歷史街區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)探索
——以上海田子坊為例

陳雙秀 汪金芝 （合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院 230000）

歷史街區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)探索
——以上海田子坊為例

陳雙秀 汪金芝 （合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院 230000）

本文對(duì)田子坊的導(dǎo)視系統(tǒng)進(jìn)行了全新的論述，通過考察調(diào)研，分析了田子坊導(dǎo)視系統(tǒng)的現(xiàn)況。從歷史街區(qū)獨(dú)特性的角度提出了田子坊導(dǎo)視系統(tǒng)的優(yōu)化要素。

歷史街區(qū)；田子坊；導(dǎo)視系統(tǒng)

隨著人類社會(huì)的不斷變遷，城市的空間面貌發(fā)生著翻天覆得變化。以前的石塊、木材轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃皲摻罨炷嗤恋氖澜?。而保留著以往城市特點(diǎn)的歷史街區(qū)成為了人們回顧往日記憶的載體。歷史街區(qū)留有歷史變遷的痕跡，傳承著城市特有的歷史文化。

歷史街區(qū)是延續(xù)歷史記憶的存在，而更完善更適合當(dāng)代人的駐留的歷史街區(qū)才能在現(xiàn)在的社會(huì)中留存下去。環(huán)境標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)是改造歷史街區(qū)使其持續(xù)發(fā)展下去所必不可少的一部分。歷史街區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)就如同街區(qū)的“講解員”，起著引導(dǎo)，解說(shuō)，警告，形象宣傳的作用，引導(dǎo)進(jìn)入街區(qū)的人們，為他們節(jié)省尋路時(shí)間，免除了迷失方向的不安，提示潛在的危險(xiǎn)；同時(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)是歷史街區(qū)的信息、文化等無(wú)形資源的有形體，代表和傳達(dá)著街區(qū)的形象。

一、田子坊導(dǎo)視系統(tǒng)現(xiàn)狀分析

田子坊位于上海市盧灣區(qū)泰康路，是個(gè)占地約7.2公頃的上海特色歷史文化街區(qū)。泰康路是連接南北區(qū)境的中間地帶。因此，田子坊奇妙的融合了法租界文化和上海本土文化，既有法式樓房也有極具特色的石庫(kù)門。1998年，政府開始對(duì)其進(jìn)行改造。其后不斷有藝術(shù)家進(jìn)駐田子坊。原本安靜平淡的街區(qū)轉(zhuǎn)眼變成了上海的藝術(shù)視覺中心，吸引著大量的中外游客。

田子坊的內(nèi)部道路在改造后仍保留其原本面貌。田子坊道路狹窄，僅可供人行走，車輛難以進(jìn)入。內(nèi)部道路共有20條，主要分為弄和巷道，它們交錯(cuò)分布。弄，分為主弄和支弄，是田子坊的主要道路。而巷道是橫向連接主弄和支弄的次級(jí)道路，分為主巷道和次巷道。

目前，田子坊內(nèi)有以下幾種導(dǎo)視形式：（1）以手繪形式呈現(xiàn)的田子坊內(nèi)部空間構(gòu)造的總平面圖。它以紙制材料表現(xiàn)，用木質(zhì)邊框裝訂。它對(duì)田子坊的空間結(jié)構(gòu)、店面位置等描繪清晰；（2）以綠底白字表現(xiàn)的門牌導(dǎo)視，它是不銹鋼制成，鐵釘裝訂，用于區(qū)分個(gè)體房屋；（3）灰地黃字的道路導(dǎo)示牌，指示田子坊內(nèi)部道路的位置。在墻上刷上厚約1.5厘米的灰泥，用黃色字體標(biāo)明田子坊周邊道路的方向和名稱；（4）街道店鋪導(dǎo)視，不銹鋼黑底裝訂，店面介紹用透明亞克力板制作的擋板，內(nèi)部是可以調(diào)換的紙質(zhì)材料。裝訂在弄堂的入口處，向游客傳達(dá)了弄堂內(nèi)店鋪的信息；（5）電子顯示屏導(dǎo)視牌，它用小型的電子顯示屏制成，顯示了田子坊周圍主要道路的位置，其信息可以隨時(shí)更換；（6）說(shuō)明導(dǎo)視牌，介紹田子坊的街道信息。該導(dǎo)視牌用不銹鋼制成，黑底金字，非常醒目；（7）消防指示導(dǎo)視牌。詳細(xì)描繪了消防導(dǎo)視通道，并標(biāo)明了消防栓的具體位置。還有一些出入口導(dǎo)視牌、警告牌等。這些導(dǎo)視牌組成了田子坊的導(dǎo)視系統(tǒng)。

