多元智能理論下的識(shí)字教學(xué)研究

黃穎雯

[摘 要]小學(xué)階段是兒童識(shí)記漢字的最佳時(shí)期，而認(rèn)識(shí)漢字又是開發(fā)兒童智能的有效手段。美國認(rèn)知心理學(xué)家加德納提出的“多元智能理論”對(duì)于識(shí)字教學(xué)具有理論指導(dǎo)意義。從新的視角出發(fā)，研究多元智能理論下的識(shí)字教學(xué)模式，針對(duì)加德納提出的“八大智能”，再結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出相應(yīng)的識(shí)字教學(xué)法。把兒童識(shí)記漢字和開發(fā)多元智能有機(jī)結(jié)合在一起，力求為小學(xué)識(shí)字教學(xué)提供新視角，帶來新的活力。

[關(guān)鍵詞]多元智能;識(shí)字教學(xué);低年級(jí)語文

[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2019）07-0092-03

20世紀(jì)80年代哈佛大學(xué)認(rèn)知心理學(xué)家加德納提出了多元智能理論，他認(rèn)為我們每個(gè)人在不同程度上擁有八種主要智能：語言智能、邏輯數(shù)理智能、空間智能、運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際交往智能、內(nèi)省智能、自然觀察智能。智能之間的不同組合表現(xiàn)為個(gè)體間智力的差異，由于智能上的差異，每個(gè)人的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方式以及解決問題的方法不盡相同。實(shí)踐證明，環(huán)境和教育對(duì)于能否使這些智能得到開發(fā)與利用起著關(guān)鍵作用。所以在教育中開發(fā)和引領(lǐng)這些智能的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合能力，已成為一線語文教師的重要任務(wù)。

另據(jù)研究表明，小學(xué)階段是學(xué)習(xí)識(shí)記漢字的關(guān)鍵期，而認(rèn)識(shí)漢字又是開發(fā)兒童大腦智能的有效途徑。多元智能理論提出的智力觀和認(rèn)知觀，對(duì)于識(shí)字教學(xué)具有理論指導(dǎo)意義。因此在實(shí)際教學(xué)中，筆者嘗試用多元智能理論做指導(dǎo)，運(yùn)用多種教學(xué)方法，使學(xué)生在樂中學(xué)，從而提高識(shí)字效率。具體來說，可分為以下幾種教學(xué)方式：

一、創(chuàng)設(shè)語境，讀寫聽說，激發(fā)學(xué)生語言智能

有人說：“一個(gè)漢字就是一個(gè)故事?！睗h字從形態(tài)到內(nèi)涵，不僅是一種獨(dú)特的文化符號(hào)，而且是一種有社會(huì)文化背景、生命意識(shí)、民族思想、生活智慧的文化元素。中國的漢字文化博大精深，語文教師在進(jìn)行識(shí)字教學(xué)過程中應(yīng)細(xì)細(xì)挖掘每個(gè)方塊字背后的文化底蘊(yùn)和構(gòu)字規(guī)律，再通過講故事、猜字謎、編口訣、讀寫文章等方式激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣，從而提高學(xué)生的語言智能。

比如我在教學(xué)“家”字時(shí)，給學(xué)生演示了“家”字的字體演變過程，并講了如下故事：“同學(xué)們，在男耕女織的古代社會(huì)，生產(chǎn)力低下，農(nóng)業(yè)顯得非常重要，那時(shí)候家家戶戶都在家里飼養(yǎng)牲畜，尤其是豬，人們往往從養(yǎng)豬數(shù)量的多少來判斷這家人是否富裕。那么怎樣飼養(yǎng)呢？就是把豬養(yǎng)在家里，一來豬等家畜不會(huì)被人偷走;二來可以防止猛獸吃掉家畜，遇到猛獸來，人們可以立即拿起武器驅(qū)逐猛獸，使家畜免遭損害。這種房屋上層住著人、下層養(yǎng)著豬的做法，在當(dāng)代中國的一些山村里依然能看見。所以這個(gè)字本意就是房子底下養(yǎng)了一頭豬，象征家庭?！蓖ㄟ^教師繪聲繪色的故事講解，學(xué)生們馬上就記住了“家”字，還對(duì)漢字文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。

除了講故事，采用編口訣與猜字謎等方法亦能激發(fā)學(xué)生的語言智能。比如我在教學(xué)帶有“門字框”的幾個(gè)漢字時(shí)，為了使學(xué)生能夠更好地辨別識(shí)記，編寫了以下口訣：

