論奧斯卡獲獎(jiǎng)電影《三塊廣告牌》中的性別關(guān)系

摘? 要：《三塊廣告牌》講述了米爾德里德為了找到奸殺女兒的兇手而與“不作為”的警察局對(duì)立的故事，展現(xiàn)了由對(duì)立—緩和—合作的性別關(guān)系發(fā)展路線。文章從性別關(guān)系出發(fā)，在對(duì)性別關(guān)系發(fā)展路線進(jìn)行分析后，認(rèn)為《三塊廣告牌》不僅構(gòu)建了一幅和諧性別關(guān)系藍(lán)圖，同時(shí)給出了實(shí)現(xiàn)性別關(guān)系和諧的具體方案——溝通與信任。

關(guān)鍵詞：《三塊廣告牌》;女性主義;性別關(guān)系

作者簡(jiǎn)介：張潔（1995.5-），女，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院2017級(jí)碩士研究生，研究方向：西方文學(xué)與影視批評(píng)。

[中圖分類號(hào)]：J9? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-11--02

《三塊廣告牌》是馬丁·麥克唐納由戲劇家轉(zhuǎn)型為電影導(dǎo)演后第四部自編自導(dǎo)的作品，該部作品憑借筆力深厚的劇本獲得了第90屆奧斯卡最佳女主角獎(jiǎng)。馬丁·麥克唐納在接受采訪時(shí)說：“電影的主題是抵抗，質(zhì)疑權(quán)威，這是貫穿整部電影的。而女主角米爾德里德基乎就是這些主題的化身?！盵1]P29導(dǎo)演借助米爾德里德為了找出奸殺女兒的兇手而與“不作為”的警察局對(duì)立的故事，不僅建構(gòu)了一種沿著對(duì)立—緩和—和諧的路線向前推動(dòng)發(fā)展的性別關(guān)系，更立于人道主義立場(chǎng)之上找出了長(zhǎng)久以來兩性對(duì)立的原因即“缺乏溝通與了解”，并提出了建構(gòu)和諧性別關(guān)系的具體途徑——男性與女性必須且只有相互溝通，在了解與信任的基礎(chǔ)之上才能建立攜手合作的和睦性別關(guān)系。因此文章將以女性主義為基本立場(chǎng)，對(duì)《三塊廣告牌》中建構(gòu)的性別關(guān)系進(jìn)行分析研究，同時(shí)對(duì)導(dǎo)演提出的理想型性別關(guān)系與實(shí)現(xiàn)途徑所產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行思考。

一、創(chuàng)傷與憤怒：性別關(guān)系的對(duì)立

在男權(quán)話語體系下，男性在身體、心靈上對(duì)女性的壓迫、傷害必然會(huì)引起女性的憤怒和不信任，進(jìn)而造成性別關(guān)系對(duì)立。米爾德里德婚姻失敗是影片故事展開的背景。米爾德里德的前夫脾氣暴躁、行事強(qiáng)勢(shì)，是一位典型的父權(quán)話語代表者。處于父權(quán)社會(huì)中的女性軀體不僅要被男性用來滿足自己的“窺視感”，甚至要承受男性施加的諸如家暴等傷害性行為。米爾德里德的前夫以強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)掌控了家庭話語權(quán)，多次對(duì)她施行家暴行為，在米爾德里德懷孕時(shí)期對(duì)她進(jìn)行毒打，更出軌一名年輕漂亮的動(dòng)物園實(shí)習(xí)生。父權(quán)控制之下的婚姻給米爾德里德造成身體和心理上的創(chuàng)傷導(dǎo)致她對(duì)男性產(chǎn)生不信任感，她與前夫無法進(jìn)行有效的溝通與理解，兩人的相處總是伴隨著爭(zhēng)吵、暴力等因素。

《三塊廣告牌》以米爾德里德的女兒被奸殺作為故事發(fā)展動(dòng)因不僅奠定了全片悲傷的情感基調(diào)與風(fēng)格，更以寥寥幾筆構(gòu)建出了對(duì)立的性別關(guān)系。米爾德里德的女兒被奸殺不僅展現(xiàn)了男性對(duì)女性的暴力壓迫，更進(jìn)一步加深了米爾德里德對(duì)男性的仇視與不信任。雖然米爾德里德在與子女的日常相處之中存在對(duì)罵、態(tài)度過于嚴(yán)厲等問題，但她深愛自己的孩子。當(dāng)一位社會(huì)身份十分普通且離異的母親想要為女兒伸張正義時(shí)，她唯一的方式便是依靠法律與警察。但警察遲遲沒有破案正義未能得到及時(shí)伸張，深感權(quán)益沒有得到保護(hù)的米爾德里德將其對(duì)男性的不信任和憤怒情緒延續(xù)到了威洛比警長(zhǎng)和迪克森探員身上。由于憤怒情緒的驅(qū)使米爾德里德在明知善良、正直、具有強(qiáng)烈道德感與責(zé)任感的威洛比警長(zhǎng)患胰腺癌時(shí)，還以強(qiáng)硬的姿態(tài)立起三塊巨大的廣告牌對(duì)他施加壓力。