1.導(dǎo)向優(yōu)點(diǎn)

田子坊的導(dǎo)視系統(tǒng)基本可以完成對(duì)人群的引導(dǎo)作用。在材料上，其導(dǎo)視系統(tǒng)所使用的材料經(jīng)久耐用；維護(hù)良好；并且安裝牢固不會(huì)影響到人群安全。在內(nèi)容上，其導(dǎo)視系統(tǒng)基本能夠傳遞出田子坊的信息，導(dǎo)視內(nèi)容清晰準(zhǔn)確，字體大小合理，能夠滿足大部分人群的視力要求。在色彩上，其使用的色彩低調(diào)不張揚(yáng)，不會(huì)影響到田子坊的整體色彩風(fēng)貌。

其中有比較優(yōu)秀的導(dǎo)視牌。田子坊入口的手繪導(dǎo)視牌很清晰了描繪了田子坊的環(huán)境情況：田子坊的建筑樣式、道路分布、公共設(shè)施的位置、出入口等都被清晰的表現(xiàn)出來(lái)。人群通過田子坊入口的手繪導(dǎo)視牌就能很清楚地了解到田子坊的內(nèi)部環(huán)境狀況，從而能夠?qū)ψ约旱挠瓮婧蛥⒂^路線有個(gè)整體的規(guī)劃，而不會(huì)漫無(wú)目的的游逛，同時(shí)避免了迷路帶來(lái)的不安和恐懼；田子坊入口導(dǎo)視牌所使用的語(yǔ)言是中英雙文。田子坊作為上海的藝術(shù)視覺中心，受到了海外游客的青睞。而入口的中英雙文導(dǎo)視牌考慮到了不同人群的需求；入口導(dǎo)視牌使用木條裝訂，穩(wěn)固安全，整體色調(diào)與周圍的環(huán)境和諧不突兀，游人進(jìn)入田子坊時(shí)對(duì)所抱有期待不會(huì)在入口處被破壞。

2.不足之處

缺乏歷史文化性。歷史街區(qū)是城市發(fā)展的縮影，蘊(yùn)含著城市獨(dú)特的歷史文化，是展現(xiàn)城市歷史的大型博物館。而田子坊留有上海近百年發(fā)展的痕跡。通過它，我們能夠窺視到上海發(fā)展的崢嶸歲月。因此，田子坊的導(dǎo)視系統(tǒng)在引導(dǎo)游客的基礎(chǔ)上傳遞街區(qū)歷史文化、宣傳街區(qū)形象是必要的。

田子坊現(xiàn)有導(dǎo)視系統(tǒng)并沒有將田子坊的文化內(nèi)涵融合進(jìn)去。作為田子坊這一獨(dú)特地方的的導(dǎo)視系統(tǒng)，在傳遞信息的形式上沒有表現(xiàn)出田子坊自身的文化特色，而是用千人一面的導(dǎo)向形式機(jī)械的傳遞田子坊的信息。毫無(wú)文化特色的導(dǎo)視系統(tǒng)無(wú)法回應(yīng)田子坊游人的期待。

形式不統(tǒng)一。田子坊現(xiàn)有導(dǎo)視系統(tǒng)所使用的導(dǎo)視形式各不相同，沒有整體性和統(tǒng)一性：字體多樣，沒有統(tǒng)一的字體規(guī)范。在同一級(jí)別的導(dǎo)視牌中也會(huì)看到不同的字體；顏色各異，田子坊導(dǎo)視系統(tǒng)沒有一套標(biāo)準(zhǔn)的色彩體系。沒有主色調(diào)，顏色的使用比較隨意；造型上沒有田子坊的自身特色，普遍而隨意。田子坊的內(nèi)部環(huán)境比較特殊，其道路較窄，墻面面裝飾過多。在這樣嘈雜的環(huán)境下，導(dǎo)視系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)性尤其重要。沒有統(tǒng)一性的導(dǎo)視系統(tǒng)容易被眼花繚亂的店鋪裝飾所埋沒，造成信息傳遞的中斷，導(dǎo)致游人進(jìn)入田子坊后迷失方向而造成不安和焦慮。這對(duì)游客來(lái)說(shuō)無(wú)疑是很糟糕的體驗(yàn)。

