語(yǔ)文核心素養(yǎng)視域下的初中閱讀教學(xué)

梁俊

[摘 要]語(yǔ)文核心素養(yǎng)自提出至今一直備受關(guān)注，閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，也是教材安排的重要內(nèi)容，提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)離不開閱讀。課堂教學(xué)中應(yīng)通過(guò)閱讀方法的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練發(fā)展語(yǔ)文核心素養(yǎng)，朗讀、默讀、精讀、略讀對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升有著不同的作用。在閱讀教學(xué)過(guò)程中應(yīng)從樹立正確觀念、明確教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)閱讀興趣四個(gè)方面發(fā)展語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué);核心素養(yǎng);閱讀方法

2016年9月中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會(huì)上，公布了我國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架，其中語(yǔ)文核心素養(yǎng)框架為語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。閱讀作為初中語(yǔ)文重要教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與語(yǔ)文核心素養(yǎng)一脈相承，在課堂教學(xué)實(shí)踐中著力落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，力求培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)與閱讀教學(xué)

（一）語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提出

“核心素養(yǎng)是邁向素質(zhì)教育中的一個(gè)熱點(diǎn)概念。指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必需品格和關(guān)鍵能力。”[1]核心素養(yǎng)是一個(gè)總體概述，作為上位概念，根據(jù)不同的學(xué)科可以劃分為不同內(nèi)涵的具體的細(xì)分的子概念?！罢Z(yǔ)文核心素養(yǎng)是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力、思維方法和思維品質(zhì)，是基于正確的情感、態(tài)度價(jià)值觀的審美情趣和文化感受能力的綜合體現(xiàn)?！盵2]語(yǔ)文核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)的子概念，是語(yǔ)文知識(shí)，語(yǔ)文技能與語(yǔ)文態(tài)度三方面的綜合體現(xiàn)，是每位學(xué)生在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中應(yīng)獲得的專業(yè)素養(yǎng)。

（二）閱讀教學(xué)的重要性

“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者之間對(duì)話的過(guò)程?！盵3]教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)學(xué)生按照規(guī)律、由易至難、由淺至深鉆研文本，使學(xué)生在積極主動(dòng)地理解文本，解決疑難，獲得知識(shí)，加深情感及審美體驗(yàn)。閱讀在教材中所占比重大，需要占用的課時(shí)多，學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課后練習(xí)消耗的時(shí)間久，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在閱讀教學(xué)中需要以學(xué)生為主體，尊重不同學(xué)生不同的理解及觀點(diǎn)，教師作為主導(dǎo)者，側(cè)重閱讀方法的指導(dǎo)和對(duì)疑難的解答，但不能用教師的體驗(yàn)代替學(xué)生的體驗(yàn)。

二、語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的閱讀教學(xué)方法

（一）朗讀是建構(gòu)與運(yùn)用語(yǔ)言的保障

建構(gòu)是學(xué)習(xí)主體依據(jù)自身原有體驗(yàn)對(duì)新學(xué)習(xí)內(nèi)容的一種感知及圖示化的過(guò)程。“皮亞杰認(rèn)為世界是客觀存在的，對(duì)世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人依據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)與圖示構(gòu)建的?！盵4]這一過(guò)程需要學(xué)生自己完成而非由教師等人強(qiáng)加。因而語(yǔ)言的構(gòu)建與運(yùn)用首先需要學(xué)生通過(guò)朗讀完成圖示，通過(guò)朗讀言語(yǔ)符號(hào)的組合從中獲取語(yǔ)言材料。例如部編版第一單元包括三篇散文和四首古詩(shī)詞，其中《春》《濟(jì)南的冬天》都為寫景抒情散文的名篇。本單元的教學(xué)意義之一就是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)美詩(shī)文的朗讀能力，通過(guò)朗讀學(xué)習(xí)重音和停頓連讀，深入體會(huì)散文的思想感情。

“看”書很難表達(dá)情感，朗讀能深入到語(yǔ)言文字的背后體會(huì)作者情感。課堂教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生朗讀，把握課文內(nèi)容，著重品讀寫景狀物的精彩句子。如在朱自清的《春》中寫到“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了?！边@里連用兩個(gè)“盼望著”在朗讀時(shí)學(xué)生需要讀出主體意識(shí)，即將自己視為文章的作者盼望著春天的到來(lái)。并且應(yīng)該讀出輕快、遞進(jìn)的語(yǔ)氣，表達(dá)對(duì)春的呼喚和急切而欣喜的心情。通過(guò)朗讀學(xué)生獲得了春天的圖示，在潛移默化之中積累了語(yǔ)言知識(shí)，并且在之后的學(xué)習(xí)中不斷強(qiáng)化內(nèi)化為學(xué)生自己言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)存，最終達(dá)到能夠用以表達(dá)自我情感的熟練能力。