木字進(jìn)門正清“閑”，日字進(jìn)門坐中“間”。

馬字進(jìn)門往里“闖”，才字進(jìn)門緊“閉”眼。

耳字進(jìn)門聽新“聞”，兌字進(jìn)門“閱”報(bào)刊。

心字進(jìn)門說煩“悶”，市字進(jìn)門“鬧”喧天。

有了這個(gè)識(shí)字口訣，學(xué)生對(duì)帶“門字框”的漢字記憶深刻，課后還有不少學(xué)生饒有興致地翻閱字典，查找更多帶此偏旁的漢字，并補(bǔ)充口訣：“口字進(jìn)門‘問為啥，一字進(jìn)門上門‘閂。”由此可見，教師只要肯動(dòng)動(dòng)腦筋，即可變枯燥為生動(dòng)，變復(fù)雜為簡(jiǎn)單。而采用識(shí)字口訣的方法識(shí)字一方面激發(fā)了學(xué)生的識(shí)字興趣，另一方面也激發(fā)了他們的語言智能。

二、加減變換，歸類識(shí)字，發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)邏輯智能

漢字根據(jù)結(jié)構(gòu)特征可劃分為獨(dú)體字和合體字，大部分合體字可以使用數(shù)學(xué)的加減法模式進(jìn)行記憶，可起到化繁為簡(jiǎn)的作用。另外，漢字以類相從，具有內(nèi)在的規(guī)律性和邏輯性，根據(jù)這一特點(diǎn)，教師采用歸類識(shí)字法進(jìn)行教學(xué)，可大大提高學(xué)生的識(shí)字效率，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)邏輯智能。

比如我在教學(xué)“肚”字時(shí)，先讓學(xué)生用“加一加”和“減一減”的方法進(jìn)行識(shí)記：“月”加“土”就是“肚”，“肚子”的“肚”?！岸恰睖p去“月字旁”就是“土”，“泥土”的“土”。接著，我又引導(dǎo)學(xué)生嘗試用“換一換”的方式認(rèn)識(shí)新字，馬上有學(xué)生回答：“肚”字左邊的“土”換成“要”就是“腰”，“腰部”的“腰”;“腰”字左邊的“要”換成“退”就是“腿”，“大腿”的“退”。通過這種類推遷移的方法，學(xué)生還說出了很多帶“月字旁”的漢字，如“臉、肩、膀、脖、胃、腎、臟、腳”等，最后他們還總結(jié)出“帶月字旁的字大多和身體部位相關(guān)”的規(guī)律。這種經(jīng)過由“舉一反三”再到“舉三反一”的歸納和演繹過程，就是運(yùn)用邏輯數(shù)學(xué)智能識(shí)記漢字的過程。

三、吟誦結(jié)合，感音韻美，激發(fā)學(xué)生音樂智能

音樂智能指人能夠敏銳地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色的能力。漢字傳承數(shù)千年，不僅有著悠長(zhǎng)的紙上歷史，而且有著口耳相傳的吟讀習(xí)慣，漢字和諧優(yōu)美的音韻如同一曲曲美妙的音樂，帶給聽者美妙的聽覺體驗(yàn)。漢語的音韻美有著深厚的文化底蘊(yùn)，從古老的《詩經(jīng)》開始，到《離騷》，再到漢唐以來的詩詞，直至今日仍經(jīng)久不衰，創(chuàng)作者和讀者對(duì)于韻律和諧、平仄有序的音韻之美有著極其執(zhí)著的審美和堅(jiān)持。其實(shí)我國傳統(tǒng)蒙學(xué)教育就很好地利用了漢字的這一特點(diǎn)，其最常用的方法就是誦讀韻文，如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《笠翁對(duì)韻》等。

部編版語文教材也收錄了不少傳統(tǒng)韻文兒歌，如《姓氏歌》、《人之初》、《古對(duì)今》等，教師在識(shí)字教學(xué)過程中可以根據(jù)韻文兒歌朗朗上口、富有節(jié)奏感的特點(diǎn)，組織學(xué)生反復(fù)誦讀，還可以利用現(xiàn)代化的媒體工具，為短韻文或兒歌配上樂曲。學(xué)生在吟誦的過程，能夠充分感受漢字的音韻美，從而為發(fā)展他們的音樂智能奠定良好的基礎(chǔ)。

四、設(shè)計(jì)游戲，動(dòng)作演繹，發(fā)展學(xué)生身體運(yùn)動(dòng)智能

個(gè)體理解和保存有賴于觸覺或運(yùn)動(dòng)通道，并且必須通過操作或體驗(yàn)他們所學(xué)的知識(shí)，他們才能完成對(duì)信息的理解與保存，因此，一個(gè)人需要用身體運(yùn)動(dòng)來體會(huì)所學(xué)。

