如何把傳統(tǒng)文化內(nèi)化為高中學(xué)生的思想內(nèi)涵，升華為做人的行為

曹春艷

摘 要：在當(dāng)前語(yǔ)文新課程的改革中，需要傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在語(yǔ)文的新課標(biāo)中也提出了語(yǔ)文作為人類文化的重要的組成部分，在課程中要充分地體現(xiàn)工具性和人文性的內(nèi)容。在語(yǔ)文的教學(xué)中需要讓學(xué)生感受到中華文化的博大精深，不斷地從民族文化中汲取智慧。并且人類文明的發(fā)展在很大程度上需要憑借語(yǔ)文的發(fā)展獲得進(jìn)步。目前在高中的教材中也插入了更多的關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生可以掌握豐富的語(yǔ)言知識(shí)，同時(shí)通過(guò)不同時(shí)代的文學(xué)作品感知祖國(guó)文化的內(nèi)涵。針對(duì)傳統(tǒng)文化在高中學(xué)生中的思想滲透的策略進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；高中學(xué)生；做人行為

在我國(guó)歷史的發(fā)展過(guò)程中，形成了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。就目前的國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，我國(guó)的民族文化受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成為了重要的任務(wù)。對(duì)于這些優(yōu)秀的文化，我們需要保持一種科學(xué)的心態(tài)，不能夠驕傲自大，同時(shí)也不能夠自暴自棄，要認(rèn)識(shí)到傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的重要性。我們需要借助于語(yǔ)文教學(xué)，幫助學(xué)生樹立積極向上的精神狀態(tài)，不斷地提升我國(guó)國(guó)民的文化素養(yǎng)。

一、對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化內(nèi)化的必要性

在高中階段，對(duì)學(xué)生展開傳統(tǒng)文化的教育十分必要。目前很多的高中學(xué)生的價(jià)值觀出現(xiàn)了扭曲，繼續(xù)下去，社會(huì)未來(lái)的精神面貌將令人擔(dān)憂。

1.不懂得待人接物，缺乏禮貌

當(dāng)下的高中學(xué)生對(duì)于生活一無(wú)所知，包括一些最基本的禮儀習(xí)慣根本不了解。很多學(xué)生脫離了父母的約束，在生活上相對(duì)散漫和懶惰。長(zhǎng)時(shí)間下去使得部分學(xué)生不懂得為人處世的道理，不能夠很好地處理人際關(guān)系，表現(xiàn)出一種漠視別人和驕傲自大的態(tài)度。

2.不懂得換位思考，缺乏自控能力

很多學(xué)生始終以自我為中心，做事從不顧及他人的感受和對(duì)他人造成的影響。有的學(xué)生和集體的生活顯得格格不入，不能夠客觀評(píng)價(jià)自己的環(huán)境，不希望做出適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)，只希望別人能夠一味地遷就自己。

3.不懂得感恩，缺乏誠(chéng)信

誠(chéng)信教育是當(dāng)前針對(duì)高中學(xué)生的重要的教育內(nèi)容，它是對(duì)做人的最基本的要求，甚至是我們今后步入社會(huì)后成敗的關(guān)鍵。目前，一些高中學(xué)生會(huì)出現(xiàn)遲到、作弊這樣的現(xiàn)象，這些都是不誠(chéng)信的表現(xiàn)。因此，在學(xué)校期間的誠(chéng)信教育是十分有必要的。

4.心理素質(zhì)較差，既自大又自卑

很多學(xué)生在上學(xué)期間并沒有經(jīng)受過(guò)太多的挫折，面對(duì)生活和學(xué)習(xí)，他們的精神狀態(tài)各有差別。目前一些學(xué)生在家中受到溺愛。一旦遭遇挫折就會(huì)產(chǎn)生極大的自卑感。因此如果沒有一個(gè)正確的影響，會(huì)使得他們不能夠客觀認(rèn)識(shí)自己，極不利于他們的成長(zhǎng)。

二、高中語(yǔ)文滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施

1.品味祖國(guó)語(yǔ)言，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

高中階段的語(yǔ)文教材給我們的傳統(tǒng)文化的教育提供了豐富的內(nèi)容。經(jīng)典的一些傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教材中非常凸顯，它充分蘊(yùn)含了包括傳統(tǒng)的美德、價(jià)值觀、人生觀的內(nèi)容。那么在語(yǔ)文教學(xué)中我們應(yīng)該充分利用這些內(nèi)容來(lái)啟發(fā)學(xué)生，讓他們具備更好的美德，明白做人的道理。比如在學(xué)習(xí)人教版高一必修一名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》的內(nèi)容時(shí)，我們可以滲透“己所不欲，勿施于人”的理念，讓學(xué)生明白做事要善于站在對(duì)方的角度進(jìn)行思考，顧及他人的感受。在學(xué)習(xí)到高二語(yǔ)文必修四《蘇武傳》時(shí)，可以通過(guò)課文的朗讀讓學(xué)生充分感受主人公的人格魅力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義的教育等等。通過(guò)這些古文的學(xué)習(xí)和思想的滲透，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

2.利用教材內(nèi)容，滲透政治文化內(nèi)涵

首先我們可以向?qū)W生滲透仁愛和道德的重要性。在高二必修三《過(guò)秦論》中就提出了關(guān)于治理國(guó)家需要將仁政和德政進(jìn)行結(jié)合的方式，只有這樣，才能夠贏得民心，使得國(guó)家得到長(zhǎng)治久安。通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到道德教育的重要性。在《鄒忌諷齊王納諫》中也提出了要敢于直言不諱、誠(chéng)信納諫的內(nèi)容，這不僅僅是讓學(xué)生明白納諫的意義，同時(shí)讓學(xué)生明白誠(chéng)信的道理，從而通過(guò)教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)讓學(xué)生知道在自己的學(xué)習(xí)乃至今后的工作中要堅(jiān)守誠(chéng)信的道理。

3.通過(guò)教材內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀

高中階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀樹立的關(guān)鍵時(shí)期，而在我們的語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含了豐富的仁人志士的事跡，他們的做事態(tài)度和品格都值得我們思考，對(duì)于高中學(xué)生會(huì)形成一個(gè)個(gè)好的榜樣。學(xué)習(xí)了“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則通濟(jì)天下”的文章后，讓學(xué)生明白我們應(yīng)該不斷完善自己的品質(zhì)。學(xué)習(xí)了屈原的故事后，讓學(xué)生體會(huì)到了為了理想不斷奮斗和至死不渝的精神。這些內(nèi)容都可以幫助高中學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，面對(duì)當(dāng)前高中生暴露出的一些問題，我們有必要對(duì)其展開傳統(tǒng)文化的教育，而語(yǔ)文學(xué)科因其教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)勢(shì)在傳統(tǒng)文化的教育中占據(jù)著重要的作用。因此我們需要借助語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)化高中學(xué)生的思想內(nèi)涵，幫助他們學(xué)會(huì)做人處世。

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注：本文系平?jīng)鍪薪逃茖W(xué)“十三五”2018年規(guī)劃課題（一般）課題名稱：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文教學(xué)研究課題編號(hào)：[2018]PLG707的階段性成果。

編輯 高 瓊