詩(shī)緣情而綺靡

施偉萍

摘要：香菱是《紅樓夢(mèng)》塑造的極為成功的藝術(shù)形象，特別是“香菱學(xué)詩(shī)”一段表達(dá)了作者對(duì)悲劇人物的自我救贖，香菱命運(yùn)多舛，歷經(jīng)坎坷，際遇堪傷。但作者并沒(méi)有讓香菱自暴自棄，沉淪在苦海無(wú)邊的生涯中，而是通過(guò)“香菱學(xué)詩(shī)”來(lái)展示人物對(duì)美好事物的憧憬，香菱三首詠月詩(shī)表達(dá)了人物內(nèi)心的真實(shí)情感，使得人物成為鮮明、生動(dòng)的有機(jī)整體。

關(guān)鍵詞：香菱學(xué)詩(shī) 人物塑造 自我救贖

《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典之作之所以具有恒久不衰的藝術(shù)魅力，是因?yàn)樽髡咚茉炝艘粋€(gè)個(gè)具有鮮明個(gè)性的人物形象，人物的豐富多彩代表了中國(guó)古代文學(xué)人物塑造的輝煌成就，我們且以作品中“香菱學(xué)詩(shī)”一段來(lái)分析曹雪芹塑造人物的藝術(shù)。“根并荷花一莖香”是曹雪芹對(duì)香菱這一藝術(shù)形象的高度贊美，在作者筆下，香菱的人生命運(yùn)是悲劇性的，但她的人生追求是詩(shī)意的、耐人尋味的。香菱是《紅樓夢(mèng)》中最為薄命、最富悲劇性的人物。她的悲劇是整個(gè)《紅樓夢(mèng)》大悲劇的縮影。香菱一生命運(yùn)坎坷，際遇堪傷，但作者并沒(méi)有讓香菱自暴自棄，沉淪在苦海無(wú)邊的生涯中，而是通過(guò)“香菱學(xué)詩(shī)”來(lái)展示人物對(duì)美好事物的憧憬，表達(dá)自己內(nèi)心美好的情感。

香菱即甄英蓮（諧音真應(yīng)憐），生于殷實(shí)之家，是鄉(xiāng)宦甄士隱的獨(dú)生女，是父母甄士隱和封氏的掌上明珠。她小時(shí)候也曾“生得粉妝玉琢，乖覺(jué)可喜”。五歲那年正月十五元宵看花燈時(shí)，從家人霍啟（禍起）手中丟失，被騙子拐走，從此陷入了厄運(yùn)。在人販子手中先是賣(mài)給風(fēng)流公子馮淵（諧音逢冤），馮公子真心真意地要買(mǎi)她，誰(shuí)知人販子一人兩賣(mài)，碰到了呆霸王薛蟠。薛蟠打死了馮淵，搶走香菱為小妾。香菱后隨薛家進(jìn)京，一直住在榮府的梨香院。她生得裊娜纖巧，做人行事又溫柔安靜，薛寶釵給她改名為香菱。周瑞家的曾問(wèn)她：“你幾歲投身到這里？”又問(wèn)：“你父母在那里呢？今年十幾了？本處是那里的人？”香菱只搖頭說(shuō)：“不記得了。”

《紅樓夢(mèng)》第四十八回“濫情人情誤思游藝慕雅女雅集苦吟詩(shī)”寫(xiě)薛蟠外出經(jīng)商，香菱才有機(jī)會(huì)跟寶釵一起住進(jìn)了大觀(guān)園。她一進(jìn)園，“見(jiàn)過(guò)眾人之后，吃過(guò)晚飯……便往瀟湘館中來(lái)”找黛玉學(xué)詩(shī)。香菱相貌本不俗，可是由于不會(huì)作詩(shī)，起先被寶玉認(rèn)為“我曾想她這么個(gè)人，競(jìng)也俗了”，可是，對(duì)于詩(shī)歌的渴求讓香菱“由俗變雅”，在這一回中，我們看到了香菱的可愛(ài)、勤奮、聰敏、好學(xué)。蕙質(zhì)蘭心的香菱不甘于沉落，即使生活在最底層，也沒(méi)有失去對(duì)生活的希望，她學(xué)詩(shī)寫(xiě)詩(shī)完成了她人生的自我救贖。

