中學(xué)政治課如何融入誠(chéng)信教育的思考

段華梅　何建華

摘 要： 誠(chéng)信是一種道德規(guī)范和思想品質(zhì)，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要表現(xiàn)形式。人無(wú)信，則不立。中學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在確立科學(xué)的價(jià)值觀歷程中，誠(chéng)信教育占據(jù)十分重要的地位。研究和探討在中學(xué)政治課中采用多種路徑融入誠(chéng)信教育，培養(yǎng)青少年講誠(chéng)信、守規(guī)制、做優(yōu)生，對(duì)推動(dòng)中學(xué)政治課教育教學(xué)改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量，都具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)政治課 誠(chéng)信教育 路徑

黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家堅(jiān)持育人為本、德育為先的原則，把青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育擺在突出位置，并且貫穿學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面。各學(xué)校根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展實(shí)際采取不同的教育方式，建立課堂教學(xué)、校園文化、社會(huì)實(shí)踐多位一體的育人平臺(tái)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，取得一定的成績(jī)。誠(chéng)信是公民道德價(jià)值觀建設(shè)的核心內(nèi)容，也是中學(xué)政治課教育教學(xué)的重要題材，將誠(chéng)信觀融入中學(xué)思想政治教育教學(xué)，探討其實(shí)現(xiàn)路徑，具有重要的意義。

一、課堂教學(xué)是融入誠(chéng)信教育的主要路徑

“思想政治教育的本質(zhì)在于社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的教化，具體體現(xiàn)為通過(guò)提高人的思想政治素質(zhì)為社會(huì)全面進(jìn)步服務(wù)”[1]。中學(xué)政治課堂成為中學(xué)生思想品德形成的重要陣地，這就需要教師具有綜合處理教材的能力，采用靈活多樣的方式進(jìn)行教學(xué)。

1.研學(xué)教材中誠(chéng)信教育的素材

中學(xué)教材是我們從事政治課教育教學(xué)的主要依據(jù)，要有效開(kāi)展誠(chéng)信教育，首先必須研學(xué)教材，整理分析教材相關(guān)內(nèi)容，融入誠(chéng)信教育。

（1）高中政治《經(jīng)濟(jì)生活》：①神奇的貨幣——在使用貨幣的過(guò)程中應(yīng)該遵守國(guó)家法律，禁止使用假幣；②公司的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展，要做到誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好企業(yè)形象；③勞動(dòng)與就業(yè)——以誠(chéng)信勞動(dòng)為榮，好逸惡勞為恥，做到誠(chéng)實(shí)守信，愛(ài)崗敬業(yè)，積極應(yīng)對(duì)職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)；④依法納稅——公民應(yīng)該自覺(jué)履行誠(chéng)實(shí)納稅的義務(wù)。《政治生活》：①民主選舉——在我國(guó)，民主選舉要求投票者本著實(shí)事求是的態(tài)度投出心目中理想人物的一票，不可私下拉票；②監(jiān)督權(quán)——對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，公民有向國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或檢舉的權(quán)利，但不得捏造歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害；③政府——政府及其工作人員要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)?！段幕睢罚杭訌?qiáng)思想道德建設(shè)的同時(shí)推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)，大力弘揚(yáng)和傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，培育現(xiàn)代誠(chéng)信文化。《生活與哲學(xué)》：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，正確的價(jià)值觀能對(duì)人的發(fā)展起正確的導(dǎo)向作用。

