里弄街坊更新中的海派文化傳承路徑研究

代 陽，上海工程技術大學，同濟大學上海國際設計創(chuàng)新研究院

1 里弄街坊的更新

里弄街坊是上海市特有的居住形式，承載了上海特定時期的大眾生活和文化，是近代傳統(tǒng)生活空間的典型代表，同時也是上海地方文化精髓所在，具有很高的文化價值和藝術價值。上海開埠初期，一些富商和地主仍然保留了鄉(xiāng)村的生活習慣，在四合院的空間格局基礎之上，引入西方聯(lián)排住宅的建筑形式，形成了早期的里弄街坊。里弄曾經(jīng)是上海居民最主要的棲身之所，到1990年，仍然有近一半以上的上海市居民住在里弄里。目前，隨著上海城市更新速度的加快，大量的里弄街坊都進行了更新改造。一部分里弄街坊進行了民生改造，對廚房、衛(wèi)生間、樓道、室外活動場地等空間進行修繕和更新，極大地改善了居民的生活環(huán)境；也有一部分里弄街坊由住宅更新為文化、商業(yè)、辦公等功能分區(qū)，在保留原有城市空間格局的基礎上，加入了很多現(xiàn)代的創(chuàng)新元素，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化有機結合。很多更新后的里弄街坊已經(jīng)成為上海市新的文化地標（如表1所示）。

表1 上海市里弄街坊

上海市于1986年12月被國務院批準為國家歷史文化名城。2003年，《上海市歷史文化風貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護條例》確定了市中心12片風貌保護區(qū)。2016年，上海市政府公布了歷史文化風貌區(qū)范圍擴大名單，將119處風貌保護街坊列入該名單中。2017年，上海市政府公布了第二批風貌保護街坊名單，將131處風貌保護街坊列為上海市歷史文化風貌區(qū)范圍，這些風貌保護街坊中有近一半為里弄類風貌保護街坊。同時，上海市還存在大量的一般性里弄街坊，雖然它們的歷史價值沒有風貌保護街坊高。但是，它們也曾經(jīng)歷了上海近代歷史文化的變遷，記錄著人們生活的痕跡，具有一定的歷史人文價值。上海市目前的城市更新策略已經(jīng)由“拆、改、留”轉變?yōu)椤傲?、改、拆”，大量的里弄街坊面臨著城市更新的問題。目前，居住在里弄里的人群有近四成為外來務工人員，其余人員以本地老年人為主，居住密度高，居住條件較差，在城市更新的大背景下，里弄街坊更新過程中的文化傳承成為廣為關注的問題。

2 海派文化傳承

上海作為中國近代文明的發(fā)祥地，不斷吸收、借鑒和融會國內外優(yōu)秀文化，形成獨樹一幟的海派文化，是上海市特有的區(qū)域性文化現(xiàn)象，能夠體現(xiàn)上海市特殊的文化氣質。海派文化是古典和現(xiàn)代的結合，體現(xiàn)了上海這座城市典雅和時尚共存的獨特風格。在里弄街坊進行更新的過程中，要對海派文化進行傳承，提高城市的文化創(chuàng)新能力，增強城市的文化活力。里弄街坊作為海派文化傳承的空間載體之一，具有廣范而重要的意義。

上海市在《全力打響“上海文化”品牌加快建成國際文化大都市三年行動計劃（2018-2020年）》中指出：要用好、用足海派文化資源，大力弘揚“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”的城市精神，打造海派文化品牌，使上海城市的文化特質更加凸顯，進一步增強城市軟實力和核心競爭力。近年來，在海派文化品牌的創(chuàng)立過程中，經(jīng)常出現(xiàn)品牌展示方式單一、缺乏文化特質、商業(yè)氣息過重、大眾接受度較低等問題，導致海派文化品牌所產(chǎn)生的良性效應并不明顯。因此，通過里弄街坊對海派文化進行多元展示和傳承，可以拓寬海派文化的傳承渠道、創(chuàng)新海派文化的傳承方式，提升海派文化的傳承效應，具有重要的研究價值。

3 海派傳承路徑探討

上海市里弄街坊的更新過程經(jīng)歷了很長一段時期，從早期的新天地商業(yè)開發(fā)，到后來的田子坊、建業(yè)里等更新改造項目，隨著社會的不斷發(fā)展，人們對海派文化的認知和理解也在不斷地發(fā)生著變化。選取上海市比較典型的里弄街坊更新案例，對其中的海派文化傳承路徑進行分析和對比，探討在新的城市更新政策影響下，上海里弄街坊更新中的海派文化傳承創(chuàng)新路徑。