一、苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚

香菱為什么要學(xué)詩(shī)呢？大觀(guān)園中的襲人、平兒等人都不學(xué)詩(shī)，她為什么偏偏如此癡迷于詩(shī)呢？是因?yàn)槠涑錾碓?shī)書(shū)人家的天性使然，還是一時(shí)心血來(lái)潮的沖動(dòng)？顯然不是。且看書(shū)中描寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)片段：

怪道我常弄本舊詩(shī)，偷空兒看一兩首?！T事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)?！?/p>

我倒領(lǐng)略了些滋味，不知可是不是，說(shuō)與你聽(tīng)聽(tīng)?！?/p>

如此茶飯無(wú)心，坐臥不定?！?/p>

越發(fā)連房也不進(jìn)去，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢灰?jiàn)他皺一回眉，又自己含笑一回?！?/p>

香菱自為這首妙絕，聽(tīng)如此說(shuō)，自己掃了興，不肯丟開(kāi)手，便要思索起來(lái)。因見(jiàn)他姊妹們說(shuō)笑，便自己走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視。一時(shí)探春隔窗笑說(shuō)道：“菱姑娘，你閑閑罷?！毕懔庹鸬溃骸伴e字是十五刪的，你錯(cuò)了韻了?！北娙寺?tīng)了，不覺(jué)大笑起來(lái)。寶釵道：“可真詩(shī)魔了！”……

香菱滿(mǎn)心中正是想詩(shī)。至晚間，對(duì)燈出了一回神，至三更以后，上床臥下，兩眼睜睜直到五更，方才朦朧睡去了。

香菱是一個(gè)聰敏靈秀，悟性極強(qiáng)，極富文學(xué)氣質(zhì)的人?！跋懔鈱W(xué)詩(shī)”作者首先讓她找到了一位循循善誘的老師、大觀(guān)園中的寫(xiě)詩(shī)魁首林黛玉。黛玉是《紅樓夢(mèng)》中最孤高自許的女子，照她的性格，別說(shuō)一個(gè)侍妾，就是園中的姐妹，她也不太親近，為什么單單極其熱情、周到地教香菱學(xué)詩(shī)呢？表面上黛玉說(shuō)：“圣人說(shuō)，‘誨人不倦，她又來(lái)問(wèn)我，我豈有不說(shuō)之理么？”而實(shí)際上黛玉與香菱都是寄人籬下，孤苦無(wú)依，內(nèi)心又都有著強(qiáng)烈的詩(shī)意人生追求的人。孤寂病苦的日子里，詩(shī)是林黛玉的良藥，是她忠實(shí)的伙伴，更是她心靈的寄托。所以，當(dāng)身世相近的香菱找到黛玉要學(xué)詩(shī)時(shí)，黛玉不僅沒(méi)把香菱當(dāng)下人，也沒(méi)把她看作普通的姐妹，而是將她引為同道。她說(shuō)：“你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩(shī)翁了！”要知道黛玉是很難得這么由衷地肯定一個(gè)人的。

大觀(guān)園是《紅樓夢(mèng)》中的“女兒國(guó)”，是一個(gè)學(xué)詩(shī)的好環(huán)境，詩(shī)禮傳家的賈府子孫從小就能夠吟詩(shī)作對(duì)。元春省親后，探春提議成立海棠詩(shī)社，大觀(guān)園里的海棠詩(shī)社對(duì)香菱影響很大，香菱學(xué)詩(shī)與大觀(guān)園這個(gè)優(yōu)雅、美好、潔凈的環(huán)境分不開(kāi)，環(huán)境造就人，香菱在這里得到了精神上的解放，她的聰明才智才得以顯露出來(lái)。黛玉教香菱學(xué)詩(shī)的要點(diǎn)：“不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。”“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的?！摈煊裉貏e強(qiáng)調(diào)寫(xiě)詩(shī)立意最要緊：