（2）初中政治課教材《道德與法制》：人教版七年級(jí)下冊(cè)第九課第一框《生活需要法律》：法治建設(shè)中的加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)版權(quán)監(jiān)管，嚴(yán)重打擊反對(duì)侵權(quán)盜版，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。人教版八年級(jí)上冊(cè)第四課第三框《誠(chéng)實(shí)守信》：①誠(chéng)實(shí)信用——是民法的一項(xiàng)基本原則，要求民事主體在行使權(quán)力、履行義務(wù)的過(guò)程中做到講誠(chéng)信、重諾言、守信用。②踐行誠(chéng)信——樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，運(yùn)用誠(chéng)信智慧，珍惜個(gè)人誠(chéng)信記錄。人教版八年級(jí)下冊(cè)第三課第一框《公民基本權(quán)利》中提及公民要本著實(shí)事求是的態(tài)度行使監(jiān)督權(quán)，其中需要教師灌輸誠(chéng)實(shí)守信的價(jià)值觀教育；第四課第一框《公民基本義務(wù)》中的依法納稅——任何偷稅、欠稅、騙稅、抗稅的行為都屬于違法行為，若情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的要依法追究刑事責(zé)任。

2.嘗試課堂教學(xué)方法的改革

上述提及的與誠(chéng)信有關(guān)的素材在初高中新課改教材中均有體現(xiàn)。個(gè)人和社會(huì)發(fā)展都離不開(kāi)誠(chéng)信。在實(shí)際教學(xué)中可采用以下多種方法進(jìn)行誠(chéng)信教育：

（1）案例教學(xué)法。在誠(chéng)信論教育中可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)名人范冰冰逃稅8.8億的案例進(jìn)行課堂導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生判斷逃稅屬于違法行為，是嚴(yán)重失信行為。讓學(xué)生分析逃稅行為對(duì)個(gè)人及社會(huì)帶來(lái)的不良影響，使學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中知道依法納稅是每個(gè)公民的權(quán)利和義務(wù)，使學(xué)生懂得誠(chéng)實(shí)做人的重要性。

（2）體驗(yàn)式教學(xué)法。①俗話說(shuō)“觸景生情”，在誠(chéng)信論教育中，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，抓住三個(gè)環(huán)節(jié)：導(dǎo)入、過(guò)程、結(jié)尾。讓學(xué)生在不知不覺(jué)中置于特定的生動(dòng)教育環(huán)境，教師在開(kāi)始導(dǎo)入知識(shí)前以問(wèn)答的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，如以誠(chéng)信價(jià)值觀的含義為題目展開(kāi)問(wèn)答調(diào)節(jié)課堂氛圍；還可請(qǐng)學(xué)生分享兩個(gè)有關(guān)誠(chéng)信的小故事；可以是發(fā)生在自己身上的，也可以是發(fā)生在他人身上的。②可以最近人們廣泛關(guān)注的事例為材料，如隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的開(kāi)展，共享單車已經(jīng)成為人們出行方式的首選，但是由于監(jiān)管不足，共享單車隨處亂停亂放，有些甚至被人們占為私有，導(dǎo)致多家共享單車逐漸倒閉，就這個(gè)話題讓學(xué)生以小組為單位對(duì)這則新聞中看到的不誠(chéng)信行為進(jìn)行討論辯論。學(xué)生在辯論過(guò)程中逐步體會(huì)到在社會(huì)中踐行道德的重要性，踐行個(gè)人誠(chéng)實(shí)的重要性。③教師可在組織《企業(yè)的經(jīng)營(yíng)》教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生在設(shè)定的情境下分組模擬不同公司的運(yùn)營(yíng)運(yùn)作方式，在課堂里模擬企業(yè)的經(jīng)營(yíng)時(shí)，學(xué)生自己當(dāng)小老板，知道誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中所起的重要作用，是一個(gè)企業(yè)長(zhǎng)期繁榮發(fā)展的重要因素。

（3）討論式教學(xué)法。師生共同就身邊的具體事例進(jìn)行交流互動(dòng)?；氐綄W(xué)生的生活實(shí)際，結(jié)合學(xué)生日常發(fā)生的一些和誠(chéng)信有關(guān)的事例進(jìn)行交流探討。如做到誠(chéng)信考試，杜絕作弊；在日常生活中不輕易對(duì)朋友許下諾言；期間每組請(qǐng)出一個(gè)代表分享日常生活中遇到的一些與誠(chéng)信有關(guān)的事情，對(duì)學(xué)生提問(wèn)遇到時(shí)如何處理，在進(jìn)一步交流討論中，學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到誠(chéng)實(shí)守信的重要性。