（二）默讀是發(fā)展與提升思維的關(guān)鍵

朱熹曾說(shuō)讀書有三到，即心到、眼到、口到?！靶挪辉诖耍瑒t眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。”默讀用心和眼的配合，少了口的分散更能聚精會(huì)神，提高閱讀的效率，更重要的是有利于學(xué)生在安靜的狀態(tài)下對(duì)語(yǔ)言表達(dá)和文學(xué)形象的揣摩，從而獲得直接體驗(yàn)并通過(guò)思考表達(dá)自己的觀點(diǎn)，獲得思維能力的發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。例如部編版七年級(jí)上冊(cè)第三單元《從百草園到三味書屋》《再塑生命的人》線索清晰，適合默讀。學(xué)生在默讀的過(guò)程中思考問(wèn)題并嘗試解決問(wèn)題，深化對(duì)課文的理解。

教學(xué)中可先明確默讀課文時(shí)需要把握的問(wèn)題，如在《從百草園到三味書屋》一課的課后練習(xí)設(shè)計(jì)中，要求學(xué)生默讀課文并進(jìn)行討論。“百草園其中似乎確鑿只有一些野草，但那時(shí)卻是我的樂(lè)園”，要求學(xué)生說(shuō)明“樂(lè)園”中的“樂(lè)”體現(xiàn)在哪些方面？帶著這樣的疑問(wèn)，學(xué)生在默讀課文時(shí)便能夠有目標(biāo)地對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行勾畫，找出與之相關(guān)的語(yǔ)句，比如“抓蟲子、拔野草、美女蛇、捕鳥”一系列描寫都是作者童年時(shí)期在百草園中的不同樂(lè)趣。通過(guò)分析問(wèn)題，展開豐富的聯(lián)想與想象，深化對(duì)文本的理解，發(fā)散思維總結(jié)出自己理解，體會(huì)因何而樂(lè)，加深情感體驗(yàn)。帶著問(wèn)題默讀課文并解決問(wèn)題的過(guò)程，便是思維的發(fā)展與提升的過(guò)程，在此過(guò)程中學(xué)生不僅完成文本信息的建構(gòu)還積極思考，以便自己的觀點(diǎn)有理有據(jù)，因而促進(jìn)了思維的發(fā)展與提升。

（三）精讀是進(jìn)行審美鑒賞與創(chuàng)造的核心

精讀是指細(xì)致地研讀，對(duì)文章重要的段落逐字逐句地深入鉆研，對(duì)重要語(yǔ)句表達(dá)的思想內(nèi)容透徹理解。審美鑒賞與創(chuàng)造是建立在對(duì)文本的欣賞、仔細(xì)品味基礎(chǔ)上的。只有通過(guò)精讀仔細(xì)推敲才可能獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)，學(xué)會(huì)鑒賞與品讀語(yǔ)句，體會(huì)作者情感，并能在必要的時(shí)候外化為自己獨(dú)特的創(chuàng)造。教學(xué)中需要加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解和品味，當(dāng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)了語(yǔ)言的妙處，感受到作者的情懷，自然就有了審美的愉悅。教師的主導(dǎo)作用在此刻則是引導(dǎo)學(xué)生如何欣賞，理解中心思想或作者情感。古人說(shuō)：“不動(dòng)筆墨不讀書。”所以在精讀課文時(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，分析為什么要這樣寫，還可以用讀書心得加以總結(jié)。這樣做其實(shí)就是進(jìn)行審美創(chuàng)造。

例如，在《驛路梨花》一文中寫到“梨花”這一景物，在第27自然段中“這天夜里，我睡得十分香甜，夢(mèng)中恍惚在那香甜四溢的梨花林里漫步，還看見一個(gè)身穿著花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中唱歌?！睂憠?mèng)中的情景有什么作用呢？通過(guò)分析我們知道這里的“梨花”屬于虛寫，把現(xiàn)實(shí)的梨花和梨花姑娘融合到一起，用自然美襯托人物，贊頌其美好品格。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文反復(fù)品讀進(jìn)行分析，嘗試舉一反三進(jìn)行自主鑒賞，并加以積累。比如景物描寫的作用除了抒發(fā)情感以外，還可以渲染氣氛、烘托人物、推動(dòng)故事情節(jié)、深化文章主題等。在語(yǔ)句方面可以進(jìn)行仿寫，使得鑒賞與創(chuàng)造相輔相成，相互促進(jìn)。

