弘揚(yáng)革命文化 提升文化自信

劉炫梓

摘要：正所謂文化星則國(guó)運(yùn)興、文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，文化是一個(gè)國(guó)家與民族的靈魂，缺少文化的繁榮興盛和高度的文化自信，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代更需要持續(xù)加強(qiáng)文化建設(shè)，提升文化自信，革命文化在該過(guò)程中發(fā)揮著重要價(jià)值。本文將從革命文化與文化自信的內(nèi)涵入手，探討革命文化的自信底氣，并提出在弘揚(yáng)革命文化中提升文化自信的幾點(diǎn)舉措，實(shí)現(xiàn)文化的大發(fā)展、大繁榮。

關(guān)鍵詞：革命文化? ?文化自信? ?弘揚(yáng)文化? ?提升自信

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)文化自信，進(jìn)一步提升全黨文化自信對(duì)進(jìn)一步提升全黨道路自信和理論自信、制度自信有重要意義，并且總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)文化自信涵蓋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。由此可見(jiàn)，革命文化是提升文化自信不可或缺的部分，如何弘揚(yáng)革命文化，不斷提升文化自信，這是一項(xiàng)重要課題，必須引起重視并加強(qiáng)研究。

一、革命文化與文化自信的內(nèi)涵

（一）革命文化

革命文化指的是成立中國(guó)共產(chǎn)黨以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)，在該過(guò)程中不斷選擇和重組，整合國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀思想文化，以此為基礎(chǔ)形成的反對(duì)封建主義、官僚主義、帝國(guó)主義和民族的、人民的、科學(xué)的精神文化形態(tài)。因而革命文化在新民主主義時(shí)期和建設(shè)社會(huì)主義的初期得到發(fā)展，并越來(lái)越成熟。革命文化在新民主主義時(shí)期是社會(huì)核心價(jià)值體系，如今人們提倡的、弘揚(yáng)的先進(jìn)文化與和諧文化就是對(duì)革命文化的繼承、傳揚(yáng)與發(fā)展。革命文化是牢記歷史、不忘初心的歷史文化依據(jù)，促進(jìn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的源頭與基石，今天之所以要與時(shí)俱進(jìn)弘揚(yáng)革命文化，就是為了牢記歷史，提升文化自信，通過(guò)偉大的革命精神指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，助力中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

（二）文化自信

在建黨95周年之際，習(xí)近平總書(shū)記在講話中提出文化自信是更加基礎(chǔ)的、廣泛的、深厚的自信，五千多年的中華文明中孕育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，黨和人民的偉大斗爭(zhēng)孕育革命文化與先進(jìn)文化，積淀最深層的中華民族精神追求，代表獨(dú)特的中華民族精神標(biāo)識(shí)。文化自信主要體現(xiàn)在歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)這三個(gè)層面，革命文化則為提升文化自信注入定力、提供活力[1]。習(xí)近平總書(shū)記自十八大以來(lái)在多個(gè)場(chǎng)合談到傳統(tǒng)文化，表達(dá)對(duì)文化的認(rèn)同和尊崇，文化自信是第四個(gè)自信，提升文化自信，促使中國(guó)文化走出國(guó)門(mén)、走向世界，為中國(guó)擴(kuò)展經(jīng)濟(jì)、安全和外交的影響力構(gòu)建更有利的軟環(huán)境、提供更有效的軟保護(hù)，為強(qiáng)國(guó)自信提供更加基本的、深沉的、持久的力量，這是重要的時(shí)代課題。

二、革命文化的自信底氣

（一）升華重塑民族精神

中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，淵博悠久的傳統(tǒng)文化培育最基本的中華民族精神，即愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)奮斗、愛(ài)好和平、以人為本、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息[2]。而革命文化是組成民族文化的重要部分之一，從革命歷程與任務(wù)來(lái)看，它涉及的主要時(shí)間范圍是從新民主主要革命到社會(huì)主義革命。在偉大的革命歷程中，革命精神得以形成，它不僅是最基本的中華民族精神的體現(xiàn)、延續(xù)，更是中華民族在新的歷史背景下完成新的挑戰(zhàn)、應(yīng)對(duì)新的危機(jī)的過(guò)程中升華并重塑民族精神，文化自信底氣十足，在提升文化自信的過(guò)程中占據(jù)重要地位。

