民法理念及民法的完善對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)的意義探討

摘 要：民法理念在西方國家有著很久的發(fā)展歷史，而我國在自身基本國情的基礎(chǔ)上，對(duì)民法理念進(jìn)行引入，并不斷的進(jìn)行完善與發(fā)展，同時(shí)對(duì)民法理念的弘揚(yáng)與民法的完善對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建有著十分重要的意義。本文對(duì)民法理念的概念、特征、性質(zhì)與社會(huì)價(jià)值進(jìn)行闡述，并對(duì)民法的發(fā)展與完善進(jìn)行分析，然后對(duì)民法理念及民法完善在和諧社會(huì)建設(shè)中的體現(xiàn)與意義進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：民法理念;民法完善;和諧社會(huì);意義探討

中圖分類號(hào)：D923文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2019）08-0156-02

作者簡(jiǎn)介：武子涵（1997-），男，本科，長(zhǎng)春財(cái)經(jīng)學(xué)院，法學(xué)專業(yè)。

和諧社會(huì)構(gòu)建目標(biāo)的提出，有利于對(duì)我國社會(huì)中存在的矛盾進(jìn)行有效緩解。而對(duì)和諧社會(huì)進(jìn)行構(gòu)建的本質(zhì)就在于對(duì)相關(guān)法律、法規(guī)的不斷調(diào)整，有效完善我國的法制建設(shè)，進(jìn)而建立起人與人的新型關(guān)系。因?yàn)槊穹ɡ砟钆c和諧社會(huì)建設(shè)之間具備相關(guān)性，所以對(duì)民法功能進(jìn)行充分發(fā)揮，可以促進(jìn)和諧社會(huì)的良好建設(shè)。

一、民法理念

（一）概念

民法理念就是在民法理論中始終具備最高位置、最終價(jià)值目標(biāo)，并通過現(xiàn)實(shí)對(duì)理論本質(zhì)、原則、規(guī)律進(jìn)行理性的認(rèn)識(shí)與把握。所以其所擁有的兩層含義包括：首先，必須在具備相應(yīng)的社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)后，才能夠?qū)γ穹ɡ砟钸M(jìn)行構(gòu)建;其次，作為社會(huì)意識(shí)的重要內(nèi)容，民法理念可以對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人們的主觀信念進(jìn)行充分體現(xiàn)。

（二）特征

對(duì)民法理念的特征進(jìn)行分析，第一，包容性。不僅在法中存在，還可以對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行有效反映;第二，正義性。以法所具備的正當(dāng)性與合理性為依據(jù)，擁有法的精神;第三，豐富性。對(duì)自由、平等、安全等相關(guān)內(nèi)容均有涉及。

（三）社會(huì)價(jià)值

對(duì)民法理念所具備的社會(huì)價(jià)值進(jìn)行分析：第一，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有效動(dòng)力。隨著市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，需要對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所具備的基本職能進(jìn)行重視。在進(jìn)行商品、市場(chǎng)買賣的過程中，必須對(duì)相關(guān)權(quán)限進(jìn)行設(shè)定，以為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良好、和諧發(fā)展打好基礎(chǔ);第二，民法的有效制定擁有相應(yīng)的指導(dǎo)作用，所以對(duì)法律進(jìn)行制定時(shí)，需要對(duì)多樣化的原則與法則進(jìn)行有效融入。我國也是在民法理念的指導(dǎo)下對(duì)民法進(jìn)行制定的。作為現(xiàn)代化法治、民主的重要基石，民法理念在社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)、發(fā)展過程中有著十分重要的作用，有利于促進(jìn)人們的自由發(fā)展，以及對(duì)自我價(jià)值的有效實(shí)現(xiàn);第三，可以促進(jìn)人們的社會(huì)精神的形成與發(fā)展。人作為對(duì)法律進(jìn)行有效建設(shè)、促進(jìn)國家良好發(fā)展的重要因素，其所進(jìn)行的私物交換以及生產(chǎn)，都可以對(duì)自由政策進(jìn)行充分體現(xiàn)。所以在社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)發(fā)展中，通過民法理念對(duì)人的社會(huì)精神進(jìn)行有效培養(yǎng)與提升，能夠獲得十分明顯的效果;第四，在我國法治社會(huì)建設(shè)與發(fā)展的過程中，我國法律體系中的眾多法律規(guī)定均是在民法理念的有效指導(dǎo)下制定的，同時(shí)還對(duì)其相關(guān)原理進(jìn)行了確切融合，以對(duì)民法理念進(jìn)行充分展現(xiàn)。因?yàn)槊穹ㄊ俏覈审w系構(gòu)建與發(fā)展的重要基礎(chǔ)，所以需要對(duì)民法理念所具備的社會(huì)價(jià)值進(jìn)行充分發(fā)揮。

