多模態(tài)話語意義建構(gòu)

劉立春

摘要：數(shù)字化時(shí)代的到來以及多媒體技術(shù)的應(yīng)用使得語篇世界變得豐富多彩。話語不再以單一文本模式呈現(xiàn)，而是與圖像、顏色等符號(hào)一起構(gòu)建意義。本研究運(yùn)用多模態(tài)話語分析理論來探究2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽，以此來揭示文字與圖像、顏色、布局等符號(hào)是如何相互作用，共同完成意義建構(gòu)的，同時(shí)也希望幫助讀者解讀該類特殊語篇。

關(guān)鍵詞：多模態(tài)話語分析 社會(huì)符號(hào)學(xué) 意義建構(gòu)

中圖分類號(hào)：H15 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2019）01-0087-02

一、前言

隨著信息時(shí)代的來臨，計(jì)算機(jī)與多媒體技術(shù)發(fā)展迅速并被廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域，其中語篇世界也日趨呈現(xiàn)多模態(tài)化。話語不再以單一文本模態(tài)出現(xiàn)，而是以多種模態(tài)同時(shí)共現(xiàn)，即圖像、顏色、聲音動(dòng)作等符號(hào)和語言一起參與意義構(gòu)建。如今，對(duì)于多模態(tài)的研究方法可主要分為三種：社會(huì)符號(hào)學(xué)研究方法，系統(tǒng)功能語法的多模態(tài)話語分析和多模態(tài)互動(dòng)分析方法。多模態(tài)話語分析的主要理論基礎(chǔ)是Halliday的系統(tǒng)功能語言學(xué)，同時(shí)結(jié)合了符號(hào)學(xué)理論。Kress和van Leeuwen（1996：19）的“視覺符號(hào)學(xué)理論”認(rèn)為語言和視覺交際都可以用以實(shí)現(xiàn)相同的意義系統(tǒng)。這為多模態(tài)的符號(hào)學(xué)分析奠定了相關(guān)理論基礎(chǔ)。OHalloran（2004：21）等學(xué)者的多模態(tài)研究強(qiáng)調(diào)元功能系統(tǒng)，基于韓禮德系統(tǒng)功能中語言的三種元功能。對(duì)于多模態(tài)話語的研究視角多種多樣，其中也包含認(rèn)知語言學(xué)。

國內(nèi)多模態(tài)話語研究發(fā)展起步較晚但也成果頗多。李戰(zhàn)子（2003：1-8）發(fā)表了題為“多模式話語的社會(huì)符號(hào)學(xué)分析”的論文，主要介紹了Kress和van Leeuwen的視覺符號(hào)學(xué)。這被認(rèn)為是我國多模態(tài)語篇分析的開端。之后，朱永生（2007：82-86）介紹了多模態(tài)話語的產(chǎn)生、定義、性質(zhì)和理論基礎(chǔ)等，豐富了多模態(tài)話語的理論框架于《多模態(tài)話語分析的理論基礎(chǔ)與研究方法》中。張德祿（2009：24-30）的《多模態(tài)話語分析綜合理論框架探索》從不同角度探索了多模態(tài)話語分析。同時(shí)，多模態(tài)話語分析被大量運(yùn)用到一些其他領(lǐng)域，例如外語教學(xué)、教材研究、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)語篇、影視作品等。出于對(duì)多模態(tài)話語分析實(shí)例研究的擴(kuò)充，也出于提高讀者的多模態(tài)識(shí)讀能力，本文將以會(huì)徽這一特殊社會(huì)符號(hào)為基點(diǎn)，解讀其背后的多模態(tài)意義建構(gòu)。

二、2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽的多模態(tài)話語分析

多模態(tài)話語指運(yùn)用聽覺、視覺、觸覺等多種感覺，通過語言、圖像、聲音、動(dòng)作等多種手段和符號(hào)資源進(jìn)行交際的現(xiàn)象，它將語言和其他相關(guān)的意義表現(xiàn)形式結(jié)合起來，克服了話語分析的局限性。韓禮德（Halliday，1985）將語言系統(tǒng)的功能歸納為概念功能、人際功能和語篇功能。這三大元功能是包括視覺符號(hào)在內(nèi)的所有交流符號(hào)的共同特征。基于此，Kress和van Leeuwen將這三大元功能應(yīng)用到視覺模式，創(chuàng)建了以“再現(xiàn)意義”“互動(dòng)意義”“構(gòu)圖意義”為核心內(nèi)容的分析圖像的視覺語法。這也是本文的主要理論依據(jù)。

