基于語文、基于兒童的古詩詞教學(xué)

鄭蕓蕓 金賢芬

[摘 要]古詩詞是中華文化的瑰寶。在古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)該牢固樹立以學(xué)生的發(fā)展為本的教育理念，根據(jù)古詩詞的文本特點探尋閱讀理解的路徑和方法。對古詩詞的教學(xué)，應(yīng)基于語文本體選擇教學(xué)內(nèi)容，基于兒童的視角來設(shè)計課堂教學(xué)，這樣能增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)的效率。

[關(guān)鍵詞]古詩詞教學(xué);本體性教學(xué);兒童視角

[中圖分類號] G623.2[文獻標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068（2019）07-0040-02

古詩詞是中國文化的瑰寶。古詩詞教學(xué)有利于學(xué)生走近經(jīng)典，積累語言，陶冶情操，豐富想象。但是，因古今文化、語言表達的差異以及生活環(huán)境的改變等原因，所以學(xué)生對古詩詞感到陌生。那怎樣提高古詩詞的教學(xué)實效呢？下面以人教版課標(biāo)本四年級下冊的《漁歌子（西塞山前白鷺飛）》的磨課過程為例，探討古詩詞教學(xué)的策略。

一、基于語文，確定古詩詞本體性教學(xué)內(nèi)容

語文課程有其特殊性，教材只是提供課文內(nèi)容，至于這篇課文教什么，需要教師自己來確定，這就容易造成教學(xué)內(nèi)容的隨意性、零散化、無序化。從課程層面來反思我們的古詩詞教學(xué)，“教什么”比“怎么教”更重要。

首先，我們要確定這一課的本體性教學(xué)內(nèi)容。語文的本體性教學(xué)內(nèi)容就是反映語文學(xué)科本質(zhì)特征的、區(qū)別于其他課程的教學(xué)內(nèi)容，包括語文知識、語文學(xué)習(xí)方法和語文能力等。這是語文課程必須承擔(dān)的本質(zhì)任務(wù)。而非本體性教學(xué)內(nèi)容則包括情感、態(tài)度、審美、價值觀的教育以及多元文化的學(xué)習(xí)、思維能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等。這類教學(xué)內(nèi)容由基礎(chǔ)教育各門功課共同承擔(dān)。

下面是我們對《漁歌子》這一課文前后兩次的教學(xué)。第一次教學(xué)，我們將教學(xué)重難點確定為“通過讀詞，感悟詞中美麗的景色和詩人的思想感情”。從本體性教學(xué)的視角來審視，它們都屬于非本體性的教學(xué)內(nèi)容。從教學(xué)過程上看，我們也想方設(shè)法插入詞牌知識、生字詞教學(xué)、朗讀教學(xué)、課外閱讀等各種語文本體性的教學(xué)內(nèi)容，但這些本體性的教學(xué)內(nèi)容是呈碎片化的，只是點綴，并不能給學(xué)生留下深刻印象。雖然我們引導(dǎo)學(xué)生研讀、品讀詞句，但落腳點還是在體會美景和思想感情上。學(xué)生學(xué)完這首詞后感受最深的，是體會到了詞中描繪的美好景色和作者悠閑自得、寄情山水的思想感情。真正的語文本體性內(nèi)容，學(xué)生根本沒有學(xué)習(xí)、掌握。

反思這一次教學(xué)，我們決定將“讀詞想畫面”作為本節(jié)課的教學(xué)重點內(nèi)容，整節(jié)課圍繞這一目標(biāo)來設(shè)計教學(xué)過程。

1.初讀，將詞讀通、讀順。出示“鷺”“鱖”“箬笠”“蓑衣”，引導(dǎo)學(xué)生猜測它們的意思，教師小結(jié)學(xué)習(xí)方法。

2.品讀詞的第一句“西塞山前白鷺飛”，學(xué)習(xí)“讀詞想畫面”的方法。

3.運用“讀詞想畫面”的方法，學(xué)習(xí)其他句子，感悟詞中美景。

4.插入張志和與哥哥寫詞互答的故事，讀詞說畫面，感悟作者的思想感情。

5.小結(jié)學(xué)習(xí)詞的方法。

6.拓展延伸，聽歌曲《但愿人長久》，想象詞中描繪的畫面。

第二次教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握“讀詞想畫面”的方法。在教學(xué)的第二個環(huán)節(jié)引入這一方法，讓學(xué)生初步學(xué)習(xí)感受。第三個環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生運用這種方法感悟詞中美景。通過實踐，學(xué)生能更加深入地理解這種學(xué)習(xí)方法，進而掌握它。接著第四個節(jié)，教師創(chuàng)設(shè)語言情境，引導(dǎo)學(xué)生說出整首詞中描繪的畫面，將“讀詞想畫面”的閱讀方法遷移運用。第六個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生對這一環(huán)節(jié)進一步鞏固。至此，“讀詞想畫面”的學(xué)習(xí)經(jīng)歷了“認(rèn)識—實踐—遷移”的過程，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生領(lǐng)會、理解、掌握了這一方法。