二、第二課堂是融入誠(chéng)信教育的必要路徑

第二課堂是相對(duì)于課堂教學(xué)而言的，課堂教學(xué)指的是在教室里規(guī)定時(shí)間內(nèi)師生共同完成的教學(xué)活動(dòng)。第二課堂則是在課堂外進(jìn)行的與教學(xué)相關(guān)的課外活動(dòng)。學(xué)生在課堂中體會(huì)的知識(shí)只有大體的概念，這時(shí)學(xué)校第二課堂教學(xué)就會(huì)起到重要作用。如舉行的一些團(tuán)日、隊(duì)日、班會(huì)主題教育類的活動(dòng)；推進(jìn)校園文化建設(shè)；組織誠(chéng)信教育講座、模范先進(jìn)人物報(bào)告會(huì)；班級(jí)宣傳欄、墻報(bào)、詩(shī)歌、作文比賽等。系列第二課堂教學(xué)可彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，達(dá)到更好的教育效果?！傲?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有”[2]。

1.定期開(kāi)展團(tuán)日、隊(duì)日、班級(jí)主題教育活動(dòng)

以班級(jí)為單位進(jìn)行開(kāi)展團(tuán)日活動(dòng)，由班委協(xié)助團(tuán)支書制訂活動(dòng)計(jì)劃，全班同學(xué)共同參與，可帶領(lǐng)全班同學(xué)共同協(xié)力制作和誠(chéng)信教育有關(guān)的班級(jí)標(biāo)旗，舉行以“誠(chéng)信伴我行”為團(tuán)日活動(dòng)的主題，需要同學(xué)們提前做好準(zhǔn)備，收集相關(guān)誠(chéng)信故事和材料，可以表演或者分享會(huì)的形式進(jìn)行，團(tuán)支書負(fù)責(zé)做好活動(dòng)記錄并保存會(huì)議記錄，和同學(xué)們以后的誠(chéng)信記錄做對(duì)比，這是記錄同學(xué)們誠(chéng)信成長(zhǎng)的重要形式；學(xué)校定期組織學(xué)生開(kāi)展隊(duì)日活動(dòng)，以誠(chéng)信在身邊為主題，學(xué)生可以演講、小品、歌舞的形式表達(dá)主題，豐富多樣的形式更加深入人心；教師可將誠(chéng)信教育融入班級(jí)班會(huì)中，班主任開(kāi)班會(huì)的過(guò)程中給學(xué)生講述身邊的誠(chéng)信道德模范人物事例，表?yè)P(yáng)班級(jí)里誠(chéng)實(shí)守信、品德優(yōu)異的學(xué)生，鼓勵(lì)所有學(xué)生向身邊品德優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)。

2.辦墻報(bào)、板報(bào)、宣傳欄

班級(jí)教室黑板報(bào)的制作，?？闹谱?，需要學(xué)生共同收集與誠(chéng)信有關(guān)的資料，誠(chéng)信人物的事跡，等等，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了合作探究，還在無(wú)形中加強(qiáng)了誠(chéng)信教育理念。還可在中學(xué)校園里的宣傳櫥窗上懸掛有關(guān)誠(chéng)實(shí)守信的標(biāo)語(yǔ)：如才者，德之資也；德者，才之帥也；言必誠(chéng)信，行必忠正；小信誠(chéng)則大信立，等等。除此之外，標(biāo)牌上還可附有誠(chéng)信的古代名人事跡如韓信“奉黃金千兩一漂母”“立木為信”與誠(chéng)信有關(guān)的故事，無(wú)聲中將誠(chéng)信教育融入校園文化。

3.開(kāi)展豐富多彩競(jìng)賽活動(dòng)

