芻議中學(xué)語文教學(xué)中的“文道統(tǒng)一”

曲良鋒

[摘? ?要]在中學(xué)語文教學(xué)中，教師不但要提高的學(xué)生聽、說、讀、寫等能力，還要在語文基礎(chǔ)教學(xué)實踐中實現(xiàn)“文道統(tǒng)一”，以充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習語文的熱情，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

[關(guān)鍵詞]中學(xué);語文教學(xué);文道統(tǒng)一

[中圖分類號]? ? G633.3? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2019）10-0013-02

語文是一門重要的基礎(chǔ)課程，不但具備工具性和人文性，更兼具了綜合性、實踐性、科學(xué)性等特點。新課程標準重點強調(diào)了語文就是將人文性與工具性進行統(tǒng)一的語言文字課程。所以，語文既是重要的交流思想的工具，又是重要的文化載體，與我們的學(xué)習、工作和生活息息相關(guān)，時時處處彰顯出工具性之外的人文性。

一、認識“文道統(tǒng)一”

在古代，人們將文章的中心思想稱為“道”，將文章的表達形式叫作“文”?！拔牡澜y(tǒng)一”指的就是語言與思想的有機融合，形式與內(nèi)容的辯證統(tǒng)一。唐代文學(xué)家柳宗元提出“文者以明道也”，元代名儒郝經(jīng)則認為“道非文不著，文非道不生”等，這些都從不同角度闡明“文道統(tǒng)一”的重要意義。

在當代中學(xué)語文教學(xué)中，“文”指的是聽、說、讀、寫等方面的基礎(chǔ)知識，不僅包含了基本的語言文字知識，還包含了自然的、社會的等多方面的知識，它們是教育工作者從浩如煙海的知識中甄選出來的，能夠盡可能地滿足中學(xué)生對知識的渴求?！暗馈敝傅木褪撬枷氲赖拢渖婕暗姆秶謴V泛，內(nèi)容也特別豐富，涉及歷史唯物主義、愛國主義、社會主義榮辱觀等諸多方面。“文道統(tǒng)一”則指要將知識教學(xué)與德育緊密聯(lián)系在一起。

想要將有關(guān)思想道德的教育滲入到語文教學(xué)的方方面面，就要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中將兩者割裂開來的做法，既不能簡單地把語文課上成語言文字課，也不能把語文課異化成政治課，要使教學(xué)貼近學(xué)生實際生活，做到“潤物細無聲”。唯有如此，才能將德育與知識教學(xué)緊密結(jié)合，完成新課程標準的教學(xué)目標。

二、“文”與“道”的滲透

遵循“文道統(tǒng)一”的原則，語文教學(xué)的開展要以思想品德教育為基礎(chǔ)，同時思想品德教育要包含在語文教學(xué)中。在現(xiàn)代教育中，“道”被賦予了更多內(nèi)涵，例如感恩意識、環(huán)保意識等。在開展語文教學(xué)時，教師要將德育與知識教學(xué)相統(tǒng)一，將德育慢慢滲透到語文基礎(chǔ)訓(xùn)練中。教師想要有效實現(xiàn)“文道統(tǒng)一”，就要在開展語文知識教學(xué)時找到合適的滲透點。語文教材中的課文種類較多，不同類型的文章所體現(xiàn)的中心思想不盡相同：有的課文具有較強的思想性，比較容易理解;有的比較隱晦，只有通過深入分析才能掌握其中的思想內(nèi)涵，才能了解創(chuàng)作這篇文章的意義所在。所以，找到德育的滲透點很考驗語文教師的教學(xué)功力，教師要把握分寸，避免出現(xiàn)與實際不符的生硬聯(lián)系。如朱自清的《背影》，在教學(xué)中就完全可以文章對“背影”的刻畫為滲透點，把父親對“我”的愛和“我”的感情變化逐步展現(xiàn)出來，從而把親情教育、感恩教育融合到文章的解讀當中。