（四）略讀是文化傳承與理解的基礎(chǔ)

略讀一方面是指教師引導(dǎo)學(xué)生靜下心來(lái)排除雜念，注意力集中，使得進(jìn)入視野的文字范圍擴(kuò)大，進(jìn)行快速閱讀節(jié)約閱讀時(shí)間;另一方面略讀是指有選擇地進(jìn)行閱讀，不必面面俱到，擇優(yōu)而讀。當(dāng)然，在文化的傳承與理解過(guò)程中，略讀不是不求甚解、泛泛而讀?！爸腥A民族是個(gè)擁有多元文化的民族，語(yǔ)文教育要對(duì)文化進(jìn)行轉(zhuǎn)化，強(qiáng)化文化認(rèn)同、順應(yīng)同化與融合，傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和理解多元文化，繁衍新的健康文化，形成學(xué)生的人文素養(yǎng)?！盵5]文化的長(zhǎng)河中留下來(lái)的作品是豐富的，而每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，所以在文化傳承時(shí)我們需要有目的、有選擇地進(jìn)行。這樣才能讓學(xué)生在有限的時(shí)間里獲得重要作品的關(guān)鍵信息。

略讀內(nèi)容較多的是在篇幅較長(zhǎng)的文章，例如，部編版七年級(jí)下冊(cè)第六單元《偉大的悲劇》《太空一日》與其他篇目相比相對(duì)較長(zhǎng)。在有限的課堂教學(xué)時(shí)間里不能逐字逐句理解，這就要求我們學(xué)會(huì)瀏覽，快速提取文章的主要信息，把握材料大意，在閱讀中捕捉有用信息，并且能有自己的疑問(wèn)和思考。在《偉大的悲劇》文章第四自然段中說(shuō)“回來(lái)的路程危險(xiǎn)增加了十倍。”結(jié)合文段思考，為什么會(huì)說(shuō)危險(xiǎn)增加了十倍？這里需要略讀來(lái)提取文段信息，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)。如對(duì)“絕對(duì)不能”“以免錯(cuò)過(guò)”“漫天大雪”“缺乏”這類關(guān)鍵詞進(jìn)行分析得出，在返回的路上不能偏離來(lái)時(shí)的腳印，否則會(huì)錯(cuò)過(guò)貯藏點(diǎn)，雪大不好辨認(rèn)路且缺乏來(lái)時(shí)的充沛精力，種種要素使得“危險(xiǎn)增加了十倍”。通過(guò)閱讀把握文章內(nèi)容，體會(huì)到探險(xiǎn)者團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和不怕犧牲的英雄氣概，進(jìn)而促進(jìn)文化的傳承與理解。

三、語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的閱讀教學(xué)建議

（一）樹立正確觀念，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)

語(yǔ)文核心素養(yǎng)要求培養(yǎng)全面發(fā)展的人，因此在閱讀教學(xué)中需要樹立以人為本的教學(xué)觀念。學(xué)生作為教育的主體，在閱讀教學(xué)中需要培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，加強(qiáng)自我閱讀體驗(yàn)的建構(gòu)。尊重不同學(xué)生間的不同閱讀體驗(yàn)，通過(guò)自我閱讀體會(huì)文章所表達(dá)的情感。

如七年級(jí)上冊(cè)第六單元《皇帝的新裝》《寓言四則》其主旨是開放性的，可以有不同的理解，教師在教學(xué)時(shí)不必要求所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見。《愚公移山》這篇寓言的教學(xué)就有多種角度的解讀，有的學(xué)生認(rèn)為愚公的精神是可貴的，堅(jiān)持不懈地向著一個(gè)目標(biāo)去奮進(jìn)，贊美他持之以恒。而有的學(xué)生則認(rèn)為愚公是愚蠢的，不自量力的。再如《杞人憂天》傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是諷刺杞人那些不必要的擔(dān)憂，但在今天聯(lián)系當(dāng)下的生態(tài)問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題，會(huì)有同學(xué)認(rèn)為這是一種超前的憂患意識(shí)。對(duì)于這種情況，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的意見，且鼓勵(lì)其言之成理即可。

