虎龍
(延安大學(xué)公共管理學(xué)院,陜西 延安 716000)
管理有其普遍性,也有其特殊性,中國(guó)本土管理理論的發(fā)展正是其特殊性的表現(xiàn)。中國(guó)人從小接受傳統(tǒng)思想文化的熏陶和教育,把中國(guó)管理哲學(xué)融入我國(guó)具體的管理實(shí)踐中是能為人們所接受的。在西方追求效率的剛性管理體制中,可以適當(dāng)?shù)丶尤胫袊?guó)本土的柔性元素,在外“圓”的形式下包含內(nèi)“方”的內(nèi)容,這也是形式和內(nèi)容的辯證統(tǒng)一。
消極的X理論和積極的Y理論。麥格雷戈在《企業(yè)中的人性面》中提出了X理論和Y理論。X理論認(rèn)為人的天性都是好逸惡勞,而且人都沒(méi)有志向,喜歡逃避責(zé)任,所以為達(dá)成組織目標(biāo),必須運(yùn)用強(qiáng)制、控制和懲罰的手段。Y理論認(rèn)為在舒適的工作情景下組織成員都很樂(lè)于承擔(dān)責(zé)任,并且能很好地進(jìn)行自我控制,在完成組織目標(biāo)的過(guò)程中發(fā)揮自身潛力,獲得自我滿(mǎn)足。
管理的對(duì)象包含人、事、物、時(shí)、地,人是主體,是一切管理的基礎(chǔ)。我們認(rèn)為人性具有復(fù)雜性和可塑造性,所以在管理實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)順從人性的需求,給予適當(dāng)?shù)拇碳?lái)引發(fā)適當(dāng)?shù)男袨?。再者,人都有個(gè)體差異,為完成組織目標(biāo),分工也是合作的一種形式,站在合的立場(chǎng)來(lái)分,讓管理更具人性化,讓組織更具人情味。
自泰勒提出科學(xué)管理以來(lái),沒(méi)有哪種管理思想是可以放之四海而皆準(zhǔn)的,各地區(qū)有不同的風(fēng)土人情,管理理論應(yīng)該結(jié)合管理實(shí)踐,具體情況具體分析,從唯物辯證法的角度來(lái)講,也是符合的,即管理的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。管理的一切措施都必須因時(shí)因地而制宜,保持基本的管理原則不變,根據(jù)原則來(lái)合理應(yīng)變,追求合理的途徑,才能確保變而能通。凡事求合理,也即為中庸之道。
漢高祖劉邦進(jìn)咸陽(yáng)約法三章,殺人者死;傷人及盜抵罪;余悉除去秦法,明文規(guī)定,令行禁止。制度是大家共同遵守的規(guī)范,并且被尊重,具有普遍性和絕對(duì)性。商鞅南門(mén)立木,韓非子循名責(zé)實(shí),言必行,行必果。任何組織都有其制度,管理就是從建立制度開(kāi)始的,并且隨著組織的發(fā)展和規(guī)模的擴(kuò)大,會(huì)越來(lái)越趨向于制度化。
首先,人性化、合理化、制度化分別用p、q、r 代表。通過(guò)上文分析可得知,p、q 和 r 都存在,即人性化、合理化和制度化都存在于管理實(shí)踐中。
人性化的落實(shí)需要一個(gè)因時(shí)因地制宜的過(guò)程,組織在對(duì)人性化實(shí)施以前需要一個(gè)合理化的探討,包括在哪些方面需要人性化考慮,每個(gè)員工的差異及根本需求又是什么等等,這就是合理化對(duì)人性化的指導(dǎo);反過(guò)來(lái),在具體的管理實(shí)踐中,考慮合理化的同時(shí),我們又會(huì)考慮人性化的存在,既合理又合情,這就是人性化對(duì)合理化的滲透。人性化和合理化兩者同時(shí)存在,即p∧q,情理并濟(jì),但不存在制度。
管理中的人性化理念應(yīng)該被作為根本,這是不變的基本原則,這是人性化的制度化形式,即它是不言自明的,是已被廣為接受的;管理者把這種理念融入制度,經(jīng)過(guò)員工結(jié)合自身?xiàng)l件集體探討并發(fā)表意見(jiàn),最后形成符合實(shí)際情況的規(guī)制細(xì)則,這是在制度理念形成和制度制定中體現(xiàn)人性化。即p∧r,人性管理,并形成制度。
制度的制定,應(yīng)該充分考慮各方面影響因素,因人因時(shí)因事因物進(jìn)行合理的調(diào)整,不違反基本原則的情況下,同時(shí)考慮員工需求和組織目標(biāo)需要,全力協(xié)調(diào)各方利益,這是制度制定過(guò)程中合理化理念的指導(dǎo);把這種理念形成固定的方法論,即把合理形成制度,管理事務(wù)皆求合理,這是合理理念的制度建立,既給予形式上的確立。即q∧r,理性管理,并形成制度。
人性化和合理化、人性化和制度化、合理化和制度化之間相互滲透,犬牙交錯(cuò) ,即p∧q,p∧r,q∧r。
既然兩兩之間相互滲透,犬牙交錯(cuò),那么我們是否可以得出這樣的結(jié)論,即在管理實(shí)踐中,存在這樣一種理念導(dǎo)向:對(duì)人性化理念的合理化和制度化;對(duì)合理化理念的人性化和制度化;對(duì)制度化理念的人性化和合理化,即p∧q∧r, 人性化、合理化和制度化三者同時(shí)存在,并統(tǒng)一于管理實(shí)踐。