民族舞蹈的審美價值與現(xiàn)實價值研究

任君

摘 要：本文首先分析了民族舞蹈的審美價值，包括民族舞蹈中的形體美、音律美以及情感韻味，接著從文化價值、教育價值、產(chǎn)業(yè)價值、創(chuàng)新價值與政治價值方面提出了民族舞蹈的審美價值，最后提出了發(fā)掘民族舞蹈的潛在價值的途徑。

關(guān)鍵詞：民族舞蹈 審美價值 現(xiàn)實價值

中圖分類號：J7文獻標識碼：A文章編號：1003-9082（2019）05-0-02

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，國家與國家之間的競爭也變得越來越激烈。在國家間的較量中，文化軟實力的重要性不言而喻，文化輸出狀況彰顯出這個國家文化軟實力的強弱。作為一個多民族融合的社會主義國家，我國有五十六個國家，每個民族都有自己的深厚文化，也有著不同的民族舞蹈。民族舞蹈是不同民族文化藝術(shù)的體現(xiàn)，傳承時間長，風(fēng)格迥異，是中華民族璀璨的文化瑰寶。新中國的成立，讓我國的舞蹈藝術(shù)得到了長足的進步，迎來了“藝術(shù)的春天”。藝術(shù)家通過認真的提煉和總結(jié)、加工，把一些優(yōu)秀的民間民族舞蹈搬上了舞臺，受到了廣大觀眾的喜愛，也讓民族舞蹈實現(xiàn)了跨越式的發(fā)展。在全球化進程中，中西方文化交融成為大勢所趨，繼承和發(fā)揚民族舞蹈的獨特魅力顯得非常重要。[1]所以，在現(xiàn)階段，要深入挖掘民族舞蹈的審美價值和現(xiàn)實價值，在世界人民面前展示我國民族舞蹈的藝術(shù)魅力。

一、民族舞蹈的審美價值

每個人的審美觀不同，對美的認識也各不相同，正所謂“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”。在中華文化的悠久歷史中，藝術(shù)來源于人民的生活，不同時期有不同的藝術(shù)特色，同時，不同時期的藝術(shù)是這個時期審美的體現(xiàn)，屬于公眾欣賞的美感，是公眾生活豐富性與深厚性的體現(xiàn)。在當前形勢下，我國在以習(xí)近平主席新時代中國特色的社會主義思想為指導(dǎo)開展社會主義建設(shè)活動，對外改革開放逐步深入，正在融入經(jīng)濟全球化的浪潮中。事實上，全球化不只是經(jīng)濟全球化，也包括政治全球化以及文化全球化。每個國家都非常重視本國文化產(chǎn)業(yè)的輸出，民族文化正在接受來自不同文化的沖擊，民族舞蹈的發(fā)展岌岌可危，外來的街舞、爵士舞等舞蹈則越來越普遍，很多年輕人開始喜歡國外舞蹈，認為其比較“前衛(wèi)”，忽視了民族舞蹈的魅力，跳民族舞的人數(shù)也在減少。但是，這些狀況并不能說明民族舞蹈已經(jīng)“落伍”，已經(jīng)不再適應(yīng)時代的發(fā)展，沒有發(fā)揚的價值。與此相反，隨著社會的進步，在經(jīng)濟發(fā)展的前提下，民眾的物質(zhì)生活在不斷提升的同時要更加關(guān)注內(nèi)心的沉淀。要能夠?qū)W會放慢生活的腳步，靜下心來欣賞那些容易被忽略的美?？v觀美國、日本等經(jīng)濟比較發(fā)達的國家，他們這些國家就比較重視本民族藝術(shù)的發(fā)展，一直在加大民族文化的輸出力度。作為能夠沉淀內(nèi)心的璞玉，民族舞蹈以其獨特的魅力成為我國文化輸出的重要形式之一。其具體的審美價值如下：

1.民族舞蹈中的形體美

舞蹈屬于形體展示藝術(shù)，其形體美能夠直接被群眾所看到，舞蹈人員隨著韻律的跳動來展示這種形體美。不管是古代還是現(xiàn)代，跳民族舞蹈的舞者都是體驗勻稱，步伐輕盈，帶給人不可言喻的美妙的感受。事實上，我國不同的民族舞蹈有不同的風(fēng)格，有的民族舞蹈氣勢磅礴，能夠前人同時展示，不同的人的形體通過相互交錯展示出令人嘆為觀止的成效。而且通過美妙的音律，能夠讓舞蹈的形體美與音律結(jié)合的非常完美，以此體現(xiàn)民族舞蹈的形體美。