內(nèi)容缺失。筆者在考察田子坊導(dǎo)視系統(tǒng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)部分導(dǎo)視牌的英文內(nèi)容缺失。這對(duì)于懂得中文的旅游人群沒有影響。但是，對(duì)于不明白中文的海外游客來(lái)講，屬于信息傳遞失敗。

二、 導(dǎo)視系統(tǒng)的優(yōu)化設(shè)計(jì)

鑒于以上分析，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)心理學(xué)、街道美學(xué)及建筑形體學(xué)，本文提出田子坊導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)具備以下幾點(diǎn)特征。

1.特色文化的結(jié)合

田子坊擁有著租界文化和上海本土文化，并且融合了現(xiàn)代文化特色，集中表現(xiàn)了上海從村鎮(zhèn)到租界再到現(xiàn)代城市各個(gè)時(shí)期的文化特色，是個(gè)有著獨(dú)特魅力的歷史街區(qū)。而歷史街區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)是文化特色的表現(xiàn)形式之一。所以，田子坊的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)將田子坊的獨(dú)特文化融合進(jìn)去，這與準(zhǔn)確地傳遞出田子坊導(dǎo)向信息同樣重要。進(jìn)入田子坊的人群對(duì)田子坊的印象和情感與田子坊獨(dú)特的文化魅力息息相關(guān)，導(dǎo)視系統(tǒng)是傳達(dá)這種魅力的形式之一，它直接影響著人群的心情和對(duì)田子坊評(píng)價(jià)。導(dǎo)視系統(tǒng)是需要有標(biāo)準(zhǔn)性的設(shè)計(jì)，而融入田子坊獨(dú)特的文化是田子坊導(dǎo)視系統(tǒng)擺脫千篇一律導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的根本手段。

在設(shè)計(jì)中融入歷史文化需要設(shè)計(jì)師花費(fèi)大量的心思，所以設(shè)計(jì)師需要了解田子坊及其歷史，了解其文化的形成。田子坊的文化簡(jiǎn)單概括有：

上海的老建筑石庫(kù)門，石庫(kù)門是具有上海特色的居住樓型，體現(xiàn)了濃濃的老上海情懷；海外建筑，上海曾作為租界時(shí)所遺留下來(lái)的小洋樓見證著上海發(fā)展的特殊階段；狹窄的弄，在交通快速發(fā)展，地鐵高架橋普遍的上海，僅容人行走的弄堂別有一方風(fēng)味；生活方式，在田子坊仍保留的老上海悠閑、嘈雜的生活氣息；藝術(shù)氛圍，田子坊聚集了國(guó)內(nèi)外眾多藝術(shù)家，這形成了田子坊刺激神經(jīng)的事物隨處可見，它們或美，或有趣的存在著。田子坊的這些獨(dú)特的文化是設(shè)計(jì)的源泉，從中提煉出其能代表這些文化的顏色、造型、文字等來(lái)設(shè)計(jì)田子坊的導(dǎo)視系統(tǒng)。并不是照搬照抄，而是深入了解分析了田子坊和其文化后簡(jiǎn)練概括的藝術(shù)形式。

