關(guān)于語文教學(xué)中文言文處理的創(chuàng)新策略

霍拓進(jìn)

摘 要：語文作為一門既具工具性，又具人文性的綜合性基礎(chǔ)學(xué)科，教師應(yīng)從其自身特點(diǎn)出發(fā)，著眼于提高學(xué)生的文化品位和審美情趣是當(dāng)前語文學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育的重要話題。文言文是祖國文化中具有悠久歷史和燦爛輝煌的一朵奇葩，同時(shí)又是世界文化遺產(chǎn)中的璀璨珍寶，是人們提高思想修養(yǎng)和文化素質(zhì)的重要精神食糧。要從文言文中全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和文化品味，需要具備深厚的文化底蘊(yùn)和扎實(shí)的文化知識(shí)儲(chǔ)備，面對學(xué)生以課堂教育為主陣地，教師必須有新意、有創(chuàng)意地處理教材，才能把創(chuàng)新的教法變?yōu)閯?chuàng)新的學(xué)法，給學(xué)生開辟多種創(chuàng)新的舞臺(tái)，使學(xué)生真正成為有廣泛學(xué)識(shí)，有崇高審美情趣，有創(chuàng)新意識(shí)的有用人才。鑒于這些認(rèn)識(shí)，談下對韓愈的一篇文章《馬說》的處理情況。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；創(chuàng)設(shè)情景；搜集信息

一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)情趣

創(chuàng)設(shè)和文章內(nèi)容相關(guān)的情景，這首先要打破舊的教學(xué)模式，以學(xué)生為主體調(diào)動(dòng)思維，設(shè)計(jì)別致的導(dǎo)語、引文或是其他篇文章進(jìn)行激趣取興，活躍學(xué)生的思維，為學(xué)生思維架橋進(jìn)行文章的深入了解?！恶R說》這篇文章寫的是關(guān)于人才被埋沒的種種社會(huì)現(xiàn)象?？蛇M(jìn)行如下的導(dǎo)語引入：“在古代，由于受腐朽的封建選拔體制約束，好多有志之士，才華橫溢的人不能被社會(huì)重用，才華得不到施展，埋沒于常人之中。命運(yùn)作弄，有志難酬，常寫下許多懷才不遇，充滿憤懣之情的詩文?！薄恶R說》就是其中最膾炙人口的一篇?，F(xiàn)在黨和政府制定了正確的用人機(jī)制，作為新時(shí)代的青少年都渴望成為一個(gè)擔(dān)負(fù)祖國建設(shè)重任的有用人才，去實(shí)現(xiàn)自己完美的人生價(jià)值。讓學(xué)生在古今比照中試讀全文，體味不被賞識(shí)和重用的憤懣之情。

二、主動(dòng)參與，搜集信息

對于文言文的學(xué)習(xí)，擺在學(xué)生面前的有文言實(shí)詞、虛詞、通假字、一詞多義、詞類活用、特殊的文言句式等文言文知識(shí)的掌握和應(yīng)用困難，只有掃清這些障礙學(xué)生才能真正疏通文義，理解寓意。教學(xué)中我們應(yīng)避免程式化、工具化?？梢宰寣W(xué)生利用工具書以及課本中的注釋儲(chǔ)備知識(shí)。分成小組，在主動(dòng)參與、共同合作的前提搜集和處理這些方面的信息，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和信心，接著在黑板或其他媒體教具上進(jìn)行展示，鞏固文言文基礎(chǔ)知識(shí)，體驗(yàn)成功的喜悅。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手搜集和處理信息的能力，又會(huì)逐漸培養(yǎng)出參與和合作的競爭意識(shí)，也為整體感知文章思想內(nèi)容打下基礎(chǔ)。慢慢就會(huì)養(yǎng)成閱讀和自學(xué)文言文的習(xí)慣。

三、整體感悟，創(chuàng)新學(xué)習(xí)