你只聽(tīng)我說(shuō)，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)玚、謝、阮、庾、鮑等人的一看。

黛玉又將王維的五言律詩(shī)集借給香菱，要求香菱見(jiàn)畫(huà)有紅圈的就讀，“有一首念一首”。在香菱讀完王維的五言律詩(shī)后，黛玉檢查香菱對(duì)王詩(shī)理解的程度。結(jié)果香菱不負(fù)所望，把王詩(shī)中的煉字功夫說(shuō)得頭頭是道，她說(shuō)“‘墟里上孤煙這一句就像之前自己進(jìn)京那年所見(jiàn)黃昏時(shí)分村落的景象”，把詩(shī)境都說(shuō)活了。最后黛玉鼓勵(lì)香菱觀(guān)察月色，練筆寫(xiě)詩(shī)。

香菱這個(gè)慕雅女，具有良好的資質(zhì)、較高的領(lǐng)悟力，又有善教的老師黛玉指點(diǎn)，她很快就寫(xiě)出了三首“詠月詩(shī)”。

其一

月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。

詩(shī)人助興常思玩，野客添愁不忍觀(guān)。

翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤(pán)。

良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫(huà)欄。

香菱寫(xiě)的第一首詩(shī)“詠月詩(shī)”還比較稚嫩，感情不夠含蓄，只是把前人詠月的辭藻堆砌起來(lái)，湊成了詩(shī)篇。內(nèi)容上看是“詠月”，符合命題，從用韻上看首句入韻，“寒、團(tuán)、觀(guān)、盤(pán)、欄”皆押“an”韻，但是沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)感，了無(wú)新意。詩(shī)中所用的意象“月掛”“玉鏡”“冰盤(pán)”等均是前人所用。所以黛玉說(shuō)“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來(lái)。這首詩(shī)黛玉的評(píng)價(jià)是：“意思卻有，只是措辭不雅?！睂?xiě)法拘謹(jǐn)，內(nèi)容單薄，缺乏思想感情，一點(diǎn)兒也談不上“立意”。詩(shī)歌的最大功能是“抒情”。詩(shī)歌跟一般文藝作品一樣，首先要講究立意。這八句詩(shī)沒(méi)有“立意”，詠物詩(shī)成功的關(guān)鍵是好的立意。

冥二

非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤(pán)。

淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。

只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。

夢(mèng)醒西樓人跡絕，馀容猶可隔簾看。

香菱的第二首詩(shī)大有進(jìn)步。詩(shī)中用“花香…錳霜”作比喻，還用“人跡”“隔簾”等進(jìn)行隋景烘托。頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗工整，“淡淡梅花”對(duì)“絲絲柳條”，“欲染”對(duì)“初干”，“只疑”對(duì)“恍若”，“涂金砌”對(duì)“抹玉欄”。全詩(shī)雖未明寫(xiě)月，但是句句與月有關(guān)。與第一首相比含蓄有詩(shī)意，但“玉盤(pán)”“玉欄”等詞語(yǔ)還是前人反復(fù)使用，難免發(fā)出陳腐的氣息。而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些偏題，所以黛玉評(píng)價(jià)這首詩(shī)“過(guò)于穿鑿了”。

其三

精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。

綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。

博得嫦娥應(yīng)自問(wèn)，何緣不使永團(tuán)圓。

這首詩(shī)是香菱夢(mèng)中所得，是成功的。除首聯(lián)外，句句好像不是寫(xiě)月，但句句與月相關(guān)。尤其是頷聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱(chēng)精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn)，是切合了香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了自己的真實(shí)情感。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。