（二）明確教學(xué)目標(biāo)，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)

語(yǔ)文核心素養(yǎng)是知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的整合。所以在確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)該是知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整合，而不應(yīng)該將其割裂開來(lái)。并且語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的措辭應(yīng)該明確具體。例如，朱自清《背影》教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為：

1.知識(shí)與能力：領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容，掌握文章情節(jié)，認(rèn)識(shí)生字詞;

2.過(guò)程與方法：體會(huì)文本立意角度，學(xué)習(xí)謀篇布局的寫作方法;

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)父愛，珍視親情。

這里不僅將各個(gè)教學(xué)目標(biāo)割裂開來(lái)而且措辭方面很模糊，“認(rèn)識(shí)、理解、把握、領(lǐng)會(huì)”等籠統(tǒng)的詞語(yǔ)應(yīng)該避免過(guò)多使用。提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)，需要制定整合且明確的教學(xué)目標(biāo)，如可將教學(xué)目標(biāo)修改為：

1.有感情地朗讀課文，默寫文中生字詞，能夠復(fù)述文章內(nèi)容;

2.說(shuō)出表達(dá)作者思想情感的語(yǔ)句，體會(huì)樸實(shí)語(yǔ)言表達(dá)的父愛;

3.感受無(wú)言的偉大的父愛，通過(guò)溝通增進(jìn)與父母的情感。

（三）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)

不同體裁的課文教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)是不同的，都有利于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展。文學(xué)文本類閱讀在教學(xué)時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生審美體驗(yàn)，因?yàn)檎Z(yǔ)文具有重要的審美功能，應(yīng)該注意提升學(xué)生的審美能力，使其受到美的熏陶。比如，《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中在文章結(jié)尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”我們知道這句用了抒情的表達(dá)方式，深切抒發(fā)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激和懷念。通過(guò)對(duì)比才發(fā)現(xiàn)文章開頭介紹“長(zhǎng)媽媽”喜歡切切察察、睡相不好等表達(dá)了對(duì)阿長(zhǎng)的“憎惡”，實(shí)則用了欲揚(yáng)先抑的手法。實(shí)用文本類閱讀即注重其實(shí)用功能，如學(xué)習(xí)了《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》應(yīng)學(xué)會(huì)新聞稿的寫法，了解新聞的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，以及明確時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等要素。

閱讀教學(xué)往往由于課時(shí)不得不面臨內(nèi)容的取舍，教學(xué)過(guò)程中必須抓主要內(nèi)容進(jìn)行理解體驗(yàn)，不可能也不必要面面俱到，在具體課堂中還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的整體學(xué)情具體情況具體分析。如果學(xué)生整體起點(diǎn)較低，那么教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中可適度側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)。反之，如果班級(jí)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較好，那么在完成基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容之后教師可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行拓展，豐富課堂內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)到的不僅僅是書本知識(shí)而且是體現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的文化底蘊(yùn)。

（四）培養(yǎng)廣泛興趣，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)

正如《論語(yǔ)·雍也》中所說(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣是最好的老師，培養(yǎng)廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并且熱愛學(xué)習(xí)。文化的傳承與理解是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，語(yǔ)言文字是文化傳承的載體，閱讀則是文化傳承的重要途徑。興趣愛好能夠使得我們?cè)陂喿x中了解傳統(tǒng)文化，進(jìn)而傳承優(yōu)秀文化。廣泛的興趣則使我們具有包容性，能夠閱讀不同民族、地域及國(guó)家的文化，理解世界文化的多元性。做到取其精華，去其糟粕，進(jìn)而使閱讀所得為我所用，積極汲取人類文化寶庫(kù)中的瑰寶。

初中閱讀在整個(gè)教學(xué)體系中扮演著重要的角色，也是提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。朗讀、默讀、精讀、略讀都在不同層面發(fā)揮著各自不同的作用，都是不可或缺的。同時(shí)樹立正確觀念、明確教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)廣泛興趣是提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要渠道，是教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中需要重視的。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]本刊編輯部.核心素養(yǎng)：重構(gòu)未來(lái)教育圖景[J].人民教育，2015（7）.

[2]王寧.語(yǔ)文核心素養(yǎng)與語(yǔ)文課程的特質(zhì)[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2016（11）.

[3]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

[4]董蓓菲.語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2015.

[5]馮為民.文化自覺(jué)與語(yǔ)文文本解讀[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2010（6）.

（責(zé)任編輯：李雪虹）