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      農(nóng)村初中語文文言文教學(xué)探討

      2019-04-29 13:01:14閆鵬宇
      關(guān)鍵詞:情景創(chuàng)設(shè)文言文教學(xué)農(nóng)村初中

      閆鵬宇

      摘?要:文言文教學(xué)是語文學(xué)科的教學(xué)重點與難點所在,需要教師給予足夠的重視。在農(nóng)村地區(qū)初中語文教學(xué)中,受到技術(shù)、設(shè)備等的制約,缺少多媒體的輔助,但同時,受到地理環(huán)境等的影響,也有了別樣的創(chuàng)設(shè)情境的方式方法。在具體教學(xué)實踐中,教師能夠根據(jù)教學(xué)情境、角色扮演、朗讀體驗、聯(lián)想體味等方式方法,推動初中語文文言文教學(xué)的達(dá)成。

      關(guān)鍵詞:農(nóng)村初中;文言文教學(xué);情景創(chuàng)設(shè)

      中圖分類號:G633.3???????????文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1992-7711(2019)06-127-1

      前言

      文言文是古人留下的我國古典語言文字精髓,其中內(nèi)容相對于現(xiàn)代教學(xué)內(nèi)容而言,更具知識點,具有獨特的韻律美、文字美、意境含蓄之美,這與現(xiàn)代文章有著很大不同,需要教師引導(dǎo)學(xué)生體驗,達(dá)成學(xué)習(xí)任務(wù)。在當(dāng)前的農(nóng)村初中語文文言文教學(xué)中,結(jié)合實際情境,把握教學(xué)發(fā)展,才能真正達(dá)成學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí),最終推動日常教學(xué)工作的發(fā)展。

      一、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境

      在農(nóng)村地區(qū)的語文文言文教學(xué)中,可以嘗試為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,帶學(xué)生體味其中的韻味,實現(xiàn)對文言文的全面把握及學(xué)習(xí)。在農(nóng)村地區(qū),初中語文文言文的教學(xué)工作開展,可以結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械馁Y源展開創(chuàng)設(shè)。所謂特有的資源,包括農(nóng)村地區(qū)特有的風(fēng)景、山水、鄉(xiāng)間小屋,這樣的環(huán)境下,學(xué)生能夠更好地與古人進行交流,達(dá)成思想的共鳴。在初中階段的文章詩詞中,有很多山水、鄉(xiāng)間的描寫,如陶淵明的《桃花源記》,其中蘊藏著豐富的意蘊,如“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,往來種做”的鄉(xiāng)間環(huán)境。在一些較為抽象的詩詞教學(xué)中,如“生于憂患,死于安樂”這樣的句子,對于學(xué)生的理解而言可能很難,對此教師可以為學(xué)生講解當(dāng)前社會的就業(yè)環(huán)境,各個行業(yè)都在進行更新,落后于行業(yè)的公司就會被市場快速淘汰,在生活或者學(xué)習(xí)中必須有憂患意識,如果滿足當(dāng)下的小成就,就容易被別人甩開。在初中文言文的學(xué)習(xí)與教學(xué)中,利用這樣的方式創(chuàng)設(shè)自然的情境,能夠更好地促進教學(xué)。除此之外,在教學(xué)中,文言詩詞中有很多詠月的名句“春江潮水連海平,海上明月共潮生”這樣的句子,還有一些描寫自然環(huán)境的如“可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓”,這樣的句子,作為教學(xué)情境的發(fā)展,教師不妨帶學(xué)生真正走進自然,去賞月、去采擷露珠等,從而實現(xiàn)教學(xué)的發(fā)展。加深對文言文詩詞的理解。