學(xué)校以班級(jí)為單位，進(jìn)行以“傳承誠(chéng)信美德為榮”為主題的活動(dòng)比賽，如唱歌、小品、相聲、演講，并在節(jié)目表演結(jié)束后由評(píng)委公正評(píng)選出優(yōu)秀作品。這樣通過(guò)豐富多樣的方式渲染誠(chéng)信主題，使誠(chéng)信教育深入人心。除此之外，可將“誠(chéng)信的青春，美好的未來(lái)”作為征文題目，呼吁全校學(xué)生積極參與，同時(shí)舉辦優(yōu)秀征文演講比賽，選出演講優(yōu)秀的學(xué)生參加社區(qū)征文演講比賽。在這個(gè)過(guò)程中，不斷強(qiáng)化全校學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。

4.加強(qiáng)校園文化建設(shè)

一方面，加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)，這是校園文化建設(shè)的重要方面。包括學(xué)校建筑物的構(gòu)造、場(chǎng)地的設(shè)施等。學(xué)校要將誠(chéng)信教育融入校園硬件文化中，學(xué)校誠(chéng)信文化長(zhǎng)廊的建筑，鑄造革命領(lǐng)袖、英雄先輩、誠(chéng)信模范的塑像。中學(xué)校園里的一尊雕塑、一幅壁畫等硬件文化設(shè)施能給學(xué)生帶來(lái)情感的熏陶，產(chǎn)生潛移默化的影響和文化熏陶。另一方面，加大校園文化建設(shè)力度，多方位開(kāi)展誠(chéng)信教育進(jìn)校園活動(dòng)。舉辦形式多樣的比賽活動(dòng)；利用校園教學(xué)區(qū)LED視頻的播放，在課間播放誠(chéng)信道德的宣傳紀(jì)錄片，還可充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)設(shè)計(jì)與誠(chéng)信教育相關(guān)的微電影、公益廣告；加大校園文化建設(shè)力度。

三、社會(huì)實(shí)踐是融入誠(chéng)信教育的重要路徑

學(xué)生的思想品德是在實(shí)踐中逐步形成的，并在實(shí)踐中逐步表現(xiàn)出來(lái)?！拔ㄓ袑?shí)踐，才能認(rèn)識(shí)到實(shí)際；唯有實(shí)踐，才能做到實(shí)事求是”[3]。開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和弘揚(yáng)良好的道德風(fēng)尚。因此，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是中學(xué)政治課融入誠(chéng)信教育的重要路徑，是不可或缺的教育方式。在具體教育教學(xué)工作中，學(xué)校各部門、政治課教師、班主任與輔導(dǎo)員可通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的方式開(kāi)展。

所謂“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，就是聘請(qǐng)“誠(chéng)信標(biāo)兵”“道德模范”“先進(jìn)人物”來(lái)?，F(xiàn)身說(shuō)法，以講座、演講或報(bào)告會(huì)的形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。學(xué)校有關(guān)部門出面、政治課教師操辦，組織開(kāi)展名人講座，邀請(qǐng)誠(chéng)信道德模范人物到學(xué)校進(jìn)行講座，讓同學(xué)們和誠(chéng)信道德模范人物直接面對(duì)面接觸，使誠(chéng)信教育深入校園，感化學(xué)生，起到共鳴作用。

所謂“走出去”，就是廣泛開(kāi)展校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，到社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，親近大自然，到工廠、農(nóng)村、社區(qū)，到火熱的生產(chǎn)一線，感悟誠(chéng)信教育，開(kāi)展誠(chéng)信教育。

首先，到企業(yè)體驗(yàn)誠(chéng)信生產(chǎn)。

政治課教師組織帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)厣a(chǎn)車間實(shí)地觀看商品生產(chǎn)過(guò)程，在參觀過(guò)程中，請(qǐng)工廠的領(lǐng)導(dǎo)組長(zhǎng)為學(xué)生講述產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程要遵循的原則，其中重要一點(diǎn)是生產(chǎn)過(guò)程不能弄虛作假，一定要按照嚴(yán)格的秩序生產(chǎn)產(chǎn)品，切忌弄虛作假，切忌偷工減料。還可帶領(lǐng)學(xué)生到企業(yè)經(jīng)營(yíng)地進(jìn)行采訪，采訪的主要內(nèi)容是關(guān)于商品銷售過(guò)程及商品售后服務(wù)等情況。通過(guò)誠(chéng)信服務(wù)的鮮活事例，學(xué)生明白誠(chéng)信生產(chǎn)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信服務(wù)的重要性，在實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)中提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。