這個課例啟示我們，詩詞教學(xué)只有從語文本體性教學(xué)內(nèi)容入手，突出重點，并按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律來設(shè)計教學(xué)流程，才能取得理想的教學(xué)效果。

二、基于兒童，讓古詩詞教學(xué)更有趣、更有效

“情趣”與“意象”是古典詩詞的文化內(nèi)核。小學(xué)古詩詞教學(xué)要重在激發(fā)學(xué)生的情趣。這是古詩詞教學(xué)的目標(biāo)。語文教師需要更多考慮的是怎么達成這個目標(biāo)，讓一首詩成為火把，點燃學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的欲望。

心理學(xué)研究表明，兒童審美的基本方式是游戲。真正好的教學(xué)應(yīng)是具有游戲的本質(zhì)，不是教師或是學(xué)生單方面支配教學(xué)的過程，而是師生雙方共同為教學(xué)本身所吸引，從中感受學(xué)習(xí)樂趣的過程。請看《漁歌子》的教學(xué)片斷。

師：同學(xué)們自己讀讀這首詞，看看能不能從中看到畫面。

……

師：你從她的朗讀中看見了什么？

生：看見了山、白鷺、桃花、鱖魚、人。（教師相機點撥、板書）

師：現(xiàn)在我們能從詞中看到一些畫面了，但這些都是模糊的景象。你們想看得更清晰些嗎？老師放一段動畫給大家看好不好？

生：（齊，興奮）好！

師：（調(diào)侃地）看你們多懶！動畫看起來不要動腦筋。這么好的詞要自己去感受，我們可以從哪些方面去看畫面？（生：詞里面）讀的時候要專心致志，充分發(fā)揮自己的想象。你最喜歡詞里的什么，要讓同學(xué)和老師都能感受得到。

（指名品讀“西塞山前白鷺飛”）

師：從幾個同學(xué)的朗讀中，你看到了怎樣的西塞山？

生：郁郁蔥蔥、萬紫千紅的西塞山。

師：但是有一點遺憾，這美麗的畫面是老師帶你們進去的。用心讀讀下一句，看看能不能自己走進畫面。

朗讀是古詩詞教學(xué)的基本策略。如果安排不當(dāng)，容易使學(xué)生感到枯燥乏味。有些教師簡單地采取畫停頓、重音號的方法，使學(xué)生讀得小心翼翼，把詩詞的意境讀得支離破碎。從這個片段中，我們可以看到，教師帶著游戲的心態(tài)，教給學(xué)生學(xué)詞的方法，激發(fā)他們讀詞的興趣?！胺艅赢嬈薄坝幸稽c遺憾”，兩次話鋒的轉(zhuǎn)折盡顯教師的幽默和智慧。

成尚榮先生說：“走進兒童心靈世界的不一定是知識、概念、道理，而往往是故事?！痹诠旁娫~的教學(xué)中融入故事元素，讓課堂更“好玩”，是一個好方法。再看《漁歌子》的另一個教學(xué)片斷。

師：張志和是詩人，是畫家，還精通音律，很有才華。他16歲那年寫折子給皇上，談治國良方，皇上很喜歡，賜名“志和”。后來，因事被貶官，從此再不做官，隱居在太湖一帶，扁舟垂釣，自稱“煙波釣徒”。他的哥哥張松齡寫了一首詞《和答弟志和漁父歌》，想勸隱居的弟弟回家。我們來個穿越，我是哥哥，你就是弟弟，我叫你“且需還”，你說你“不須歸”。分組準(zhǔn)備準(zhǔn)備。

（師生表演展示）

教育的立場說到底是兒童的立場。古詩詞教學(xué)中的兒童立場，就是把兒童當(dāng)主體，把他們是否喜歡古詩詞當(dāng)作評判教學(xué)的核心尺度。學(xué)生天生喜歡故事。教師讓學(xué)生在故事情境里盡情發(fā)揮，表達自己感受到的意境，妙不可言。這樣，在一問一答中、在一古一今間，激發(fā)了學(xué)生的語言智慧。在“好玩”的課堂里，學(xué)生“玩”出語文的情趣，加深對文本的理解，體會了詩詞的意境美、節(jié)奏美。

總之，語文教師應(yīng)該牢固樹立“以學(xué)生的發(fā)展為本”的教學(xué)理念，根據(jù)古詩詞的文本特點尋找提高學(xué)生閱讀理解能力的路徑和方法?；谡Z文本體的教學(xué)內(nèi)容、基于兒童視角的課堂教學(xué)，讓看似陌生、深奧的古詩詞教學(xué)清新自然、情趣盎然，讓學(xué)生在與古詩詞相遇時能擁有一份喜悅、產(chǎn)生一份依戀。

（責(zé)編 韋 雄）