會(huì)徽相比其他種類社會(huì)符號(hào)具有幅面大、內(nèi)容集中寬泛、藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)、遠(yuǎn)視效果顯著等推廣文體的典型特征（孫毅，2012）。會(huì)徽作為展示和推廣某次大會(huì)或者活動(dòng)的代表性圖案，通常具有顯著意義。如何在有限的空間內(nèi)展現(xiàn)出極具個(gè)性的藝術(shù)特色和深厚的文化內(nèi)涵，這成為會(huì)徽設(shè)計(jì)者所要考慮的主要問題。本文將從圖像形態(tài)、顏色、文字與布局方面來闡釋社會(huì)符號(hào)是如何建構(gòu)意義的。

（一）圖像形態(tài)

冬奧會(huì)是世界規(guī)模最大的冬季綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)，它的舉辦不僅會(huì)為舉辦城市帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，更是塑造城市形象、擴(kuò)大國際影響力的絕佳時(shí)機(jī)。第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)將于2022年2月在中國北京市和張家口市聯(lián)合舉行，這是中國歷史上第一次舉辦冬奧會(huì)。2017年12月15日，北京2022年冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢”正式亮相（圖1）。會(huì)徽以中國書法“冬”為靈感來源，將厚重的東方文化底蘊(yùn)與國際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，呈現(xiàn)出新時(shí)代的中國新形象、新夢想。

會(huì)徽中圖像的多功能性較其他符號(hào)更為明顯，此類藝術(shù)創(chuàng)造需要簡明扼要，所傳遞的信息直截了當(dāng)，觀看者在一瞬間或者一定距離外就可以清楚地接收到圖像所要傳達(dá)的信息。Kress和van Leeuwen提出了多模態(tài)話語的再現(xiàn)意義并將其分為敘事和概念。在敘事再現(xiàn)的過程中，動(dòng)作者即為發(fā)出矢量的參與者，在圖像中，他們通常最為突出。這可以從尺寸、構(gòu)圖中的位置、與背景的對(duì)比、色彩飽和度或顯著性等方面來判斷。2022北京冬奧會(huì)會(huì)徽最凸顯的就是位于正上方的以藍(lán)色為主色調(diào)的中國書法“冬”字，上半部分是滑冰運(yùn)動(dòng)員，下半部為滑雪運(yùn)動(dòng)員姿態(tài)。中間舞動(dòng)的線條流暢，代表各種比賽場地和節(jié)日飄舞的絲帶。繼續(xù)向下是汲取了中國書法和剪紙?zhí)厣摹癇EIJING 2022”，表明舉辦地和舉辦時(shí)間，體現(xiàn)了與會(huì)徽?qǐng)D形的整體感和統(tǒng)一性。

（二）圖像顏色

情態(tài)是實(shí)現(xiàn)多模態(tài)話語的互動(dòng)意義的四大要素之一，它是指人們對(duì)關(guān)注的世界所作出的陳述的真實(shí)度和可信度，被歸納為高、中、低三類。Kress 和van Leeuwen（1996）從色彩飽和度、色彩區(qū)分度、色彩調(diào)和度、語境化、再現(xiàn)、深度、照明和亮度八個(gè)視覺標(biāo)記探討了圖像中情態(tài)的現(xiàn)實(shí)意義量值的高低。人們喜歡將顏色賦予各種意義和不同的價(jià)值，以寄托人們的情感。2022北京冬奧會(huì)會(huì)徽使用了多種具有高飽和度高情態(tài)的顏色：藍(lán)、黑、紅、黃、綠，其中包括淺藍(lán)和深藍(lán)。藍(lán)色通常是冬天的代表色，本次會(huì)徽也以藍(lán)色為主色調(diào)，象征冬日的冰雪，寓意夢想與未來。紅黃兩色通常是中國的代表色，象征運(yùn)動(dòng)的激情與活力。文字使用的黑色與藍(lán)色一樣具有高飽和度。圖像和文字所使用的顏色正好與奧運(yùn)五環(huán)的顏色相符，體現(xiàn)了這場盛會(huì)國際化、多元化和現(xiàn)代化的特色。這些高飽和度、高情態(tài)、高對(duì)比度的色彩的完美融合賦予了圖像強(qiáng)烈的視覺沖擊和遠(yuǎn)視性，使得圖像整體極具生命力和表現(xiàn)力。

