核心素養(yǎng)視域下初中道德與法治深度教學(xué)實(shí)踐探索

譚日新

摘 要：新時(shí)代對(duì)于教育的課程改革也有一定的新要求，近年來(lái)，核心素養(yǎng)越來(lái)越成為當(dāng)下人們追求的一個(gè)教育目標(biāo)了。早在2016年曾召開(kāi)的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會(huì)上就提出了中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容：文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與。初中的道德與法治教育是培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要渠道或者載體，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展起著不可替代的作用。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)視域；初中道德與法治；教學(xué)實(shí)踐

核心素養(yǎng)是未來(lái)社會(huì)對(duì)于每一個(gè)公民共同的要求，它能夠幫助一個(gè)人在未來(lái)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)當(dāng)中站穩(wěn)腳跟而不是被社會(huì)所遺棄，初中階段是一個(gè)人處于正在發(fā)展當(dāng)中的初級(jí)階段，它同樣也是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展各項(xiàng)特長(zhǎng)與技能的準(zhǔn)備階段，初中道德與法治教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容在某種程度上與核心素養(yǎng)是緊密聯(lián)系的。本文就是在核心素養(yǎng)的視野之下來(lái)探討初中道德與法治的教學(xué)實(shí)踐。

一、核心素養(yǎng)視域下的初中道德與法治

1.核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

核心素養(yǎng)是指學(xué)生通過(guò)領(lǐng)會(huì)人文主義精神與探究科學(xué)精神來(lái)提高自己的學(xué)習(xí)能力，初中階段的道德與法治核心素養(yǎng)是指學(xué)生在經(jīng)過(guò)道德與法治學(xué)習(xí)之后可以形成良好的品格與正確的三觀。核心素養(yǎng)還是新時(shí)代對(duì)于公民的新要求，在這個(gè)要求之下，初中的道德與法治教學(xué)需要有一個(gè)有效的策略來(lái)為其作指導(dǎo)。

2.核心素養(yǎng)下初中道德與法治教學(xué)的有效策略

（1）活化教材

在課程上不拘泥于書本上的死板內(nèi)容，而是在基于教材內(nèi)容的前提下將教學(xué)所用的材料給活化了，這也是課程改革之后各門學(xué)科對(duì)于教師教學(xué)的新要求。教師在課堂上通過(guò)將教學(xué)所用的材料進(jìn)行活化處理，從而避免所涉及的一些知識(shí)與問(wèn)題太過(guò)生僻不適合拿來(lái)作教學(xué)用途，如果教師從培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)出發(fā)，將教學(xué)材料深剖，挖掘出相對(duì)應(yīng)的知識(shí)就不但能夠在教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)，而且還可以進(jìn)行更好的教學(xué)。初中道德與法治課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容有很大的畫面感與現(xiàn)實(shí)感，如果學(xué)生只是將學(xué)習(xí)目光放在小小的課堂上而沒(méi)有多接觸一些課本內(nèi)容與老師所講的知識(shí)以外的東西，那么對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)終究是“紙上談兵”沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義。多了解一些社會(huì)上的熱點(diǎn)話題，然后將它們與教材當(dāng)中的理論聯(lián)系在一起，從而達(dá)到理論與實(shí)際相互聯(lián)系的目的。

（2）巧設(shè)教學(xué)情境

初中道德與法治教育的重點(diǎn)不僅僅在于傳播與學(xué)習(xí)有關(guān)政治學(xué)科的理論知識(shí)，更是在于它可以培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，無(wú)論哪一門學(xué)科的課堂教學(xué)老師都應(yīng)該以啟發(fā)式教學(xué)為主要手段而不是傳統(tǒng)的“滿堂灌”。設(shè)計(jì)一些可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的情境，然后再在這個(gè)情境之中設(shè)置一些多元化問(wèn)題來(lái)促進(jìn)學(xué)生形成獨(dú)立的自主意識(shí)。

3.在教學(xué)過(guò)程中做到師生平等

初中道德與法治教育的教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是師生平等交流和同學(xué)之間也平等交流的過(guò)程，在師生共同的討論之下將那些抽象的道德法治觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的行為舉例，在合作學(xué)習(xí)當(dāng)中拓寬每一個(gè)學(xué)生的視野，然后為培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)打好基礎(chǔ)，學(xué)生可以在自主探究的過(guò)程中增強(qiáng)道德與法治的學(xué)習(xí)，形成正確的道德觀。

二、初中道德與法治教學(xué)

1.初中道德與法治教育的內(nèi)涵

初中道德與法治的教學(xué)內(nèi)容多種多樣，以前的初中思想品德課在經(jīng)過(guò)2016年中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布之后已經(jīng)正式改名為道德與法治了，課程性質(zhì)也就自然而然地發(fā)生了一些變化，基于這種改變，探究核心素養(yǎng)下初中道德與法治深度教學(xué)就變得比較重要了，可以試著將道德與法治的學(xué)習(xí)運(yùn)用到實(shí)踐生活當(dāng)中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

2.初中道德與法治生活實(shí)踐教學(xué)

實(shí)踐教學(xué)是將初中道德與法治這一學(xué)科的具體教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)際生活當(dāng)中的具體操作，使得學(xué)生在親身經(jīng)歷的過(guò)程中學(xué)會(huì)如何運(yùn)用所學(xué)過(guò)的那些理論知識(shí)并且熟練掌握它們，從而形成法制觀念。在2016年之后，道德與法治課對(duì)學(xué)生的健康生活、道德品質(zhì)、法治觀念等的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)更加看重了，傳統(tǒng)的思想品德課程的教學(xué)方法已經(jīng)不能再滿足現(xiàn)在的社會(huì)對(duì)于道德與法治的需求了。初中道德與法治的實(shí)踐教學(xué)在應(yīng)用時(shí)候還有一點(diǎn)需要注意的地方，那就是教學(xué)必須把初中道德與法治學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作實(shí)踐教學(xué)的首要條件，任何一門課的教學(xué)無(wú)論是理論教學(xué)還是實(shí)踐教學(xué)都不能脫離本門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)施。

3.中學(xué)生法治觀念的培養(yǎng)

初中生對(duì)于法律還不太了解，因此也就不具備一定的法律意識(shí)去抵抗那些來(lái)自外界的侵害并且適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行反擊，所以，應(yīng)該在教學(xué)當(dāng)中組織學(xué)生觀看一些有關(guān)法治的節(jié)目，例如“法律講堂”“法治在線”等一系列可以給學(xué)生進(jìn)行科普法律知識(shí)、樹立法律觀念的講授欄目。在日常的教學(xué)當(dāng)中多少涉及一些法律常識(shí)，努力爭(zhēng)取將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)符合社會(huì)主義要求的青年，知法、懂法、守法、護(hù)法。

總之，核心素養(yǎng)視域下的道德與法治教學(xué)在實(shí)踐當(dāng)中仍然有很大的發(fā)展空間，將核心素養(yǎng)極大程度地運(yùn)用到初中道德與法治教學(xué)當(dāng)中并且在實(shí)踐當(dāng)中探索發(fā)展的空間，對(duì)于我國(guó)學(xué)生的發(fā)展有著舉足輕重的地位。

參考文獻(xiàn)

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編輯 王亞青