三、“文道統(tǒng)一”的方法與策略

對于語文教學(xué)來說，“道”不像基礎(chǔ)知識那樣顯而易見，能夠讓學(xué)生輕松地理解，“道”更多的時候是深刻的、隱晦的，與基礎(chǔ)知識相結(jié)合的。因此，教師在開展語文教學(xué)時應(yīng)對教材進行深入分析，在合適的地方滲透德育。教師可以在解答問題時滲透，可以在剖析中心思想時滲透，還可以在拓展閱讀時滲透等?？傊處熆梢詮亩喾矫?、不同角度滲透德育。

1.要結(jié)合中華民族的傳統(tǒng)文化

語文教學(xué)的目的就是要讓學(xué)生掌握語言文字。中國的通用語言和文字分別是普通話和規(guī)范漢字，他們能夠彰顯民族的凝聚力、親和力，是國家統(tǒng)一團結(jié)的紐帶。語文教師要幫助學(xué)生樹立起對祖國語言文字的熱愛和崇拜之情，充分激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，為學(xué)好語文知識打下堅實基礎(chǔ)。

語文教學(xué)要與中華民族的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，要讓學(xué)生了解祖國文化的源遠流長和博大精深。語文教師在開展教學(xué)時要將文本內(nèi)容與文本的創(chuàng)作背景聯(lián)系起來，跳出教材的限制，避免主觀臆斷或人云亦云。在對學(xué)生進行教導(dǎo)時，要利用合適的機會結(jié)合教材中恰當?shù)膬?nèi)容對學(xué)生進行德育，熏陶他們的氣質(zhì)，陶冶他們的情操，讓他們從小就有高尚的品德，強烈的愛國情懷，并且充滿正能量，自覺抵制不良風氣。筆者認為：像《三峽》《故都的秋》《游褒禪山記》等歌頌祖國大好河山的優(yōu)秀篇章，對培養(yǎng)學(xué)生濃厚的愛國情懷定會起到潛移默化的作用;如《宇宙的邊疆》《花兒為什么這樣紅》《國寶——大熊貓》等科學(xué)類文章，一定會激發(fā)學(xué)生對于自然的好奇對于宇宙的探索之心;像《沁園春·雪》《茅屋為秋風所破歌》《有的人》等歌頌偉大理想的篇章，一定能夠?qū)W(xué)生人生目標的樹立、個人理想的實現(xiàn)起到積極的推動作用。語文教材中大量優(yōu)秀的學(xué)者、哲人、政治家、革命者，都能夠成為莘莘學(xué)子的楷模，成為他們?nèi)松飞系摹靶￠贌簟薄?/p>

2.要結(jié)合生活實際

語文教學(xué)中的很多內(nèi)容反映的是真實的社會現(xiàn)象，與現(xiàn)實生活存在著千絲萬縷的聯(lián)系。如今，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步，偌大的世界逐步成為“地球村”，交通越來越便捷，聯(lián)系越來越緊密。所以語文教學(xué)也要與時俱進，杜絕封閉式教學(xué)，將課堂內(nèi)外聯(lián)系起來。文本內(nèi)容與社會生活存在著密切聯(lián)系，這也為滲透德育提供了良好契機。教師在開展語文教學(xué)時，要掌握學(xué)生的思想實際，結(jié)合現(xiàn)實生活，關(guān)注社會熱點，讓學(xué)生能討論與分析社會事件，以身邊的真人實事為切入點，從而在教學(xué)中實現(xiàn)“文道統(tǒng)一”。而語文教師本身也要具備開闊的視野，要能夠敏銳捕捉熱點事件，具備良好的教育智慧，運用適當?shù)慕虒W(xué)方法，還要善于觸類旁通，將熱點事件的內(nèi)部關(guān)聯(lián)找出來，對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生的語文能力與思想覺悟都有所提升。例如2010年上海成功舉辦世博會、2013的“神十天宮對接，嫦娥玉兔奔月”、2015年我國海拔2000米以上高原地區(qū)最長高速公路隧道——六盤山隧道正式全線貫通、2017年建軍90周年舉行的盛大閱兵等，都是學(xué)生應(yīng)該關(guān)注的熱點話題。教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力、邏輯思維能力，還要教育學(xué)生，讓他們對祖國取得的偉大成就而自豪，這樣他們才能夠在成才后積極投身到祖國建設(shè)之中。