這一首，黛玉和眾人都說(shuō)“新巧有意趣”。這首之所以成功，首先是一改前兩首“沒(méi)有立意”的毛病，因而在詠月之中傾注了真情。全詩(shī)很好地運(yùn)用了借物抒懷的手法，首聯(lián)“精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒”，寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)和氣勢(shì)，寄寓了香菱自己的身世，她的出身，本是天地精華的凝結(jié)，含蓄地點(diǎn)出自己的才華終難埋沒(méi)，終究能寫(xiě)出好詩(shī)的自信心?！坝白跃昃昶亲院保凳咀约喝菝捕饲f，卻精神寂寞。頷聯(lián)“一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘”，承上而下，表面寫(xiě)月光凄清，其實(shí)寫(xiě)出了自己的處境“凄寒”，抒發(fā)內(nèi)心的幽怨。頸聯(lián)“綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄”，“綠蓑”暗示離家在外之人，與“綠蓑”對(duì)稱(chēng)的“紅袖”則可以視為香菱自指?！皹穷^夜倚欄”，表達(dá)了對(duì)離家之人的關(guān)切和思念。這一聯(lián)包含了深廣的思想內(nèi)容，詩(shī)的境界非常開(kāi)闊。尾聯(lián)“博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓”，巧用“寂寞嫦娥”的典故，曲折表達(dá)自己的美好愿望，“何緣不使永團(tuán)圓”語(yǔ)意雙關(guān)。全詩(shī)表面寫(xiě)月，其實(shí)深寓寫(xiě)詩(shī)之人的身世和情感，情景交融，不失為詠物詩(shī)的佳作。

二、書(shū)香稟賦，命運(yùn)乖蹇

在《紅樓夢(mèng)》第一回中，作者寫(xiě)到香菱的家世。說(shuō)她的母親“情性賢淑”，脂硯齋評(píng)曰：“正是寫(xiě)日后之香菱，見(jiàn)其根源不凡?！睂?xiě)她的父親“秉性恬淡，不以功名為念，每日只以觀(guān)花修竹、酌酒吟詩(shī)為樂(lè)，到是神仙一流人品”，顯然香菱繼承了母親情性賢淑的個(gè)性，也有父親悠然自適的恬淡和詩(shī)意的追求。我們不妨再回到她的經(jīng)歷中，先看與她相關(guān)的回目：“薄命女偏逢薄命郎”——“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”——“美香菱屈受貪夫棒”，可見(jiàn)其命運(yùn)的悲慘。但是香菱內(nèi)心總有一種美好的諍隋，她希望從一個(gè)被踐踏的生命中活出自己的精彩，特別是香菱不自覺(jué)地向夏金桂闡釋自己名字的詩(shī)意：

話(huà)說(shuō)金桂聽(tīng)了，將脖項(xiàng)一扭，嘴唇一撇，鼻孔里哧了兩聲，拍著掌冷笑道：“菱角花誰(shuí)聞見(jiàn)香來(lái)著？若說(shuō)菱角香了，正經(jīng)那些香花放在那里？可是不通之極！”香菱道：“不獨(dú)菱角花，就連荷葉蓮蓬，都是有一股清香的。但他那原不是花香可比，若靜日靜夜或清早半夜細(xì)領(lǐng)略了去，那一股香比是花兒都好聞呢。就連菱角，雞頭，葦葉，蘆根得了風(fēng)露，那一股清香，就令人心神爽快的。”金桂道：“依你說(shuō)，那蘭花桂花倒香的不好了？”……金桂道：“既這樣說(shuō)，‘香字競(jìng)不如‘秋字妥當(dāng)。菱角菱花皆盛于秋，豈不比‘香字有來(lái)歷些?！毕懔獾溃骸熬鸵滥棠踢@樣罷了?！弊源撕笏旄牧饲镒?，寶釵亦不在意。

當(dāng)香菱陶醉于向夏金桂描述有關(guān)水中香菱、荷葉、蓮蓬乃至葦葉、蘆根的詩(shī)意感受時(shí)，夏金桂毫不客氣地嗤之以鼻，立馬抹去了籠罩在菱角上那層淡香的詩(shī)意，責(zé)令香菱更名為秋菱，且讓香菱無(wú)可辯駁?！傲狻钡搅饲锾欤匀恢荒軡u漸枯落了，可見(jiàn)香菱的悲苦結(jié)局。