3.1 居民自發(fā)推進的傳承

位于上海市泰康路210 弄的田子坊，其街區(qū)形成于1920年代，是上海歷史街區(qū)中保存歷史文化遺產(chǎn)類型最為豐富的社區(qū)之一。目前，田子坊已經(jīng)成為上海的城市文化地標，對海派文化的傳承和發(fā)揚起到至關重要的作用。田子坊是由居民和商戶自發(fā)完成的漸進式里弄更新，其最大特點就是在里弄更新的過程中，依然有很多的居民居住在其中，在形成的創(chuàng)意文化園區(qū)中依然具有濃厚的居住氛圍。在田子坊的更新過程中，海派文化的傳承體現(xiàn)出一種自由、靈活、居民主導的多元化路徑，在傳承過程中充分調動了社會資源、原住居民、創(chuàng)意人士等多方力量，進行了一場自發(fā)性質的自主更新。

在這種居民自發(fā)推進的傳承路徑中，田子坊主要有以下特征：（1）在田子坊的更新過程中，保留了原有居民的居住空間，也就保留了原有的里弄空間格局，同時也保留了里弄街坊內的人文氣息，讓人可以體會到老上海的生活氣息，在更新后的田子坊中，既有現(xiàn)代的創(chuàng)意工作室，也有傳統(tǒng)的居民生活，是一種時尚與傳統(tǒng)文化的結合，具有潮流和復古的情調，恰恰體現(xiàn)了海派文化的精髓；（2）田子坊是一種自下而上的居民自發(fā)的更新過程，在這個過程的初期，受到政府和開發(fā)商的控制較少，很好地保留了田子坊原有的歷史人文價值，在田子坊中可以找到海派餐廳、上海手表、老上海冰棍、老上海雪花膏、上海原創(chuàng)明信片、老上海特產(chǎn)等具有代表性的傳統(tǒng)海派文化記憶，也有網(wǎng)紅西餐、英式茶屋、各國料理等異國情調的休閑場所，這正是海派文化的多元化展現(xiàn)；（3）田子坊作為一種空間載體，對海派文化中的非物質文化遺產(chǎn)進行傳承，包括海派手工技藝傳習所等公益項目，通過剪紙、扎染、編織、香囊制作、面塑等各類工藝傳承活動，吸引大眾參與到活動中去體會海派文化的精髓，提升了海派文化傳承的廣度。

3.2 純商業(yè)開發(fā)推進的傳承

位于上海建國西路和岳陽路西北角的建業(yè)里，是由開發(fā)商主導的里弄街坊更新。開發(fā)商將里弄轉化為酒店和酒店式公寓等現(xiàn)代功能空間，對里弄街坊中的海派文化進行傳承和發(fā)揚。里弄的物質空間可以拆遷，但里弄的檔案、記憶和文化還可以傳承和保護。新的空間布局和構成能夠適應新時代人們不斷變化的生活需求，是將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活進行結合的一種探索，體現(xiàn)了海派文化多元并存、兼收并蓄、引領風尚的內在特質。

在這種純商業(yè)開發(fā)推進的傳承路徑中，建業(yè)里主要有以下特征：（1）基本保留了里弄街坊的城市肌理和空間布局，其中的建筑特色和巷弄空間尺度都得到了很好的傳承和延續(xù)，這些都是里弄街坊更新的核心要素，可以使海派文化在新時代中重新煥發(fā)生機，體現(xiàn)出其高度的藝術和人文價值；（2）對里弄街坊中有保護價值的部分采用修舊如舊的方式進行更新和文化傳承，通過結構加固、立面修繕、細部替換等方式復原里弄街坊原本的風貌，雖然更新后的里弄街坊已不再是住宅功能，但當人們置身于里弄街坊之中，仍然可以感受到里弄的獨特風貌所帶來的文化魅力，開發(fā)商和設計師在努力完成商業(yè)與海派文化傳承之間的平衡；（3）通過建新如舊的方式使里弄街坊更新滿足現(xiàn)代生活需求，新建部分仍然復原原有的城市肌理，同時通過地下開發(fā)來適應現(xiàn)代的空間功能，通過新舊結合，使整個里弄街坊的更新既延續(xù)了城市文脈，又解決了與現(xiàn)代生活的矛盾，使上海里弄煥發(fā)了嶄新的生命力。