（三）文字與布局

多模態(tài)話語理論傾向于將圖像當(dāng)作宏觀標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，將粗體、斜體等“異形”安排視為對(duì)文本中某些內(nèi)容的深化、強(qiáng)調(diào)、優(yōu)化和升華（Bateman，2008）。根據(jù)Kress和van Leeuwen的理論，多模態(tài)的構(gòu)圖意義有三種資源：信息值、取景和顯著性。信息值是通過元素在構(gòu)圖中的位置實(shí)現(xiàn)的。在構(gòu)圖結(jié)構(gòu)中，上方和下方具有不同的信息值。一般認(rèn)為上方的信息是“理想的”，下方的因素是“真實(shí)的”（李戰(zhàn)子，2003）。“理想的”通常是指概括化信息，是整個(gè)圖像所要突出的最主要部分，“真實(shí)的”是指具體信息。在北京冬奧會(huì)會(huì)徽中，圖形“冬”字約占整體版面大半部，色彩鮮亮，奪人眼球，下方是排列有序大小基本一致的“BEIJING”和“2022”，黑色字體較粗且字母均為大寫，極具突顯性，又顯得莊重嚴(yán)肅。圖像符號(hào)和語言符號(hào)相互作用，大大增強(qiáng)了會(huì)徽的表現(xiàn)力。下方奧運(yùn)五環(huán)的標(biāo)志與上面的圖像形成對(duì)稱之勢，黑色字母與數(shù)字形成對(duì)稱軸，整個(gè)會(huì)徽由上到下分布，錯(cuò)落有致，色彩豐富且上下呼應(yīng)，視覺效應(yīng)因此達(dá)到極致。在例如會(huì)徽這類特殊的多模態(tài)話語類別中，多種符號(hào)資源共同作用，分別發(fā)揮表意優(yōu)勢。比如，圖像資源形象豐富;語言文字資源直觀準(zhǔn)確，涵蓋主要信息。這些符號(hào)資源相互作用，共同構(gòu)建整體意義。如果只使用某一種符號(hào)資源，并不能達(dá)到更好的效果。比如只使用文字符號(hào)，盡管信息明確完整，但不能直截了當(dāng)?shù)匚^眾的興趣，也描繪不出抽象的、深入的意境。在北京冬奧會(huì)會(huì)徽中，正是由于各個(gè)符號(hào)模態(tài)的共同作用，才會(huì)向全世界傳遞出北京冬奧會(huì)的中國特色和文化內(nèi)涵。

三、結(jié)語

在會(huì)徽這個(gè)多模態(tài)語篇中，圖像、顏色、文字等多種模態(tài)參與了意義構(gòu)建，使得會(huì)徽所表達(dá)的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了單純的文字符號(hào)表達(dá)的意義，忽視任何一種符號(hào)都不能夠充分地理解語篇的全部意義。多模態(tài)話語中任何符號(hào)模態(tài)的出現(xiàn)都不是偶然的，既要考慮模態(tài)特性，也有文化、歷史和現(xiàn)實(shí)原因涵蓋在內(nèi)。

本文首先概述了多模態(tài)社會(huì)符號(hào)學(xué)分析理論，接著回顧了國內(nèi)外在多模態(tài)領(lǐng)域的發(fā)展。再以2022北京冬奧會(huì)會(huì)徽為例，從形態(tài)、顏色、文字和布局方面剖析了這些符號(hào)是如何相互作用，來完成整體意義構(gòu)建的。多模態(tài)話語將話語意義構(gòu)建推向一個(gè)更高、更廣的符號(hào)學(xué)層面。2022北京冬奧會(huì)會(huì)徽不僅表現(xiàn)出我國的獨(dú)特文化魅力，也表達(dá)了本次冬奧會(huì)的愿景。因此，對(duì)于其的分析也具有不容忽視的意義，這不僅有利于世界了解我國的歷史文化內(nèi)涵，也有利于增強(qiáng)我國的國際影響力。除此之外，本研究也希冀為讀者的多模態(tài)識(shí)讀能力提供些許幫助。

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責(zé)任編輯：趙慧敏