曹雪芹為我們塑造了一個(gè)溫順美麗聰慧的香菱，而那個(gè)時(shí)代把美麗的她毀滅給人看，故能產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼力，她不幸的一生讓每一位讀者都扼腕頓足。在小說(shuō)里她被認(rèn)為“呆”“癡”“詩(shī)瘋子”，而在《紅樓夢(mèng)》眾女性中她搖曳著美好的詩(shī)意的影子，散發(fā)著且靜且淡的清香。作者在她身上賦予了美人香草的比附，寄予了深刻的文化內(nèi)涵和詩(shī)意空間，她的悲劇是作者“一把辛酸淚”鑄成的對(duì)末世的批判和對(duì)美好人性的期盼。香菱之悲隱喻了整個(gè)大觀(guān)園中的女子命運(yùn)之悲。

關(guān)于香菱的一生，作者在開(kāi)篇“賈寶玉神游太虛境”時(shí)，展示了這樣一幅畫(huà)：“卻畫(huà)著一枝桂花，下面有一方池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書(shū)云：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)?！?/p>

結(jié)合這畫(huà)與詩(shī)，再看看作者講述香菱學(xué)詩(shī)的隱喻，我們會(huì)對(duì)香菱學(xué)詩(shī)這一情節(jié)有更深一層的理解。香菱通過(guò)學(xué)詩(shī)，表達(dá)了自己對(duì)生命的夢(mèng)想，突出了內(nèi)心的至善至美。作者讓香菱不放棄對(duì)美的追求，走出心靈的困境，走上自我救贖之路。詩(shī)如其人，讀香菱的詩(shī)，讓我們感受到她的單純、執(zhí)著與聰慧，也感受到她那自信、孤寂與充滿(mǎn)希望的內(nèi)心世界。她學(xué)詩(shī)的成功，是一個(gè)薄命女的“含淚的笑”。

香菱的命運(yùn)在作者筆下又是極為蒼涼的，學(xué)詩(shī)讓美好的香菱與苦難的香菱做了強(qiáng)烈的對(duì)比。大觀(guān)園中黛玉、寶釵、湘云、探春這些閉鎖深閨的少女詩(shī)興勃發(fā)，香菱看到她們用優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)自己的情感，描寫(xiě)自然的美好，香菱渴望自己也能開(kāi)拓精神境界，希望用詩(shī)來(lái)證明自己的價(jià)值，最后學(xué)詩(shī)寫(xiě)詩(shī)也讓香菱獲得了加入大觀(guān)園詩(shī)社的資格，詩(shī)歌讓香菱走上了通往心靈之路。香菱曾在大觀(guān)園滴翠亭與文官、司棋、侍書(shū)、小紅玩笑，在沁芳亭與襲人、晴雯、麝月、芳官觀(guān)魚(yú)作樂(lè)。大觀(guān)園的夜空有璀璨的星辰，香菱的眼睛始終追逐夜空的明月，潔凈的月光讓純潔的香菱捧出心靈與夢(mèng)幻。

“香菱學(xué)詩(shī)”表達(dá)出了作者的詩(shī)學(xué)主張和審美理想?？嚯y中的人易生幻夢(mèng)，像所有大師一樣，曹雪芹也有自己獨(dú)特的理想社會(huì)的描畫(huà)，大觀(guān)園就是他心中的“桃花源”。這里有美麗的景，有真性的人，有風(fēng)雅的事。這是曹雪芹文思自由縱橫的地方，這也是讀者最流連的地方。所不同的是理想遭遇到現(xiàn)實(shí)總是很無(wú)奈，曹雪芹沒(méi)有讓大觀(guān)園止于理想的狀態(tài)，最后它還是隨同整個(gè)四大家族走向了沒(méi)落。作者對(duì)香菱特別鐘愛(ài)，“香菱學(xué)詩(shī)”這一段塑造了一個(gè)“出淤泥而不染”的形象，給香菱的美好涂抹了最亮麗的一筆。香菱不同于襲人、晴雯和平兒、鴛鴦等人，在其憨厚隱忍之間，還有一份讀書(shū)人的慧根和好學(xué)勤奮的精神，可以說(shuō)她是作者心目中理想的女性形象之一。