2.形式具有標(biāo)準(zhǔn)性

標(biāo)準(zhǔn)性是指在一定范圍內(nèi)具有統(tǒng)一的規(guī)范，田子坊導(dǎo)視系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)性具有廣義與狹義兩個(gè)范圍上的意義。就廣義而論，田子坊的導(dǎo)視系統(tǒng)應(yīng)具有讓各類人群都能理解、各知識(shí)階層的人都能接受的表現(xiàn)形式，讓絕大部分人群都能接收到導(dǎo)視系統(tǒng)所傳遞的信息。這就需要導(dǎo)視系統(tǒng)的表現(xiàn)形式符合大眾的知識(shí)架構(gòu)和審美習(xí)慣。美國(guó)平面設(shè)計(jì)學(xué)院最早設(shè)計(jì)了國(guó)際認(rèn)可的標(biāo)志圖形。如今，中國(guó)也發(fā)展了比較系統(tǒng)的國(guó)家標(biāo)志體系，這些標(biāo)志體系已被大多數(shù)人群所熟知。田子坊導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)在形式上借鑒或運(yùn)用這些標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)識(shí)體系，以確保更有效的傳遞導(dǎo)視信息。在狹義上，田子坊導(dǎo)視系統(tǒng)應(yīng)具有田子坊范圍內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)性，有別與其它導(dǎo)視系統(tǒng)、展現(xiàn)田子坊獨(dú)特魅力的標(biāo)準(zhǔn)性。制定出田子坊獨(dú)有的標(biāo)準(zhǔn)色、標(biāo)準(zhǔn)字體，排版樣式和導(dǎo)視牌造型。為田子坊導(dǎo)視系統(tǒng)的形式設(shè)計(jì)一個(gè)能代表田子坊歷史文化和獨(dú)特氛圍的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

在田子坊這樣一個(gè)道路狹窄，商鋪眾多，墻面裝飾多樣的地方，導(dǎo)視系統(tǒng)必須具有標(biāo)準(zhǔn)性才能讓人群更容易識(shí)別和接受田子坊的信息，同時(shí)也更能強(qiáng)烈清楚地傳遞出田子坊的形象。沒有標(biāo)準(zhǔn)的導(dǎo)向形式會(huì)導(dǎo)致信息在傳遞過程中中斷，引起人群尋路過程中的錯(cuò)亂和不安。

3.科學(xué)性的考慮

導(dǎo)視系統(tǒng)是放置在公共場(chǎng)所的功能性人工景觀，其功能和放置場(chǎng)所決定了導(dǎo)視系統(tǒng)科學(xué)性的重要。就功能而言，導(dǎo)視系統(tǒng)是一個(gè)傳遞信息的媒介，其最為主要的功能是為人群傳遞信息，節(jié)省尋路時(shí)間。而導(dǎo)視內(nèi)容的科學(xué)性決定了人們接收的信息量。而設(shè)計(jì)導(dǎo)視系統(tǒng)應(yīng)有以下科學(xué)分析的步驟：收集信息，整合信息，提煉信息，放置信息。通過這些步驟設(shè)計(jì)出信息應(yīng)簡(jiǎn)明、清晰、準(zhǔn)確、排版合理的導(dǎo)視系統(tǒng)。利用科學(xué)的設(shè)計(jì)，讓人群最大限度的接收到信息。

導(dǎo)視系統(tǒng)所放置的地方是公共空間，導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)關(guān)系到眾多的人。因此，導(dǎo)視系統(tǒng)所使用的材料應(yīng)安全、耐用、環(huán)保，并且導(dǎo)視牌應(yīng)定期維護(hù)；所放置的位置參照人體工程學(xué)，放在絕大部分人群能夠接受的地方；安裝牢固，避免出現(xiàn)安裝不合理而發(fā)生的人員傷亡；導(dǎo)視內(nèi)容也必須考慮到眾人的知識(shí)架構(gòu)和視覺習(xí)慣。田子坊道路狹窄且縱橫交錯(cuò)、人群眾多，在這樣的環(huán)境下，導(dǎo)視系統(tǒng)的科學(xué)性決定了人群信息的接收量和人群的安全系數(shù)。

三、 結(jié)語(yǔ)

歷史街區(qū)是獨(dú)特的，進(jìn)入歷史街區(qū)的人群會(huì)希望體驗(yàn)到它的獨(dú)特之處。生理和情感體驗(yàn)是游玩的人群所追求的。為了滿足游客的體驗(yàn)期待，導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)在傳遞信息和宣傳田子坊形象之外還應(yīng)吸引游客的興趣，引發(fā)游客的主動(dòng)性，讓游客能主動(dòng)參與到田子坊游玩的樂趣中，提高游客的體驗(yàn)值。

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