      二、在角色扮演中體驗角色

      人們在學(xué)習(xí)文言文時之所以會有困難,是因為要適應(yīng)古人的交流方式,掌握文言文的語法等,但是在具體的內(nèi)容上,文言文的翻譯需要做到“不以文害意”,以意譯的形式去掌握其中的真諦所在。文言文內(nèi)容本身言簡意賅,寥寥幾句,勾畫意境,表明意義,是當(dāng)前教學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵所在,需要教師全面關(guān)注到日常教學(xué)的發(fā)展。此時,教師的教學(xué)工作,不妨帶學(xué)生在角色扮演中體驗角色,深刻了解到人物的情感所在。角色扮演可以分為兩種形式,一種是教師直接帶學(xué)生以文言的形式,去朗讀、交流,進而找到古人當(dāng)時的氣勢、情感,這樣的方式能夠幫助學(xué)生理解古人的角色的定位,找到文言文學(xué)習(xí)的感覺所在。另一種形式,是在理解的基礎(chǔ)上進行教學(xué)工作,能夠全面達(dá)成日常教學(xué)的發(fā)展,對學(xué)生的成長產(chǎn)生影響,實現(xiàn)教學(xué)工作的全面發(fā)展。在這種情況下,教師可以要求學(xué)生進行知識的補充、自主的翻譯,以小組為單位的交流討論,或者是由教師將一些與作者有關(guān)的資料提供分享給學(xué)生,此時學(xué)生有了一定的準(zhǔn)備,在得到知識的同時,實現(xiàn)發(fā)展,才能更好地完成教學(xué)任務(wù),實現(xiàn)日常教學(xué)的發(fā)展,對語言進行加工,轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代文進行角色扮演的嘗試,在這個過程中找到知識點,實現(xiàn)對話交流[1]。

      三、在朗讀中掌握知識

      在朗讀中掌握知識,是實現(xiàn)初中語文文言文教學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵所在,實現(xiàn)日常教學(xué)的全面發(fā)展。我國古典文學(xué)中“詩、樂、舞三者是統(tǒng)一的”,在古代我國的詩詞是用來彈唱的,誦讀是一項從古至今延續(xù)的學(xué)習(xí)方法,在現(xiàn)代教學(xué)中仍然不能忽視。在當(dāng)前的初中文言文教學(xué)中,教師充分利用朗讀知識展開教學(xué)工作,可以通過朗讀幫助學(xué)生熟悉文言文中自帶的節(jié)奏韻律、對偶押韻等,對文言文有著深刻的理解,以期實現(xiàn)日常教學(xué)的全面發(fā)展,對學(xué)生的成長產(chǎn)生積極影響。在當(dāng)前的初中文言文教學(xué)中,通過朗讀,可以掌握古人的言語論調(diào),如《曹劌論戰(zhàn)》等劍拔弩張的氛圍等,這些都可以在朗讀中得以體現(xiàn)出來,這是一種人與文章最為原始的交流,全面達(dá)成知識的發(fā)展,能夠最終完善知識的學(xué)習(xí)[2]。

      四、在聯(lián)想中體味文言文韻味

      在聯(lián)想中體味文言文的韻味,也是當(dāng)前教學(xué)工作發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。在當(dāng)前的初中文言文教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行聯(lián)想,如在《桃花源記》中的桃花源應(yīng)當(dāng)是什么樣的;在《核舟記》中“舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。”中的內(nèi)容,需要關(guān)注到日常教學(xué)的發(fā)展,完善教學(xué)任務(wù)。適當(dāng)?shù)穆?lián)想,能夠幫助學(xué)生挖掘文言文中蘊藏的有趣內(nèi)容,找到與古人交流的途徑,探尋這種工藝品的魅力,這些都是現(xiàn)代社會可遇而不可求的內(nèi)容。除此之外,在文言文中蘊藏著的古人的技藝高超,是我們優(yōu)秀文化的一部分,這些精工巧匠的精神和作品,都能對學(xué)生作出啟示,與古人交流,需要教師給予全面的關(guān)注與挖掘,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略到我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容的精髓等[3]。

      在農(nóng)村地區(qū),很多時候教育工作會受到經(jīng)濟發(fā)展水平、地緣等的影響,在技術(shù)、資源上有所限制,但同時,正是這份山水田園的風(fēng)光,為文言文教學(xué)提供了另一份便利,需要教師加以充分利用,展開靈活的教學(xué)工作。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1]蔣光才.初中語文文言文教學(xué)的困境及策略探索[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2017,12(2):54.

      [2]張詩棋.初中語文文言文閱讀教學(xué)存在的問題及改進策略[D].渤海大學(xué),2016.

      [3]馬城洲.探析初中語文文言文教學(xué)方法[J].現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合版)2016,16(5):116-117.

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