如果說米爾德里德與威洛比警長(zhǎng)的對(duì)立關(guān)系只是出于女主單方面的憤怒，那她與迪克森探員的沖突則基于完全對(duì)立的立場(chǎng)和價(jià)值觀。位置偏遠(yuǎn)且民風(fēng)衰落的艾賓鎮(zhèn)其實(shí)是父權(quán)社會(huì)的縮影。成長(zhǎng)于艾賓鎮(zhèn)的迪克森雖然是一名探員，但他種族歧視、恐同和性別歧視。迪克森一直以來十分敬重威洛比警長(zhǎng)，當(dāng)米爾德里德對(duì)威洛比施加壓力時(shí)憤怒的迪克森利用權(quán)力對(duì)米爾德里德進(jìn)行壓迫，強(qiáng)制要求她撤掉廣告牌。但米爾德里德以強(qiáng)硬、偏執(zhí)的姿態(tài)對(duì)迪克森手中的權(quán)力發(fā)出挑戰(zhàn)，隨即迪克森對(duì)她進(jìn)行了更加直接的打壓。迪克森在廣告牌事件中向米爾德里德施壓是基于友情的立場(chǎng)，那他在意識(shí)到米爾德里德挑戰(zhàn)其權(quán)威后的舉動(dòng)則是其頭腦中性別二元對(duì)立意識(shí)的體現(xiàn)。而這種性別二元對(duì)立意識(shí)中所暗含的正是男性拒絕與女性溝通、拒絕理解女性內(nèi)心世界，以絕對(duì)主體的姿態(tài)掌控女性。受男權(quán)意識(shí)影響的迪克森在潛意識(shí)中早已把向男性權(quán)威發(fā)出挑戰(zhàn)的米爾德里德置于對(duì)立面，而米爾德里德公然對(duì)無辜的威洛比施加壓力和對(duì)男性權(quán)威的挑戰(zhàn)加劇了迪克森對(duì)她的敵視情緒。迪克森在二元對(duì)立的性別關(guān)系思維模式影響下，既沒有理性的與米爾德里德溝通，也沒有嘗試去理解米爾德里德內(nèi)心的痛苦，采用的暴力壓迫方式進(jìn)一步加深了他與米爾德里德的誤解與隔閡，使性別關(guān)系更加緊張。當(dāng)廣告牌被燒毀時(shí)，對(duì)警察誤解頗深的米爾德里德在獸性因子的驅(qū)使下做出火燒警察局的偏激舉動(dòng)。

“憤怒”是《三塊廣告牌》的情緒底色。形形色色的人物都在各自相關(guān)的尖銳矛盾沖突中，在普遍存在的不能相互理解的處境中，展現(xiàn)出像是困獸一般盲目的憤怒。[2]P57人在本質(zhì)上是話語動(dòng)物，人類社會(huì)的構(gòu)建基于彼此的溝通、交流與信任之上。在“父系家長(zhǎng)制”觀念的影響之下男性忽略了對(duì)女性客體精神世界的關(guān)注，對(duì)女性的身心造成了極大的傷害。而女性在男性意識(shí)形態(tài)的壓迫下逐漸加深對(duì)男性的不信任感和敵視情緒。兩性之間的長(zhǎng)期隔絕使他們?cè)诮煌锌偸菑募榷ㄓ^念出發(fā)看待彼此，結(jié)果對(duì)彼此造成極大傷害進(jìn)而導(dǎo)致性別關(guān)系對(duì)立。