在能基本弄懂文意的基礎(chǔ)上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與文章中心有關(guān)的問題，形成對全文的整體感悟。具體做法如下：試譯課文，分組討論每段的重點(diǎn)句子，教師強(qiáng)調(diào)特殊句式、修辭以及對中心思想理解有幫助的語句。然后讓學(xué)生概括每段的主要內(nèi)容，體會(huì)文章寫法上的特點(diǎn)，教師適時(shí)對起文脈的詞、短語或句子進(jìn)行板書。接著讓學(xué)生尋找能體現(xiàn)文章主旨的句子概括文章主旨，試述文章的寓意。例如可以板書如下：

《馬說》

作者：韓愈，他初涉仕途很不得志，不被朝廷賞識(shí)和重用。

文體：說，是古代種文體，可以議論，也可以記事，次文以馬為喻寫了有關(guān)識(shí)別和發(fā)現(xiàn)人才的問題。

作者所提論點(diǎn)：世有伯樂，然后有千里馬。所用論據(jù)：千里馬的遭遇。

文章的主旨：其真不知馬也。

教師在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)全文，重申文章寓意，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)古代摧殘埋沒人才的社會(huì)現(xiàn)象。理解作者所抒發(fā)的那種懷才不遇的憤懣之情和不被賞識(shí)重用的苦悶。

四、重點(diǎn)演練，拓展思維

此篇文章的訓(xùn)練可以放在背誦上。文章篇幅短小主要語句抓住了，就可以在短時(shí)間進(jìn)行強(qiáng)化記憶，這樣不但可以使學(xué)生對全文加深理解，也可以解決學(xué)生對背誦文言文發(fā)愁的問題，長期訓(xùn)練還可以增強(qiáng)學(xué)生的記憶力。

然后為學(xué)生提供相應(yīng)的材料進(jìn)行思維拓展訓(xùn)練，針對本文進(jìn)行自由話題作文的創(chuàng)作，養(yǎng)成關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活、關(guān)注人生的自覺意識(shí)，珍惜當(dāng)前的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力提高自己的文化素養(yǎng)和審美情趣。

材料可以這樣設(shè)置：了解了古代封建制度下的用人機(jī)制，現(xiàn)在黨和政府非常重視教育，把教育作為一項(xiàng)強(qiáng)國的戰(zhàn)略戰(zhàn)策來實(shí)施，作為擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國明天之歷史重任的青少年，我們?nèi)绾问棺约撼蔀楝F(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，如何在將來實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，以此為話題寫作一兩篇自由發(fā)揮的作文。引起他們對未來的思考，對社會(huì)、人生、生活的關(guān)注，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，這樣既發(fā)展了學(xué)生的思維，又對語文學(xué)科同社會(huì)發(fā)展建立起有機(jī)的聯(lián)系。

五、鞏固目標(biāo)，嘗試自學(xué)

課后針對學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行提問抽查，了解學(xué)生，檢驗(yàn)學(xué)生是否能達(dá)到預(yù)期的知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)，然后進(jìn)一步總結(jié)學(xué)習(xí)的方法，布置有關(guān)自學(xué)內(nèi)容，使用剛總結(jié)出的學(xué)習(xí)方法去自主學(xué)習(xí)，學(xué)生間進(jìn)行交流學(xué)習(xí)體會(huì)和感受，使得自學(xué)展示—探索討論—演練拓展—鞏固提高的學(xué)習(xí)模式在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中循環(huán)發(fā)展，使得語文學(xué)習(xí)貫穿培養(yǎng)語文素養(yǎng)、提高審美情趣、啟迪學(xué)生智慧、開發(fā)人的潛力于一體。

為全面提高學(xué)生的素質(zhì)，作為語文教師就必須加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，重視學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展，形成健全的人格，努力培養(yǎng)學(xué)生的悟性和靈氣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)有實(shí)力、有活力、有張力，徹底從單純的工具性中解放出來。

編輯 劉瑞彬