淺析海子詩歌對紅顏色的運(yùn)用

臧梓潔

摘要：紅色是海子在詩歌創(chuàng)作中常使用的顏色。詩歌中的“紅色”或作為一種文化符號，或與“太陽”“火”“血液”等意象聯(lián)系在一起構(gòu)成獨(dú)特的詩歌意境，可以說是最能代表海子精神狀態(tài)與內(nèi)心世界的顏色。海子對“紅色”的執(zhí)著既有歷史文化的因素，也有心理效應(yīng)的作用，“紅色”已然成為海子詩歌創(chuàng)作中表情達(dá)意的重要工具與精神象征。

關(guān)鍵詞：海子 詩歌 紅色

一、色彩與意象

海子詩歌創(chuàng)作中對顏色的運(yùn)用十分豐富，黑色、白色、紅色、綠色、藍(lán)色與黃色是使用頻率較高的顏色。“對色彩反應(yīng)的典型特征，是觀察者的被動性和經(jīng)驗(yàn)的直接性?！彼鼈兺丛娙撕Ｗ幼陨淼倪壿嫞ǔ３Ｊ钱愑诔Ｈ说模┡c某種意象形成潛在或間接的意義聯(lián)結(jié)，從而構(gòu)成獨(dú)特的印象?！巴ㄟ^感覺—情緒激化出來的印象聯(lián)想物——意象來暗示特定的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)與生命體驗(yàn)，形成智性化的象征抒情?！?/p>

比如“藍(lán)色”常與“女性”和“水”聯(lián)系在一起?！八{(lán)色”給人柔和的感覺，海子用它形容女性柔軟的肉體，是取二者“柔”這一共通的屬性，所以在海子的詩歌中經(jīng)?？梢砸姷健八{(lán)色的嘴唇”這樣原本有悖于常識的表達(dá)。而大海中的水呈現(xiàn)藍(lán)色，水中漣漪溫潤的觸感又給人一種“柔和”的印象，同時水和女性都有一層“孕育生命”的含義，三者的聯(lián)系就這樣被建立起來。所以在海子的詩歌中，“藍(lán)色”常象征溫柔、安詳、母性，“淡藍(lán)色的清水…‘溫情如藍(lán)色的水”都為這種潛在的關(guān)聯(lián)提供了很好的證明。海子對“藍(lán)色”的認(rèn)識是女性化，尤其是關(guān)注柔美這一特質(zhì)，而“藍(lán)色”也給詩歌蒙上了一層淡淡的憂郁氣質(zhì)。

“意象，是現(xiàn)代詩的基本藝術(shù)符號。它是詩人感情、智性和客觀物體在瞬間的綜合?！倍Ｗ右环辞按鼥V詩人“對意象的關(guān)注”，認(rèn)為這損害甚至危及了現(xiàn)代詩歌的語言要求。他不喜歡一味采用固定的聯(lián)想模式，希望避免象征取向的反復(fù)。海子拒絕大量“公共意象”的使用，拒絕單調(diào)的二元對立思維模式與修辭方法?！八麑Α庀蟮乃伎汲尸F(xiàn)出一種‘改良式而非‘革命式的冷靜?！?/p>

所以海子建構(gòu)的顏色與意象的邏輯聯(lián)系并不是絕對穩(wěn)定的，比如“月亮”這一意象根據(jù)作者所要表達(dá)的感情不同，曾用紅色、綠色、藍(lán)色、黃色、黑色、銀色等顏色修飾過。同樣是手，除了黃色，還用藍(lán)色、紅色形容過。詩歌‘語言上顯示為在意象化的追求下謬?yán)砘脑~語組合”，這些修辭邏輯大多是不符合常理的，但置于詩中又并不讓人覺得突兀，體現(xiàn)出海子詩歌創(chuàng)作理念中對“實(shí)體”的追求。顏色只是起到渲染氣氛、傳遞情緒的作用，不必為現(xiàn)實(shí)負(fù)責(zé)?！霸娛撬甯械?，不是智力的”，能“給這個世界帶來質(zhì)量和體積”是優(yōu)秀詩歌創(chuàng)作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。海子的創(chuàng)作是將主體解體，按自己對世界的認(rèn)識與理解重構(gòu)“實(shí)體”。