其次，到農(nóng)村學(xué)習(xí)誠(chéng)信榜樣?，F(xiàn)當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村地區(qū)因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)，開(kāi)展的特色農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)，到處流傳著億萬(wàn)農(nóng)民誠(chéng)信生產(chǎn)、勤勞致富的感人故事。如安徽鳳陽(yáng)縣小崗村實(shí)行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制開(kāi)啟了新時(shí)期改革開(kāi)放的先河；近幾年，隨著土地流轉(zhuǎn)，鋪開(kāi)了4300畝高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)業(yè)示范田、葡萄種植園；建起了大包干紀(jì)念館、當(dāng)年農(nóng)家等紅色景點(diǎn)；因當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景秀麗而興起的農(nóng)家樂(lè)，給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來(lái)了高收益。云南昭通偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民根據(jù)當(dāng)?shù)赝恋赝寥缹?shí)際情況種植雪蓮果、土豆，并且利用互聯(lián)網(wǎng)加入農(nóng)村淘寶商鋪銷售農(nóng)產(chǎn)品，由此帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。湖南湘西十八洞村短短五年脫貧致富的故事；江蘇華西村發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)走上富裕之路的奇跡，等等。都是秉承實(shí)事求是的態(tài)度、誠(chéng)信生產(chǎn)的理念、艱苦奮斗的精神的結(jié)果，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的良好素材。中學(xué)政治課教師利用一切時(shí)間，集中帶領(lǐng)或分散考察，研究游學(xué)或隨團(tuán)參觀，遠(yuǎn)去他處或回鄉(xiāng)省察，到新農(nóng)村開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生深切體會(huì)到誠(chéng)信無(wú)處不在，以此深化誠(chéng)信教育。

再次，到紅色故居接受誠(chéng)信教育。政治教師組織學(xué)生到領(lǐng)袖故居、名人紀(jì)念館、革命舊址、烈士陵園，通過(guò)緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)，學(xué)生進(jìn)一步感受到共產(chǎn)黨人崇高信仰、艱苦奮斗、不斷前進(jìn)的精神風(fēng)范，這也是最高層次的誠(chéng)信教育。通過(guò)革命傳統(tǒng)教育，讓學(xué)生了解革命先烈忠誠(chéng)黨和人民的事業(yè)，英勇?tīng)奚锩竦耐瑫r(shí)，使得革命先烈懷有的忠于信仰、誠(chéng)實(shí)守信的風(fēng)范深入人心。幫助學(xué)生更加熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義事業(yè)，并且時(shí)刻告誡自己，作為共青團(tuán)員和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須傳承中華民族美德，傳承誠(chéng)信美德，在今后人生道路上，不僅要誠(chéng)信做人，還要踏實(shí)做事。

在中學(xué)思想政治課融入誠(chéng)信教育的途徑多種多樣?？傊?，要以學(xué)校思政教學(xué)課堂為主，第二課堂和社會(huì)實(shí)踐為輔，三者共同結(jié)合，使誠(chéng)信美德在學(xué)生中內(nèi)化于心、外化于行，做到知、情、意、行的結(jié)合，在生活中踐行誠(chéng)信美德，最終達(dá)到誠(chéng)信教育的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳萬(wàn)柏，張耀燦主編.思想政治教育學(xué)原理（第三版）[M].北京：高等教育出版社，2015：53.

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[3]中央黨校采訪實(shí)錄編輯室著.習(xí)近平的七年知青歲月[M].北京：中共中央黨校出版社，2017：401.

通訊作者：何建華