二、悲劇與反思：性別關(guān)系的緩和

當(dāng)事物的狀態(tài)發(fā)展到極端必然會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變?！度龎K廣告牌》的開頭馬丁·麥克唐納借助廣告商韋爾比閱讀弗蘭納里·奧康納的《好人難尋》暗示了兩性關(guān)系改變與和解的可能性。[3]P62威洛比警長(zhǎng)的自殺使影片中的性別關(guān)系發(fā)生了緩和。電影中威洛比警長(zhǎng)找米爾德里德尋求和解是男性主動(dòng)尋求兩性和諧和理解的第一次嘗試。但當(dāng)時(shí)處于憤怒情緒之中的米爾德里德殘忍拒絕了威洛比的和解提議。米爾德里德由于女兒被奸殺表現(xiàn)的偏執(zhí)、強(qiáng)硬，但在這些表象之下她實(shí)則內(nèi)心柔軟、對(duì)女兒的死心存愧疚渴望得到。馬丁·麥克唐納在影片開頭雖然通過服飾、語言、表演和仰角攝影展現(xiàn)出米爾德里德的強(qiáng)硬姿態(tài)，但為她的行動(dòng)設(shè)計(jì)的強(qiáng)大動(dòng)機(jī)和一些細(xì)節(jié)如幫助小蟲子翻身、晃秋千，特別是看見小鹿與她同毛絨拖鞋交談兩場(chǎng)戲?qū)⒚谞柕吕锏聝?nèi)心的柔軟展露無遺 。她立起廣告牌對(duì)威洛比進(jìn)行質(zhì)問只是想催促警方早日找到兇手，從未想過對(duì)他人造成傷害。威洛比在自殺之前為經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的米爾德里德預(yù)付廣告牌費(fèi)用的舉動(dòng)，使米爾德里德在驚詫之余感受到來自男性的幫助。威洛比的幫助使一直以來偏執(zhí)、強(qiáng)硬的米爾德里德開始展現(xiàn)出柔和的一面。但由于前夫喝醉酒將三塊廣告牌燒毀，使米爾德里德重新陷入憤怒之中，將矛頭再次指向一直向其施加壓力的警察局。沖動(dòng)之下的米爾德里德放火燒掉警察局以宣泄心中怒火，但在迪克森犧牲自我安危保護(hù)案件資料，米爾德里德認(rèn)識(shí)到了偏執(zhí)態(tài)度和偏激行為給他人造成的傷害。

男性對(duì)女性的壓迫持續(xù)了漫長(zhǎng)的時(shí)期，一方面是因?yàn)槭艿搅斯逃兴季S模式的影響，另一方面則是男性建立起的話語體系對(duì)他們自身也存在束縛與壓迫。男權(quán)話語體系的雙重約束性不僅迫使女性按照男性的意識(shí)形態(tài)改造自身，同時(shí)也將男性固定到幾種模式之中，使男性在某些情況下對(duì)自我認(rèn)知產(chǎn)生迷茫感。表面上男性是男權(quán)制既得利益者，實(shí)際上他們失去了對(duì)自己人生的選擇權(quán)，男性或是女性按照社會(huì)要求塑造各自的角色。在男性傳統(tǒng)話語中，沉默、堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、隱忍等是男性的代名詞，而脆弱、柔情等則被視為男性的“污點(diǎn)”。因此即使在感受到脆弱、悲傷的時(shí)候，男性只能選擇故作堅(jiān)強(qiáng)，選擇逃避或漠視內(nèi)心的聲音。父親的早逝對(duì)迪克森產(chǎn)生了巨大影響，在悲傷情緒的裹挾下他放縱自我，漠視了內(nèi)心想成為一個(gè)正直的人的聲音。同時(shí)作為同性戀的迪克森面對(duì)男權(quán)社會(huì)對(duì)同性戀的排擠與壓迫，害怕承認(rèn)自己的同性戀身份，再次選擇背離內(nèi)心。對(duì)自我認(rèn)知的偏頗導(dǎo)致迪克森在處理事情時(shí)易受情緒驅(qū)使并且手段暴力。父親早逝的迪克森早已把威洛比當(dāng)做自己的 第二個(gè)父親。威洛比在自殺之前寫給迪克森的信中所說的“在愛中可得沉著，沉著才能思考。恨不能解決問題”，無疑給予迪克森精神引領(lǐng)，促使他行為和態(tài)度產(chǎn)生轉(zhuǎn)變。當(dāng)警察局著火的時(shí)候，迪克森犧牲自我安危保護(hù)了米爾德里德女兒案件的資料。