二、海子詩歌中的“紅色”整體使用情況

雖然紅色不是海子詩歌中出現(xiàn)頻率最高的顏色（最高的是黑色），但海子對紅色的區(qū)分卻是所有顏色中最細(xì)致的?！凹t”表示顏色一共出現(xiàn)過324次（統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來源于西川所編《海子詩全集》，其中有三次是用“赤”表紅色的概念），除了籠統(tǒng)地用“紅”來表達(dá)（201次），還有“鮮紅”（3次）、“通紅”（5次）、“火紅”（23次）、“血紅”（35次）、“暗紅”（5次）、“殷紅”（14次）等共計(jì)20余種具體的分類，可以說是海子最熟悉的顏色。同時紅色也是海子詩歌中修飾對象最廣泛的，而且常常帶有非常強(qiáng)烈的主觀色彩。紅色與黑色共同構(gòu)成了海子精神世界的底色。黑色代表外部世界在海子心中的鏡像——黑暗;而紅色則代表海子的生命狀態(tài)——躁動。紅色與黑色交織，為詩歌抒情化的表達(dá)提供了新的美學(xué)范式。

將“紅色”所進(jìn)行的修飾細(xì)分，無非有三種：符合現(xiàn)實(shí)真實(shí)情況的修飾，這一類往往反映出文化對海子詩歌創(chuàng)作的影響;第二類是現(xiàn)實(shí)中存在諸多選擇，而海子偏偏選擇了“紅色”，間接反映出海子創(chuàng)作該詩歌時真正的心理狀態(tài);最后一類是有悖于現(xiàn)實(shí)卻仍用“紅色”進(jìn)行修飾，這一類最能反映詩歌傳遞的情感。除了第一類，第二類和第三類都足以體現(xiàn)出海子創(chuàng)作時的一種心理傾向。

紅色一直是非常受中國人喜愛的顏色，它代表吉祥、熱烈、喜慶，在逢年過節(jié)或有重大喜事時紅色都是裝飾色的首選。海子詩歌在描寫婚禮場景時最喜歡使用的顏色恰恰也是紅色。“你在婚禮上/使用紅筷子，我在向陽坡/栽下兩行竹”（《主人》），“那個牧羊人/也許會被你救活，你們還可以成親/在一對大紅蠟燭下，這時他就變成了我”（《太陽和野花》），這里的紅色體現(xiàn)了一種文化心理，成為一種文化符號。

“對于人類而言，‘攻擊和‘性是紅色的兩種典型心理意義。紅色總是與富有競爭力的意義和強(qiáng)烈的情感聯(lián)系在一起，并且具有跨文化的一致性?！薄肮襞c支配”“愛情和性”是海子在詩歌中大量使用“紅色”的潛在心理動機(jī)。與“攻擊與支配”相對應(yīng)的是恐懼、血腥和暴力，與“愛情和性”相對的是赤裸裸的性欲。海子對“鮮血”“血液”“血跡”的頻繁使用和多元化的細(xì)致描述，詩歌中選取意象時對女性的身體，尤其是“乳房”（出現(xiàn)過54次）“腹部”（筆者認(rèn)為代表女性孕育功能的“腹部”意象一共有十次）和“子宮”（出現(xiàn)過25次）的特別關(guān)注都可以印證這一點(diǎn)。

