對外傳播視角下的中國文化認(rèn)知研究述評

摘? 要：目前對于中國文化認(rèn)知的研究，研究參與者或是研究的廣度和深度明顯不足。具體表現(xiàn)為：研究成果較少，高水平研究缺乏，研究隊伍年輕化;研究對象多樣，但仍顯不足;量化研究占主導(dǎo)，研究待進一步深入。

關(guān)鍵詞：對外傳播;中國文化;文化認(rèn)知;述評

作者簡介：彭兆婕（1991.9-），女，哈尼族，云南普洱人，云南師范大學(xué)在讀研究生，研究方向：漢語國際教育。

[中圖分類號]：G125? [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-11--01

中國文化認(rèn)知是做好文化傳播的先決條件之一，但就目前來看，對外傳播視角下的中國文化認(rèn)知研究尚且不多，現(xiàn)將這些成果作梳理，希望對該領(lǐng)域的研究有所幫助。

一、研究的簡介

近年來，對中國文化認(rèn)知的研究漸漸被重視，大小課題、論文等逐漸增加。截至2018年8月底，在中國知網(wǎng)輸入“中國文化認(rèn)知”、“認(rèn)知”等主題詞進行檢索后，再進行人工篩選，得到相關(guān)文獻29篇，期刊論文15篇，會議論文和報紙各1篇，碩士論文2篇。值得一提的是，文章主要來源于不同級別的課題項目，15篇期刊論文中有11篇源于課題項目，其中國家級7篇，市級2篇，校級1篇，有1篇是研究生課題項目。

二、研究的特點

（一）研究成果較少，高水平研究缺乏，研究隊伍年輕化。

從文獻發(fā)表的時間來看，關(guān)注這方面的研究也是近幾年才出現(xiàn)的，因此數(shù)量并不多，但值得欣慰的是各種級別課題項目已開始了探索，學(xué)界也對這個領(lǐng)域的研究也有了關(guān)注。

在所見不多的29篇文章中，期刊雖占去51.71%，但核心期刊稀缺，說明研究仍舊有更多發(fā)展空間，且有41.38%的文章是碩士學(xué)位論文，近總數(shù)的一半，可知在研究隊伍中，研究主體是較為年輕的研究生，雖開始探索新的領(lǐng)域，在國別化上做了些努力，但總體研究并不夠深入全面。

（二）研究對象多樣，但仍顯不足。

從研究國別來看，部分文章研究對象的國籍來源多樣，如楊越明等（2017）[4]系列課題研究報告的調(diào)查就涉及10個國家;以單一國別作為研究對象的文章也不少，主要涉及美國、德國、印度、蘇丹等國。研究國別多樣化，這也正是對外傳播下中國文化認(rèn)知研究的獨特之處，但涉及國家總數(shù)不到20個，這與中華文化全球化傳播的需求相比，顯然是不夠的，因此擴大國別化的研究是未來任務(wù)。

（三）研究內(nèi)容多樣隨意沒有系統(tǒng)性。

研究內(nèi)容可分為三種：第一種是對多個文化項目進行考察，此類文章占多數(shù);第二種只對單個文化項目進行深入研究，如常江（2017）[1]調(diào)查了蘇丹青年群體對中國流行歌曲中中國形象的認(rèn)知，蔡燕（2015）[2] 、陳瑤嬋（2016）[5]是對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知展開研究;第三種主要以話語或教材為出發(fā)點，結(jié)合文化談外國人對中國文化的認(rèn)知，張占順（2014）[3]以2003-2013《印度時報》中關(guān)于中國文化軟實力的117篇報道為語料，發(fā)現(xiàn)中國文化、發(fā)展模式、中國外交政策方面都對印度具有吸引力，熊悅廷（2014）[6]通過國內(nèi)中小學(xué)教材和緬甸東華學(xué)校漢語教材中的漢文化，利用問卷對國內(nèi)中小學(xué)和緬甸東華華裔學(xué)生的漢文化認(rèn)知進行考察和對比，對漢文化教學(xué)提出了建議。

豐富的中國文化給研究者提供了很多選擇，加上對文化范圍的不同定義，導(dǎo)致了研究內(nèi)容的選擇具有極大的靈活性，但研究的內(nèi)容略顯隨意，這是因為沒有一種相對權(quán)威或者相對完整的研究模式，這使得內(nèi)容的選擇缺乏規(guī)則指導(dǎo)而顯得沒有系統(tǒng)性。

（四）量化研究占主導(dǎo)，研究待進一步深入。

29篇文章中除了2篇為非實證研究，其余27篇皆為實證性研究，其中基于定量分析（問卷形式）的有15篇，占總數(shù)的51.72%，其次定量與定性結(jié)合的文章有10篇，占34.48%，最后有2篇是定性（訪談）研究，其中常江（2017）[1]結(jié)合話語分析這一個近年來比較熱門的研究視角進行分析，是相對于其他文章來說較為創(chuàng)新之處。定量研究占據(jù)主導(dǎo)地位，很多研究都選擇了此種方法，但是要深入研究和解釋則需要質(zhì)的研究進一步挖掘。

三、結(jié)語

總的說來，目前對中國文化認(rèn)知的研究，研究參與者或是研究的廣度和深度明顯不足。未來的研究應(yīng)該擴大國別化的研究，并結(jié)合更多學(xué)科、更多研究視角，從深層次去探索外國人對中國文化認(rèn)知的奧秘，提出更有效的傳播方法，促進中國文化的對外傳播。

參考文獻：

[1]常江.流行歌曲與中國形象的跨文化認(rèn)知：基于對蘇丹青年群體的深度訪談[J].新聞界，2017（06）.

[2]蔡燕.外國人中國傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)知與參與情況研究——以山東大學(xué)來華留學(xué)生為例[J].民俗研究，2015.

[3]張占順.印度“象”眼中的中國“龍”——《印度時報》對中國文化軟實力的認(rèn)知[J].南亞研究季刊，2014（02）.

[4]楊越明，藤依舒.十國民眾對中國文化符號的認(rèn)知與偏好研究——《外國人對中國文化認(rèn)知與意愿》年度大型跨國調(diào)查系列報告之一[J].對外傳播，2017（04）：36-38.

[5]陳瑤嬋. 中國傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)知狀況調(diào)查[D].新疆師范大學(xué)，2017.

[6]熊悅廷. 基于教材分析的中緬中小學(xué)生漢文化認(rèn)知度對比分析[D].云南大學(xué)，2014.