3.要符合社會發(fā)展的潮流

社會是發(fā)展的，歷史的車輪總是向前的。“道”的含義不能一成不變，要不斷更新。語文教師要知道自己身上背負著怎樣的使命，要具備積極進步的思想觀念，用新時代社會主義的“道”去熏陶學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生，全面堅持社會主義精神文明建設(shè)。

教師對學(xué)生進行德育，要始終緊跟時代的腳步，堅持始終如一，不忘初心?，F(xiàn)在的中學(xué)生是在新世紀成長起來的一代，未來必將成為國家的中流砥柱，他們的品質(zhì)會直接影響國家和民族的興衰。在開展語文教學(xué)時，教師要注重開發(fā)學(xué)生的智能和創(chuàng)新能力，使學(xué)生的智力得到全面發(fā)展，防止出現(xiàn)“殘次品”。與此同時，教師還要時時刻刻緊抓德育，以培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感為己任，努力將學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜耍屗麄兂蔀閷ι鐣杏弥?，從而真正做到教書育人，完成新時代賦予自己的使命。比如在教授《“神舟”五號飛船航天員出征記》時，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習本文飽含深情的新聞敘述方式，還要學(xué)習我國航天員的優(yōu)秀品質(zhì)和了解這次航天飛行對我國載人航天的偉大意義，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。又如，《出師表》中所蘊含的忠君思想，教師也應(yīng)在教學(xué)中巧妙滲透，以激起學(xué)生的愛國之情。語文教學(xué)應(yīng)與時俱進。

4.要符合中學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律

中學(xué)時代是最寶貴的，這時的學(xué)生正處于人生的黃金期，他們具備強烈的求知欲和好奇心，對未知事物充滿了興趣。但由于年齡偏小，自制力不夠強，遇到問題時容易沖動，他們還沒有形成積極正確的“三觀”，容易受不良風氣影響而出現(xiàn)思想扭曲、逆反心理，同時具有盲從性與效仿性。所以，語文教師要結(jié)合教材文本，結(jié)合學(xué)生的年齡特點，量體裁衣，因材施教。比如，在學(xué)習古典名著時，學(xué)生往往更喜歡《水滸傳》與《西游記》，對《紅樓夢》或《儒林外史》并不十分感興趣。所以在實際教學(xué)中，教師要結(jié)合中學(xué)生的年齡特點，盡量做到簡明扼要，不做過多延伸和解釋，最好用直白的語言向?qū)W生進行講解。教師提高學(xué)生的素質(zhì)切忌揠苗助長，要根據(jù)他們的實際情況與自身特點，進行全面考量，最終水到渠成。同時還要講究方式方法，豐富語文活動，舉行書畫比賽、朗誦大賽、文學(xué)活動、登山郊游等，這樣不僅能夠拓展學(xué)生的視野，陶冶學(xué)生的情操，還能在不知不覺中培養(yǎng)他們的思想品德，真正做到“潤物細無聲”。

綜上所述，在開展語文教學(xué)時，教師要將教書育人作為終極目標，充分展示出語文課特有的優(yōu)勢，不但要“授業(yè)”，更要“傳道”，實現(xiàn)“文道統(tǒng)一”，讓學(xué)生在獲取知識的同時提高自身素質(zhì)，成為一個品學(xué)兼優(yōu)的人，在建設(shè)家國的同時實現(xiàn)人生價值。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]

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（責任編輯? ?農(nóng)越華）