二、民法原則的發(fā)展與完善

第一，平等原則。作為民法最為基本、首要的原則，需要在立法中進(jìn)行明確表達(dá)。而公平作為法的終極目標(biāo)，有著比較明顯的模糊性以及抽象性。所以對(duì)于公平理念，民法需要通過自身的基本原則進(jìn)行充分表達(dá)，并通過具體規(guī)范，對(duì)民法的基本原則開展進(jìn)一步貫徹與落實(shí);第二，意思自治原則。作為民法本質(zhì)的內(nèi)容，意思自治具備相應(yīng)的存在方式，并有著積極作用。因?yàn)槊穹ㄊ菄曳傻慕M成部分，需要對(duì)國家意志、社會(huì)利益進(jìn)行充分體現(xiàn)。所以意思自治原則并不是絕對(duì)的，對(duì)其進(jìn)行行使時(shí)，民事主體需要對(duì)民事法律所具備的強(qiáng)制性進(jìn)行遵循，同時(shí)還需要對(duì)國家的其他法律、公共秩序以及社會(huì)風(fēng)俗等進(jìn)行遵守;第三，私權(quán)神圣原則。民法需要對(duì)社會(huì)、公共利益進(jìn)行充分融合，所以私權(quán)神圣對(duì)私權(quán)觀念不深厚的我國而言，對(duì)今后社會(huì)發(fā)展方向進(jìn)行了指明。想要實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的建設(shè)，依法治國目標(biāo)的有效落實(shí)，以人為本，重視人的全面發(fā)展，就需要以私權(quán)神圣原則為基礎(chǔ)，對(duì)相應(yīng)的民法進(jìn)行制定;第四，誠信、公序良俗原則。在司法實(shí)踐過程中，直接運(yùn)用誠信原則、公序良俗原則進(jìn)行解決的民事糾紛案件實(shí)屬平常，可以獲得較好的社會(huì)效果。

三、民法理念和民法的完善在構(gòu)建和諧社會(huì)中的體現(xiàn)與意義

（一）體現(xiàn)

在和諧社會(huì)的構(gòu)建過程中，民法理念與民法完善的體現(xiàn)在于：第一，民法重視對(duì)私權(quán)保護(hù)有效健全。而私權(quán)保護(hù)的有效實(shí)施，可以促進(jìn)民事活動(dòng)中相關(guān)主體的有效參與，并且可以確?；顒?dòng)目標(biāo)的確切落實(shí)。人身權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)可以對(duì)民法中私權(quán)保護(hù)進(jìn)行充分體現(xiàn)。民法中私權(quán)保護(hù)的不斷完善可以對(duì)和諧社會(huì)中人本精神的形成與發(fā)展提供確切保障。同時(shí)在民法中對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)利進(jìn)行了明確規(guī)定，導(dǎo)致之前所具備的壟斷性的財(cái)產(chǎn)格局出現(xiàn)了明顯變化。個(gè)人所擁有的私人財(cái)產(chǎn)受到了相關(guān)法律的有效保護(hù)，這樣可以讓人們具備良好的參與社會(huì)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，以顯著提升人們參與活動(dòng)的積極性與熱情;第二，民法中對(duì)私法自治的倡導(dǎo)，這是對(duì)諧社會(huì)進(jìn)行構(gòu)建的必要條件。私法自治的內(nèi)涵就是在私法領(lǐng)域中，每個(gè)人都可以對(duì)相關(guān)的私人事物依照自身意愿進(jìn)行處理，并且能夠在私法方面構(gòu)建相應(yīng)的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。而民法對(duì)個(gè)人意志有著充分尊重，并對(duì)個(gè)人利益進(jìn)行選擇性保障;第三，民法自身所具備的法治性不斷增強(qiáng)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，為了充分滿足社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展需求，民法自身所具備的道德性不變，但是會(huì)更加強(qiáng)調(diào)與凸顯其法治性。民法對(duì)誠實(shí)信用原則、等價(jià)有償原則進(jìn)行了制定，這樣能夠促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的民法標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展，有助于對(duì)個(gè)人以及社會(huì)利益之間的關(guān)系進(jìn)行有效平衡，為社會(huì)的持續(xù)、健康發(fā)展提供確切保障。

（二）意義

在中共中央社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的專題會(huì)議上，胡錦濤明確指出：以馬克思主義基本原理以及我國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，并根據(jù)新時(shí)代我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展需求以及特點(diǎn)，社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是公平公正、安定有序、誠信友愛的社會(huì)。并且和諧社會(huì)與民法之間的相關(guān)理念具備很高的契合性。因此，我國需要對(duì)民法理念進(jìn)行有效弘揚(yáng)，對(duì)民法制度進(jìn)行確切完善，以對(duì)民法體系進(jìn)行健全，在和諧社會(huì)建設(shè)中重視對(duì)民法理念的有效應(yīng)用。同時(shí)還需要緊隨時(shí)代潮流，與時(shí)代發(fā)展同行，對(duì)相應(yīng)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)與掌握，為民法理念的快速、廣泛傳播提供有效支持，以充分引導(dǎo)人們對(duì)民法精神進(jìn)行學(xué)習(xí)與積累，以對(duì)以人為本的良好社會(huì)環(huán)境進(jìn)行構(gòu)建，在社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)中對(duì)民法的自身價(jià)值進(jìn)行充分發(fā)揮，對(duì)相關(guān)民法理念進(jìn)行不斷貫徹，從而有效加快我國和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程。

四、結(jié)束語

和諧社會(huì)包括人與自然的和諧、人與人的和諧、社會(huì)結(jié)構(gòu)的和諧，是一種以人為主體的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。在長(zhǎng)期的發(fā)展中民法擁有了豐富的自身文化內(nèi)容，并形成了相應(yīng)的民法理念，為民法的確切落實(shí)提供有效保障。所以在和諧社會(huì)的建設(shè)中對(duì)以人為本的理念進(jìn)行有效貫徹，而民法理念具備很強(qiáng)的人文氣息，可以為后代人所具備的發(fā)展權(quán)益提供可靠保障，使其擁有平等的發(fā)展權(quán)利，以對(duì)資源利用的公平、和諧進(jìn)行落實(shí)。因此，對(duì)人格自由、獨(dú)立、平等等理念進(jìn)行有效發(fā)揚(yáng)，可以充分滿足和諧社會(huì)的建設(shè)需求，促進(jìn)民主、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，推動(dòng)文化的繁榮前行，加強(qiáng)國家的法制建設(shè)，從而為社會(huì)的安穩(wěn)、文明、開放、發(fā)展提供確切保障。

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