2.民族舞蹈的音律美

在我國舞蹈藝術(shù)中，不管是哪個民族的民族舞蹈，都有其特定的伴奏音律。特別是那些帶給人非常大的震撼力的舞蹈都會伴奏著引人沉醉的旋律。中華幾千年的文明塑造出了獨特的韻律。在這些韻律中，有的給人綿軟悠長的感覺，有的給人蕭瑟低沉的感覺。伴奏是舞蹈的一部分，音律跟舞蹈合二為一，不可分割。民族舞蹈在美妙的音律的襯托之下，展示出獨特的音律美。我們以唐草盛行的霓裳羽衣舞蹈為例，作為經(jīng)典伴奏的《霓裳羽衣曲》，伴隨著音律的起起伏伏，女子展開曼妙的舞蹈，受眾會沉醉在這種美妙中不可自拔。[2]

3.民族舞蹈的情感韻味

不同的民族舞蹈表達的情感內(nèi)涵不同，但是每個舞蹈的情感內(nèi)涵都是非常豐富的。我們?nèi)耘f以《霓裳羽衣舞》為例，這個舞蹈所表達的是戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上殺敵作戰(zhàn)的英勇情懷。而民族舞蹈《兩棵樹》，是著名舞蹈家楊麗萍表演的，通過舞蹈來傳達男女之間的那種真摯的愛情，通過楊麗萍精妙的舞姿，賦予了舞蹈非常細膩的情感韻味，能夠引發(fā)觀眾的共鳴，讓觀眾從內(nèi)心認可這種舞蹈表達的情懷。強化的人體律動產(chǎn)生的情緒化互動，能夠讓觀眾更大程度的感受舞蹈帶來的感染力，換氣觀眾對美好愛情的向往。民族舞蹈從不同的方面來展示人民群眾對美好生活的期盼，加深其對社會人生的認識。[3]除了這些，我們在欣賞國際標準舞大賽的時候，也會被舞蹈者那充滿激情的舞蹈表現(xiàn)力而感染。這點在探戈與恰恰上表現(xiàn)的尤其明顯。通過激越的旋律、優(yōu)美的動作，我們能夠感受到舞蹈表演者那種強烈的情感交流。在多樣化的民族舞蹈中，除了那些美妙的律動，還可以通過感受舞蹈家表現(xiàn)出的肢體動作以及表情來體會其要表達的情感韻味。在體會舞蹈外在形態(tài)美的同時來感受其表達的情感，這是民族舞蹈的審美價值所在。

二、民族舞蹈現(xiàn)實價值

首先，文化價值。對于民族舞來說，屬于各族人民文化的精華，來源于各個民族的生活中，包括其宗教、禮儀、生活習(xí)慣等，從這就可以看出民族舞蹈的文化價值。要保護和挖掘這一原生態(tài)性質(zhì)的舞蹈文化，這是我們的職責(zé)所在，可以通過建立民族舞文化傳承基地，推進民族舞藝術(shù)的發(fā)展。

其次，教育價值。要繼承和發(fā)揚民族舞，教育的重要性 不言而喻。教育價值的體現(xiàn)能夠讓人們樹立其民族自豪感與自信心。通過建立科學(xué)化的教育體系來實現(xiàn)其現(xiàn)實價值。通過把民族舞引導(dǎo)到藝術(shù)課堂中，走進藝術(shù)教育基地中，通過政策性引導(dǎo)與保護，引發(fā)社會各界人士的重視和思考。

再次，產(chǎn)業(yè)價值。通過民族舞藝術(shù)跟產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的融合，創(chuàng)建民族舞蹈品牌，為推廣民族舞這個藝術(shù)形式走向文化產(chǎn)業(yè)邁出重要的一步，在社會經(jīng)濟發(fā)展中最大程度的發(fā)揮民族舞的藝術(shù)作用，全面體現(xiàn)其產(chǎn)業(yè)價值。