3.3 綜合開發(fā)推進的傳承

位于上海市南京西路附近的張園，曾經(jīng)記錄了上海一個時代的輝煌，后來這里建成了典型的里弄街坊，張園主要通過綜合開發(fā)的方式來實現(xiàn)了里弄街坊的更新和文脈傳承。原有單一的、片面的、片段式的更新模式在新時代發(fā)展背景下是不可持續(xù)的，急需轉變?yōu)槿娴?、綜合的、持續(xù)性的更新模式。張園的更新具有“商、旅、文”融合的復合型整體定位，整個區(qū)域具有明顯的多元化屬性，對海派文化進行全新的展示和傳承，是上海市新的城市文化地標。

在綜合開發(fā)推進的傳承路徑中，張園主要具有以下特征：（1）張園在更新之前就已經(jīng)確定了保護性征收的基本原則，張園的整個區(qū)域進行的是整體性征收，并且確保做到征而不拆，保留張園區(qū)域的歷史痕跡，留住海派文化的根源，并對其歷史風貌進行最大程度的展示，確保海派文化傳承的原真性；（2）張園的更新具有多樣性和復雜性，由原本的居住空間更新為商業(yè)、辦公、文化、創(chuàng)意、公共設施等多元化的復雜空間構成，同時還為城市軌道交通的后續(xù)發(fā)展預留了足夠的空間，張園在功能置換的過程中并沒有改變原來的城市肌理，而是對大部分的里弄進行保護性修繕，同時賦予其新的生命力，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代時尚文化的有機結合，將海派文化的精髓發(fā)揚和傳承；（3）張園的更新平衡了空間肌理與使用功能之間的矛盾，在原有城市肌理的基礎上根據(jù)新的功能需求梳理了空間構成和人流動線，同時維持了連續(xù)的城市界面，對城市風貌進行了很好的保護和傳承，在張園內部，對室外公共活動空間的處理也與周邊建筑和城市環(huán)境相協(xié)調，將現(xiàn)代藝術與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新結合，向人們全方位地展示了海派文化兼容并蓄、包羅萬象的特征。

4 反思與啟示

上海里弄街坊的多元化更新是未來風貌保護和文化傳承中需要面對的重要問題。選取近年比較典型的三個里弄街坊更新案例，分別代表了居民自發(fā)推進、純商業(yè)開發(fā)和綜合開發(fā)三種不同的海派文化傳承方式，這些里弄街坊的更新給上海的傳統(tǒng)街區(qū)帶來了新的生機，在更新過程中也有很多值得我們思考的問題。

開放性和創(chuàng)新性無疑是海派文化最大的特點，創(chuàng)意是海派文化發(fā)展的源動力，海派文化塑造城市創(chuàng)意環(huán)境和提升城市創(chuàng)意能力。居民自發(fā)推進的田子坊更新過程中難免會出現(xiàn)局部失控的局面，政府對田子坊更新中的業(yè)態(tài)、環(huán)境、招牌、建筑立面等要素的控制力偏弱，隨著田子坊商業(yè)化程度的不斷加大，商家隨意改動建筑立面、侵占巷弄空間、破壞原有里弄風貌等問題比較突出，為了能夠提高居民自發(fā)推進的海派文化傳承效應，需要在更新過程中注重里弄風貌的保護，并對各種業(yè)態(tài)的文化屬性和創(chuàng)意性進行評估和適度管控。純商業(yè)開發(fā)完成的建業(yè)里更新雖然滿足了現(xiàn)代生活的功能空間需求，但是其建新如舊的更新方式受到社會各界關于假古董的一些質疑，并且更新后的酒店和酒店式公寓對公眾的開放性不強，其海派文化傳承的廣度和效果都受到了很大的限制。區(qū)域綜合性開發(fā)的張園通過混合開發(fā)的形式增加了里弄更新的多樣性，給海派文化的傳承提供了更多樣的途徑和可能性，并且張園的大部分空間都是公眾可以自由體驗的商業(yè)和文化創(chuàng)意類空間，對大眾比較友好，對海派文化的傳承和發(fā)揚具有推動作用。

5 結語

里弄街坊的更新是一個長期的過程，在保護、修繕、更新和海派文化傳承之間需要尋找到一個平衡點，結合現(xiàn)代的新媒體、新技術、新科技等創(chuàng)新產(chǎn)物，使里弄街坊更新可以在新的時代背景下煥發(fā)出無限的文化活力。同時，在當下文旅融合的時代背景下，以里弄街坊為空間載體的海派文化傳承可與城市旅游緊密結合起來，擴大海派文化的影響范圍，加強海派文化的傳播力度，提升海派文化的傳承效應。這也是打響海派文化品牌的一種直觀、高效的方式。