三、理解與信任：性別關(guān)系的和諧

身為人文主義者的馬丁·麥克唐納總是將關(guān)注點(diǎn)聚焦于人與人之間的生存關(guān)系，并通過對(duì)人與人之間混亂關(guān)系的刻畫努力尋找使人類關(guān)系恢復(fù)和諧的途徑。和諧女性主義將消除對(duì)立和沖突，構(gòu)建和諧性別關(guān)系為目標(biāo)。和諧意味著共生共長(zhǎng)，和諧意味著相互依存、相互尊重。[4]P45而相互依存、相互尊重的前提則是理解與信任。米爾德里德在經(jīng)歷了威洛比的經(jīng)濟(jì)幫助和迪克森犧牲安危保護(hù)資料后，意識(shí)到自身的偏執(zhí)和態(tài)度的偏激，逐漸卸下心理防備建立起對(duì)男性的信任。當(dāng)米爾德里德在餐廳遇到前夫和他的年輕女友時(shí)，動(dòng)物園實(shí)習(xí)生所說的“憤怒終將招致更大的憤怒”徹底使米爾德里德意識(shí)到自己的過錯(cuò)，她放下偏執(zhí)和憤怒，選擇原諒前夫與他達(dá)成和解。

迪克森在威洛比遺言的感召下，明白了身為一名警察的職責(zé)。他在酒吧遇到疑似殺害米爾德里德女兒的兇手時(shí)，不惜以激怒嫌犯讓對(duì)方毆打自己的方式獲取DNA。雖然沒有找到真正的兇手，但迪克森的舉動(dòng)獲得了米爾德里德的信任，促使米爾德里德和他攜手合作踏上懲治惡徒的路程。雖然最后米爾德里德還是沒有找到奸殺自己女兒的兇手，但迪克森與米爾德里德攜手踏上懲治惡徒的道路無疑顯示了觀念已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變的男性與女性攜手合作幫助她們消除男性對(duì)女性的壓迫與歧視，對(duì)男權(quán)社會(huì)進(jìn)行自我解構(gòu)與女性一起建立和睦的性別關(guān)系。

在經(jīng)歷了“各執(zhí)一詞”下的互相傷害 后，米爾德里德和迪克森認(rèn)識(shí)到自身的偏執(zhí)和憤怒給他人造成的傷害，最終他們攜手合作懲治惡徒實(shí)現(xiàn)了性別關(guān)系由二元對(duì)立到和睦共生的轉(zhuǎn)變。男性與女性作為人類結(jié)構(gòu)關(guān)系中重要的兩端，二者的關(guān)系不應(yīng)也不該是對(duì)立的。男性與女性和諧發(fā)展不是以犧牲男性或女性的發(fā)展為代價(jià)，更不是以女性取代男性成為權(quán)力中心形成新的不和諧，而是要改變不平等的性別關(guān)系和性別分工，共同營造男性與女性平等、協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展的社會(huì)。[5]P130我們?cè)诰S護(hù)女性的權(quán)益、為女性爭(zhēng)取同等權(quán)利時(shí)不要忘記女性的生存與男性息息相關(guān)。我們應(yīng)看到男性被性別成見所困擾從而承受的巨大壓力，將男性的解放與女性的解放創(chuàng)新性的相互聯(lián)系起來。男性和女性都應(yīng)有脆弱的自由和堅(jiān)強(qiáng)的自由，男女應(yīng)該是彼此平等、彼此尊重，所以我們應(yīng)以更客觀的態(tài)度來看待性別二元對(duì)立的問題，加強(qiáng)兩性之間的對(duì)話與溝通，在為女性爭(zhēng)取權(quán)益的同時(shí)對(duì)男性的精神世界與生存困境給與 關(guān)注，讓男性在內(nèi)心壓力得以排解和對(duì)自身認(rèn)知更加明確的基礎(chǔ)上與女性溝通獲得彼此的理解與信任，從而建立起一種和諧的性別關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

[1]程瑤：《<三塊廣告牌>編?。骸斑@部電影是我結(jié)構(gòu)性最差的一部”》[J].《電影》，2018年第3期。

[2]萬本華：《<三塊廣告牌>：后現(xiàn)代主義視野人的生存困境與救贖》[J].《外國電影評(píng)論》，2018年第10期。

[3]喬什·馬修斯：《<三塊廣告牌>影評(píng)》[J].《世界電影》，2018年第3期。

[4]石瀟純：《和諧女性主義與性別關(guān)系的重構(gòu)》[J].《湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào)》，2007年第1期。

[5]陳耀：《性別關(guān)系的和諧思維》[J].《福建論壇·人文社會(huì)科學(xué)版》，2007年第12期。