（二）注入文化自信動(dòng)力

成立新中國(guó)以后，革命文化指引中國(guó)共產(chǎn)黨人投身建設(shè)社會(huì)主義，期間涌現(xiàn)諸多現(xiàn)代版革命精神，主要有雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神以及抗震救災(zāi)精神、抗洪精神等，這是民族寶貴的精神財(cái)富，在新時(shí)代集中體現(xiàn)革命精神，實(shí)現(xiàn)對(duì)革命文化的傳承、發(fā)展，使革命文化的歷史和現(xiàn)實(shí)越來(lái)越豐富。在十八大之后，二十四字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是組成先進(jìn)文化的主要內(nèi)容，是當(dāng)下發(fā)展文化事業(yè)、構(gòu)建文明生活的重中之重，不僅有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，還彰顯革命文化，所以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)需要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化，為提升文化自信注入動(dòng)力。當(dāng)然，新時(shí)代的先進(jìn)文化不是閉塞的，要不忘初心、面向未來(lái)、吸收外來(lái)，更好的構(gòu)建中國(guó)的精神、價(jià)值和力量，基于革命文化為人民發(fā)展精神生活提供更有效的精神指引與動(dòng)力支撐，先進(jìn)文化在革命文化的底氣上不斷前行。

三、在弘揚(yáng)革命文化中提升文化自信的舉措

（一）挖掘資源，不斷堅(jiān)定文化自信

革命文化有著豐富的物質(zhì)資源、精神資源，在挖掘過(guò)程中應(yīng)注意深入性、把握時(shí)代性。在過(guò)去，人們強(qiáng)調(diào)挖掘革命文化的廣泛性，往往忽視深入性，深入性就是挖掘革命文化資源時(shí)不能局限在表面或現(xiàn)象，更應(yīng)深入挖掘本質(zhì)與內(nèi)涵。并且革命文化在新時(shí)代具備與時(shí)俱進(jìn)的獨(dú)特性，例如習(xí)近平早在2005年就親自總結(jié)、首次提出紅船精神，這意味著革命文化即便到了新世紀(jì)也充滿(mǎn)時(shí)代魅力，在挖掘其資源時(shí)要結(jié)合時(shí)代特征、利用時(shí)代語(yǔ)言進(jìn)行總結(jié)與提煉，只有把握其時(shí)代性，提高挖掘深度，把中國(guó)革命故事講好，才能通過(guò)革命文化深刻理解歷史與人民選擇共產(chǎn)黨、走社會(huì)主義道路的必然性，增強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，進(jìn)一步提升中華民族文化自信。

（二）組織活動(dòng)，強(qiáng)化革命文化傳播

在弘揚(yáng)革命文化時(shí)應(yīng)按照受眾、環(huán)境、地點(diǎn)和時(shí)間等的不同組織開(kāi)展合理有效的活動(dòng)，讓受眾和活動(dòng)產(chǎn)生共鳴，提高革命文化傳播效果[3]。例如在國(guó)慶節(jié)組織開(kāi)展愛(ài)國(guó)主題活動(dòng)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育，提升受眾的民族自尊心、自豪感;或在社區(qū)舉辦紅歌會(huì)等，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育。不管是重大歷史事件紀(jì)念活動(dòng)還是愛(ài)國(guó)主義教育基地抑或是國(guó)家公祭儀式等都可成為革命文化主題教育的契機(jī)，在革命文化教育中用革命精神育人鑄魂，用信念和理想堅(jiān)定初心，增強(qiáng)革命文化教育信心與學(xué)習(xí)信心，提升文化自信。新時(shí)代傳播革命文化還需要依賴(lài)影視力量，通過(guò)經(jīng)典紅色影視作品塑造的英雄人物，利用生動(dòng)、形象的活動(dòng)方式向受眾講述革命故事、傳播革命精神與理想信念。例如《孔繁森》、《狼牙山五壯士》和《激情燃燒的歲月》等影視作品塑造的英雄人物的愛(ài)國(guó)主義情懷深深震撼人們的心靈，他們視死如歸的形象化為民族血液，成為提升中華民族文化自信的動(dòng)力之源。