第四，創(chuàng)新價值。民族舞的可持續(xù)發(fā)展 離不開創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就談不上發(fā)展，創(chuàng)新是文化藝術(shù)不竭的發(fā)展動力和源泉，也是民族舞蹈在現(xiàn)實條件下生存和發(fā)展的必由之路。要堅持古為今用，堅持與時俱進，堅持開拓創(chuàng)新，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上探尋其與時代發(fā)展的契合點，把發(fā)展建立在多層次的創(chuàng)新方面。

第五，政治價值。民族舞蹈屬于傳統(tǒng)文化不可分割的一部分，具備很強的意識形態(tài)屬性，能夠增強民族團結(jié)，提升民族自信心，加強國際文化間的交流與聯(lián)系，在我國社會主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。

三、發(fā)掘民族舞蹈的潛在價值

要讓民族舞蹈事業(yè)得到可持續(xù)發(fā)展，就要深入到實際生活中去研究和感受各個民族的舞蹈文化，通過揣摩、體驗、收集和總結(jié)，再進行加工整理，讓民族舞蹈得到進一步的美化。經(jīng)過舞蹈藝術(shù)工作者多年的潛心研究，優(yōu)秀的民族舞蹈作品層出不窮，也涌現(xiàn)了大批受歡迎的舞蹈家。通過規(guī)范化、系統(tǒng)化的整理各個民族的舞蹈，讓民族舞蹈變得更加形象化，深化了民族舞蹈的內(nèi)涵，受到 了越來越多民眾的喜愛，在很多舞臺上都能看到民族舞蹈的身影。優(yōu)秀的精品民族舞蹈數(shù)量不多，其潛在價值是一個亟待挖掘的過程。挖掘其潛在價值不僅能夠激發(fā)其在文化事業(yè)方面的貢獻力，還能為民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。挖掘民族舞蹈的潛在價值，需要群眾力量的參與，從多個方面展開。[4]我們以彝族的左腳舞為例，這個舞蹈開始就是被當作火把節(jié)祭祀用的舞蹈，但是通過火把節(jié)的挖掘帶動了左腳舞的發(fā)展，建成了后來的民族村，定期開展火把祭祀活動，開始向世界游人開放千人左腳舞，受到中外游客的一致好評，連火把點火權(quán)都能被拍出很高的價格，這是民族效應(yīng)的展現(xiàn)。其他民族也可以以此為借鑒案例，挖掘本民族隱藏的舞蹈文化價值，進而促進民族經(jīng)濟的發(fā)展，為民族舞蹈事業(yè)的發(fā)展貢獻力量。

結(jié)論

綜上所述，民族舞蹈是各族勞動人民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的產(chǎn)物，跟各族人民的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等都息息相關(guān)。在舞蹈藝術(shù)發(fā)展中，民族舞蹈以其獨特的魅力占據(jù)了一席之地。隨著這種藝術(shù)形式的不斷成熟，不管是一個民族的歷史或者是民族的信仰、文化狀況等都可以通過民族園舞蹈這種藝術(shù)形式展示出來。民族舞蹈具備很強的審美價值與現(xiàn)實價值，社會的進步也帶動了民族舞蹈的完善，民族舞蹈璀璨的光輝越來越耀眼。但是，在未來發(fā)展過程中，要想這門舞蹈 藝術(shù)形式經(jīng)久不衰，除了要積極探索各個民族的舞蹈文化，還需要發(fā)揮人民群眾的智慧和力量，堅持“取之于民，用之于民”，這才是這門藝術(shù)超強生命力展示的源泉。所以，要能夠深入到民間去感觸不同民族生活的意義，傳遞這門藝術(shù)的火炬，讓其能夠輸出在世界的各個角落，向世界人民展示中華民族的偉大藝術(shù)精華。

參考文獻

[1]潘是燦.淺析舞蹈鑒賞與培養(yǎng)舞蹈審美能力[J].戲劇之家，2017（09）：182.

[2]楊帆.民族舞的特點和發(fā)展趨勢的探討[J].戲劇之家，2018（12）：142.

[3]徐兵.舞蹈審美意識變異發(fā)展略論[J].大眾文藝，2016（06）：165-166.

[4]扎西江措.舞蹈審美元素對舞劇創(chuàng)作的意義[J].四川戲劇，2017（10）：68-70.