煉和發(fā)揮。

三、 構(gòu)建農(nóng)村小學(xué)少先隊(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)的有效方法

在農(nóng)村小學(xué)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育行動(dòng)研究，構(gòu)建農(nóng)村小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于我們提高農(nóng)村小學(xué)少先隊(duì)工作具有重要作用。要做到始終堅(jiān)持知、情、意、行相統(tǒng)一原則，重視學(xué)生在認(rèn)識(shí)、情感、意志和行為“四位一體”的養(yǎng)成教育。

1. 以陣地建設(shè)為主，加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和宣傳。在農(nóng)村學(xué)校由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的辦學(xué)理念，學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊張等各種原因往往忽視了學(xué)校少先隊(duì)工作的陣地建設(shè)，筆者認(rèn)為在農(nóng)村學(xué)校少先隊(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)中陣地建設(shè)要作為主要的內(nèi)容進(jìn)行加強(qiáng)。少先隊(duì)陣地具有固定、長期的宣傳效果，學(xué)生可以直觀地了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)的意義、內(nèi)容、形式等，我們可以做到室內(nèi)陣地和室外陣地相結(jié)合，室內(nèi)陣地要長久，室內(nèi)陣地可以定期更新，使學(xué)生在潛移默化中加深社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)的印象，同時(shí)可以將室內(nèi)活動(dòng)陣地向教室延伸。

2. 以班級(jí)少先隊(duì)活動(dòng)為主軸，強(qiáng)化學(xué)生核心價(jià)值觀的訓(xùn)練。學(xué)校工作的基本單位是班級(jí)，班級(jí)是學(xué)生在校期間活動(dòng)最長久的固定陣地，學(xué)校少先隊(duì)的基本單位也是以班級(jí)為單位建設(shè)的，我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)以班級(jí)少先隊(duì)為主，提前做好安排，分年級(jí)段從行為禮儀、安全法制、特長展示、實(shí)踐活動(dòng)等方面進(jìn)行。

3. 以少先大隊(duì)活動(dòng)為亮點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生核心價(jià)值觀教育活動(dòng)的實(shí)踐。少先大隊(duì)是一個(gè)學(xué)校少先隊(duì)工作的核心部門，學(xué)校少先隊(duì)活動(dòng)離不開少先大隊(duì)，所以我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)是少先大隊(duì)要統(tǒng)一安排，既要有班級(jí)少先隊(duì)主題教育實(shí)踐活動(dòng)，還要有大隊(duì)組織的活動(dòng)，少先大隊(duì)組織的教育實(shí)踐活動(dòng)要以班級(jí)少先隊(duì)小團(tuán)體為單位進(jìn)行，做到在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、謙讓友善的品格，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，展示自己的創(chuàng)造力和特長，在體驗(yàn)中快樂成長。

四、 農(nóng)村小學(xué)少先隊(duì)開展核心價(jià)值觀主題教育實(shí)踐活動(dòng)的途徑探索

農(nóng)村小學(xué)由于地域和經(jīng)濟(jì)條件限制，無法像城區(qū)學(xué)校相比較開展活動(dòng)。我們?cè)陂_展核心價(jià)值觀主題教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)可以做到請(qǐng)進(jìn)來和走出去相結(jié)合。請(qǐng)進(jìn)來就是講老紅軍、農(nóng)村的美德家庭、蘭州好人等請(qǐng)到學(xué)校來做報(bào)告和學(xué)生交流；走出去就是將學(xué)生領(lǐng)到田間地頭、實(shí)踐基地、示范園區(qū)等體驗(yàn)參觀，讓學(xué)生幫助孤寡老人、遺烈屬、殘疾人等，讓學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)父母的辛苦，懂得珍惜，在活動(dòng)中了解科技的進(jìn)步；在活動(dòng)中感受服務(wù)他人的樂趣。同時(shí)在實(shí)踐活動(dòng)中我們要考慮到個(gè)體差異，盡量讓盡可能多的學(xué)生參與進(jìn)來，實(shí)現(xiàn)少先隊(duì)活動(dòng)的全覆蓋。

在農(nóng)村學(xué)校開展核心價(jià)值觀主題教育實(shí)踐活動(dòng)，我們要將現(xiàn)實(shí)工作和活動(dòng)相結(jié)合，要以思想引導(dǎo)為主，實(shí)踐活動(dòng)為載體，愛國主義教育為主軸，不斷探索合適的方法，這樣才能更好地為學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王小鳳.儀式教育改革之路[J].中國德育，2012（15）.

[2]朱育菡.小學(xué)階段儀式教育研究[D].上海師范大學(xué)，2011.

[3]馮幫，陳姣娣.素質(zhì)教育背景下儀式教育實(shí)施的阻抗因素及實(shí)踐對(duì)策[J].教學(xué)與管理，2013（19）.

[4]萬婷.大型活動(dòng)儀式教育的作用及啟示[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2012（6）.

作者簡介：白尕珠，甘肅省蘭州市，甘肅省蘭州市紅古區(qū)海石灣第一小學(xué)。