三、以“紅色”的運(yùn)用為線索的海子詩歌創(chuàng)作轉(zhuǎn)型

“海子的創(chuàng)作道路是從《新約》到《舊約》?！缎录s》是思想而《舊約》是行動，《新約》是腦袋而《舊約》是無頭英雄，《新約》是愛，是水，屬母性，而《舊約》是暴力，是火，屬父性?！焙Ｗ印皬氖闱槌霭l(fā)，經(jīng)過敘事，到達(dá)史詩”，從抱有希望漸漸深入絕望，從相對理性步入絕對感性，從日神精神轉(zhuǎn)向酒神精神。1986年是海子文學(xué)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折時期，情感經(jīng)歷上的巨大打擊和生活的困境使他的作品無論在題材、內(nèi)容、氣質(zhì)上都發(fā)生了極強(qiáng)的變化。“海子的詩歌告別了日神精神和母性氣質(zhì)，放棄了為自然和生命尋求實(shí)體之證明的努力，而開始沉醉于酒神所帶來的精神的放縱和生命本能的釋放?！边@一階段海子詩歌中的暴力傾向愈演愈烈，到處充斥著黑暗和血腥。尼采的“超人哲學(xué)”在海子身上得到了很好的體現(xiàn)，海子在自己創(chuàng)造的詩歌世界中儼然成了以太陽與神的名義無情審判黑暗世界的王。強(qiáng)烈到近乎扭曲的欲望呈現(xiàn)狂歡化的狀態(tài)，這點(diǎn)集中地反映在了詩歌的語言與意象選擇上。

海子1983年到1986年前期的詩歌創(chuàng)作中“紅色”使用的次數(shù)不多，也還沒有分化出特別多的子概念，常用的除了籠統(tǒng)的紅，只有“火紅”和“通紅”比較常見。這時太陽與火對海子意味著崇高的理想和生命的激情，“日火皆為赤色，故而尚赤”。早期的作品中，“紅高梁”是青春激情的化身，“紅果實(shí)”還是“溫暖的果實(shí)”，“紅土地”莊嚴(yán)而蓬勃。但在1986年后的作品中“紅果實(shí)”變?yōu)椤把裙麑?shí)”，“紅莊稼”變?yōu)橛拇?，“紅玉米”是由血與火孕育出來的：“擂起我們流血的鼓面/滋生玉米腐敗的土地變亂的太陽”（《太陽·土地篇》），“火，成熟玉米之火，涂血刑天之火”。這一時期“紅色”的“鼓”“甕”“罐”“容器”都是經(jīng)常出現(xiàn)的意象?！肮摹笔恰傲钊丝植赖呢S收的鼓”“欲望的鼓”“恤腥的鼓”?！爱Y”和“罐”則象征女性的子宮，是壓抑的性欲的一種表征。

然而海子后期的作品“紅色”的使用頻率激增，而且使用的大都是紅色系中偏深的顏色，介于血與火的紅和夜的黑之間，“血紅”“殷紅”“猩紅”等與血相關(guān)的顏色概念成了他的寵兒。他給詩劇中主人公起的名字都頗令人玩味：“血”“公主紅”“血兒”等，也從側(cè)面說明了海子心態(tài)上的劇變。“從色調(diào)上說，血紅比黑更黑暗，因?yàn)樗幱趬毫捅Φ呐R界點(diǎn)上。”《太陽·弒》中打造了一個全血紅的空間：“基調(diào)是紅色”，背景是沙漠中“紅色、血腥、粗糙”的太陽神廟廢墟，舞臺采用血紅的燈光，壓抑感與窒息感正是由此而來。這部劇能有如此驚人的震撼力，與血紅色營造的整個氛圍所帶來的緊張感與儀式感有密不可分的關(guān)系。太陽與火仿佛成為地獄的使者，要焚盡世間一切，伴隨著黑暗的底色，描繪出海子內(nèi)心無法宣泄的欲望與無盡的絕望，《太陽·七部書》就是其中的典型。

四、結(jié)語

如果說藍(lán)色是理性，紅色就是感性;藍(lán)色是月亮，紅色就是太陽;藍(lán)色是水，紅色就是火;藍(lán)色是母性，紅色就是父性;藍(lán)色是平靜，紅色就是躁動;藍(lán)色是淚水，紅色就是血液……“太陽——火——血——紅”這一海子詩歌創(chuàng)作中最鮮明也最具代表性的邏輯鏈在海子生命的最后被清晰地建立出來?！凹t色”就這樣伴隨著太陽的光輝與火的熱烈，夾雜著濃重的陰郁血腥之氣，在海子黑色的畫布上綻放出欲之花。