探究教學(xué)實踐在旅游地理教學(xué)中的重要性

韓宗泰

摘 要：社會經(jīng)濟文化的發(fā)展讓人們對生活水平的要求越來越高，旅游作為一種對精神文化生活追求的行為日益普遍，相應(yīng)地，旅游地理學(xué)習(xí)也隨之必要且重要。教師的教學(xué)實踐在旅游地理教學(xué)中不但能夠幫助學(xué)生足不出戶了解祖國的自然人文風(fēng)貌，同時也能夠提高學(xué)生的旅游文化素養(yǎng)，更是社會發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：教學(xué)實踐；旅游地理教學(xué)；旅游素養(yǎng)；社會發(fā)展需要

旅游是基于社會經(jīng)濟條件達到一定的發(fā)展程度而形成的一種社會經(jīng)濟現(xiàn)象，同時，旅游也是一種地理現(xiàn)象，它要求無論是經(jīng)濟水平還是人們的文化水平，都能夠達到一定的發(fā)展高度。隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們的生活水平日漸提高，人們的生活要求也從滿足基本的溫飽上升到追求生活品質(zhì)，而旅游這一現(xiàn)象的出現(xiàn)就是人們對精神文化生活追求的體現(xiàn)。在高中教學(xué)中開設(shè)旅游地理教學(xué)，則是適應(yīng)社會發(fā)展的需要，教師的教學(xué)實踐在旅游地理教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。

一、了解自然人文風(fēng)貌

1.感受異于生活環(huán)境的自然人文風(fēng)貌

基于經(jīng)濟條件的限制，人們不可能走遍每一個地方，看遍每一處風(fēng)景，尤其是對于農(nóng)村的孩子和家庭經(jīng)濟條件困難的孩子來說。別的學(xué)科在幫助學(xué)生了解社會的、歷史的、宏觀的、微觀的、抽象的、邏輯的等知識的同時，旅游地理的教學(xué)實踐用課本帶領(lǐng)學(xué)生走遍了祖國的名山大川和人文景觀。這對一些經(jīng)濟狀況受局限的學(xué)生來說，無疑是看世界的重要窗口之一。例如，敦煌的鳴沙山和月牙泉，沙漠中隨風(fēng)動發(fā)出鳴響的流沙以及與流沙相依的清澈、湛藍的泉水，帶給學(xué)生獨特的審美體驗。

2.培養(yǎng)對自然人文風(fēng)景的熱愛之情

中學(xué)生對世界的大部分認(rèn)識基本來自于課本學(xué)習(xí)，相較于旅游地理學(xué)科來說，別的學(xué)科學(xué)術(shù)型更強，基于課本理論知識更強。而旅游地理的教學(xué)實踐則是通過課本“游覽”這一帶有豐富體驗性的學(xué)習(xí)模式帶給學(xué)生知識能力，教師在教學(xué)中通過多媒體等手段給學(xué)生展示優(yōu)美圖文的過程中，更是帶給學(xué)生豐富的審美體驗。例如，敦煌的鳴沙山和月牙泉，很少有學(xué)生親眼見過沙漠景觀，教學(xué)實踐帶給學(xué)生強烈的視覺沖擊，從而激發(fā)學(xué)生自然人文風(fēng)景的無限熱愛，更進一步生發(fā)出對祖國大好河山的熱愛。

二、提高學(xué)生的綜合能力素養(yǎng)

1.提高學(xué)生的地理實踐能力

旅游地理學(xué)習(xí)的教學(xué)實踐帶給學(xué)生的視覺感受、心靈震撼和審美體驗只是學(xué)習(xí)過程中最直觀、最基本的教學(xué)收獲，旅游地理的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對氣候、降水、地形、地質(zhì)條件等自然地理環(huán)境的了解以及經(jīng)濟、交通、習(xí)俗等人文地理環(huán)境的了解，在提高學(xué)生的地理實踐能力上發(fā)揮著重要作用。以敦煌鳴沙山和月牙泉為例，該地區(qū)極其干旱、降水極少、日照強烈的氣候在旅游地理中有著廣泛的運用實踐，可以作為人們旅游過程中的一些注意事項。此外，其植被破壞、水土流失嚴(yán)重等脆弱的生態(tài)環(huán)境也讓游客注意文明旅游。

2.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力

學(xué)習(xí)遷移指的是通過某一學(xué)科的學(xué)習(xí)，獲得的知識、情感、技巧、方法、能力等在其他學(xué)科學(xué)習(xí)中同樣發(fā)揮作用的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)并非孤立事件，任何當(dāng)下的學(xué)習(xí)都建立在以前積累的知識技巧和學(xué)習(xí)能力上，反過來，當(dāng)下學(xué)到的知識又會對已有的知識架構(gòu)、觀點態(tài)度產(chǎn)生影響，從而構(gòu)建新的知識架構(gòu)。在學(xué)習(xí)敦煌鳴沙山和月牙泉的過程中，通過教學(xué)實踐了解到的沙漠地區(qū)特有的氣候、降水、地質(zhì)構(gòu)造等特點，可以培養(yǎng)學(xué)生的旅游素養(yǎng)，同時提高學(xué)生的審美能力、環(huán)保意識、文明旅游意識，并且也能夠提高學(xué)生的旅游安全保護意識。

三、符合社會發(fā)展需求

1.旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的需要

旅游業(yè)的興盛得益于人們對自然人文景觀的有效開發(fā)，但是，旅游業(yè)要想得到可持續(xù)發(fā)展，就需要對景點合理開發(fā)，并加強景區(qū)保護措施。敦煌的鳴沙山和月牙泉都處在沙漠地區(qū)，其所在地蒸發(fā)量遠高于降水量，全年多風(fēng)，且地表具有風(fēng)沙沉積和積存的能力，為沙山的形成提供了基礎(chǔ)條件，可是由于環(huán)境污染和人類活動的影響，鳴沙山表面經(jīng)過自然風(fēng)蝕和水蝕形成的孔被堵而不能發(fā)聲，這無疑是對環(huán)境的嚴(yán)重破壞，而沙漠地區(qū)的生態(tài)環(huán)境脆弱，植被的破壞同時也造成水土流失現(xiàn)象。旅游地理的教學(xué)實踐讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中深刻意識到環(huán)境保護的重要性，有利于旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

2.地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)的需要

地理核心素養(yǎng)是指經(jīng)過地理學(xué)習(xí)而形成的具有地理學(xué)科特性的必備品格和關(guān)鍵能力，包括人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知和地理實踐能力四個要素。新課標(biāo)中將學(xué)生的地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)放在了重要位置。在旅游業(yè)日益發(fā)達的今天，景區(qū)的過度開發(fā)和游客對環(huán)境的過度破壞等都表明人地的不協(xié)調(diào)。旅游地理的教學(xué)實踐在宣揚這些地理核心素養(yǎng)要素方面發(fā)揮著重要作用。

四、結(jié)語

經(jīng)濟文化水平飛速發(fā)展的今天，作為第三產(chǎn)業(yè)的旅游業(yè)在提高人們的精神文化生活方面發(fā)揮著重要作用，與此同時，也需要加強旅游地理的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生以致整個社會人群的地理核心素養(yǎng)，尤其是其中的人地協(xié)調(diào)觀念，對旅游景區(qū)進行保護式開發(fā)，來實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

趙德榮，張世芬.淺析敦煌鳴沙山月牙泉形成的氣候條件[J].科技前沿，2015（4）.

注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018—2020年度“旅游地理教學(xué)實踐案例——以敦煌旅游資源為例”課題（課題立項號：GS[2018]GHB2426）成果。

編輯 溫雪蓮