（三）保護(hù)開(kāi)發(fā)，促進(jìn)紅色旅游發(fā)展

革命遺跡是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民奪取革命勝利、解放民族的印證，飽含豐富的、詳實(shí)的歷史內(nèi)涵與愛(ài)國(guó)主義思想，應(yīng)加強(qiáng)保護(hù)和開(kāi)發(fā)，促進(jìn)紅色旅游發(fā)展，將革命遺跡中的革命文化內(nèi)涵與思想傳遞給當(dāng)代人，特別是要傳遞給下一代[4]。如此一來(lái)，把革命文化推向世界，讓更多人了解浴血奮戰(zhàn)的民族英雄，了解中華民族光輝燦爛的、艱難曲折的革命文化史，了解自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的民族精神，樹(shù)立中國(guó)堅(jiān)毅的、正面的大國(guó)形象。為實(shí)現(xiàn)對(duì)革命遺跡和革命文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，還應(yīng)將革命文化、民俗文化與紅色旅游整合起來(lái)，例如武陵山區(qū)就是這樣做的，因?yàn)槲淞晟絽^(qū)屬于革命老區(qū)，革命遺址眾多，開(kāi)辟的張家界-鳳凰-銅仁-遵義的紅色旅游路線使革命文化資源開(kāi)發(fā)良好，有效宣傳革命民風(fēng)民俗。張家界還有很多革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民歌，包括《馬桑樹(shù)兒打燈臺(tái)》、《門(mén)口掛盞燈》等，從這里出發(fā)，旅客先游覽張家界的森林公園，接著是賀龍故居，再去歷史文化名城鳳凰古城，使紅色旅游線路有更強(qiáng)的吸引力。到了銅仁就能領(lǐng)略梵凈山的優(yōu)美風(fēng)景，遵義出名的原因則是遵義會(huì)議，即在紅軍第五次反圍剿失敗以及長(zhǎng)征初期嚴(yán)重受挫的形勢(shì)下為糾正左傾領(lǐng)導(dǎo)的軍事指揮錯(cuò)誤而召開(kāi)的，在中國(guó)革命史上有重要紀(jì)念意義。

（四）結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，大力弘揚(yáng)革命文化

時(shí)代在不斷變遷，網(wǎng)絡(luò)成為人們學(xué)習(xí)、工作和生活的重要載體，隨之改變傳播革命文化的載體，在新時(shí)代弘揚(yáng)革命文化時(shí)需順應(yīng)發(fā)展新形勢(shì)，有機(jī)結(jié)合革命文化主題和網(wǎng)絡(luò)傳播，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)助推革命文化的弘揚(yáng)與發(fā)展，獲得積極傳播效果，奠定人們正確樹(shù)立人生觀、世界觀、價(jià)值觀的精神基礎(chǔ)，潛移默化提升文化自信。例如要促進(jìn)革命文化資源的電子化轉(zhuǎn)化，促使人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上也能親身感受革命文化、深入了解革命文化，全國(guó)各地的革命博物館、革命遺址和革命紀(jì)念地等都可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)還原革命場(chǎng)景，促使人們?cè)谔摂M場(chǎng)景中體驗(yàn)革命情景，激發(fā)人們探索革命文化、學(xué)習(xí)革命文化，填補(bǔ)對(duì)革命文化與革命事跡的空洞認(rèn)識(shí)，為弘揚(yáng)革命文化提供助力。利用網(wǎng)絡(luò)還可設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)革命文化主題產(chǎn)品，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)展示革命紀(jì)念品，并且人們還可親自參與產(chǎn)品設(shè)計(jì)，打造自己心目中的紀(jì)念品，甚至可以把革命文化主題適當(dāng)植入電子游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲，開(kāi)發(fā)革命文化元素豐富的游戲，在游戲中設(shè)置真實(shí)革命場(chǎng)景，配合一些文字說(shuō)明，促使玩家在玩游戲的過(guò)程中充分了解革命故事，弘揚(yáng)革命文化。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)革命文化的大力弘揚(yáng)具有重要時(shí)代價(jià)值，這同時(shí)也是一項(xiàng)復(fù)雜的、持久的系統(tǒng)性工程，需要充分理解革命文化與文化自信的內(nèi)涵，明確革命文化的自信底氣，在實(shí)踐中不僅要挖掘革命文化資源，不斷堅(jiān)定文化自信，還要組織各種各樣的活動(dòng)傳播革命文化，加強(qiáng)對(duì)革命文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，發(fā)展紅色旅游，并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)提高弘揚(yáng)革命文化的實(shí)效性，從而持續(xù)全面提升文化自信。革命文化的弘揚(yáng)永遠(yuǎn)在路上，對(duì)革命文化與文化自信的研究也應(yīng)隨著實(shí)踐的推進(jìn)而不斷完善，推動(dòng)文化事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[4]夏永林，郭雨晴.文化自信視域下革命文化的時(shí)代化表達(dá)[J].西安電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018，（02）：98-104.

（作者單位：中共恩施州委黨校）