在低年級(jí)識(shí)字課堂中，教師可以設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣的識(shí)字游戲，充分運(yùn)用動(dòng)作演繹的方法，使學(xué)生在動(dòng)中學(xué)，在樂中學(xué)。比如我在教學(xué)部編版一年級(jí)下冊(cè)《小猴子下山》一課時(shí)，為了使學(xué)生能夠充分理解文中出現(xiàn)的6個(gè)動(dòng)詞，特意設(shè)計(jì)了“你來演，我來猜”的識(shí)字小游戲。具體方法是邀請(qǐng)某個(gè)學(xué)生扮演小猴子示范各種動(dòng)作，如“掰玉米”、“扔玉米”、“摘桃子”、“捧桃子”、“抱西瓜”等，其他學(xué)生看著他的表演來猜生字，答對(duì)者即勝出。此游戲一出，全班雀躍，表演者賣力演繹，答題者絞盡腦汁，最后，全班在“捧”與“抱”這兩個(gè)動(dòng)詞上產(chǎn)生了分歧，于是我向體育老師借來一個(gè)籃球，親自向全班做動(dòng)作演繹，經(jīng)過仔細(xì)觀察老師的動(dòng)作，全班同學(xué)馬上明白，原來雙手在下、物品在上為“捧”;雙手環(huán)抱物品呈圓圈狀為“抱”。游戲識(shí)字和動(dòng)作識(shí)字是我班經(jīng)常使用的兩個(gè)識(shí)字方法，學(xué)生在游戲中習(xí)得知識(shí)，學(xué)得漢字，還發(fā)展了身體運(yùn)動(dòng)智能，可謂一箭雙雕。

五、給字配畫，藝術(shù)欣賞，發(fā)展學(xué)生視覺空間智能

漢字是世界上最古老的文字之一，它是記錄事件的書寫符號(hào)，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，古人就將生活中熟悉的場(chǎng)景用圖畫的形式刻錄在石塊或動(dòng)物骨殼中，這些圖畫表示的符號(hào)最后發(fā)展成為文字，比如象形文。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的思維特點(diǎn)是具體形象思維為主，因此圖畫最能引起他們的注意。針對(duì)此，語文教師在識(shí)字教學(xué)中若能將識(shí)字與繪畫相結(jié)合，將起到事半功倍的效果。

我在教學(xué)部編版一年級(jí)上冊(cè)《日月水火》這一課時(shí)，首先在黑板上手繪太陽、月亮、水流和柴火，然后讓學(xué)生用連線的方式將圖畫與生字對(duì)應(yīng)起來，最后告訴學(xué)生古時(shí)候的人就是這樣造字的，這樣的字叫象形字。學(xué)生對(duì)象形字特別感興趣，課后他們還通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等渠道查找到“田、山、石、鳥、網(wǎng)、羊、兔”等象形字。后來，我又在班級(jí)開設(shè)了一節(jié)“給字配畫”的象形圖畫課，學(xué)生們手拿畫筆，結(jié)合漢字的象形文特點(diǎn)，在雪白的紙上畫山畫水，繪人繪鳥，事物間互相聯(lián)系，又各有特點(diǎn)，一張張精美絕倫的圖畫令人拍案叫絕，這其中包含著孩子們奇妙的想象力和智慧。

另一方面，漢字的藝術(shù)價(jià)值還表現(xiàn)在漢字本身具有富有表現(xiàn)力的線條、勻稱的結(jié)構(gòu)等獨(dú)特的審美價(jià)值。這些美學(xué)因素不斷地作用于主體，使主體產(chǎn)生一種審美感受。因此教師可以在識(shí)字課堂中組織學(xué)生欣賞漢字藝術(shù)，如書法、印章、篆刻等，以激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的興趣，使他們感受到漢字的藝術(shù)魅力。比如我在教學(xué)“京”字時(shí)，曾組織學(xué)生欣賞2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國印·舞動(dòng)的北京”，它以印章作為主要形式，用中國傳統(tǒng)書法加以表現(xiàn)，體現(xiàn)了中國數(shù)千年悠久的文化底蘊(yùn)。通過奧運(yùn)會(huì)徽欣賞，學(xué)生加深了對(duì)傳統(tǒng)漢字文化的認(rèn)識(shí)，此舉也充分激發(fā)了他們的視覺空間智能。

六、小組合作，交流學(xué)習(xí)，挖掘?qū)W生人際交往智能

每個(gè)學(xué)生都存在自己的優(yōu)勢(shì)智能和弱勢(shì)智能，而小組合作可以使成員間的智能互補(bǔ)，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)層面的取長(zhǎng)補(bǔ)短。我在識(shí)字教學(xué)過程中就經(jīng)常采取小組合作的方式，以充分挖掘?qū)W生人際交往智能。

比如我在集中教學(xué)某單元生字時(shí)，會(huì)組織學(xué)生以四人小組的形式進(jìn)行討論：“用什么方法可以記住這些字？比一比誰的方法更科學(xué)、更快捷。”在小組討論中，學(xué)生往往能收獲深刻的識(shí)字體驗(yàn)，比如某小組在學(xué)習(xí)“美”字時(shí)就討論出多種識(shí)記方法：A同學(xué)用的是“加一加”的方法，“羊”加“大”就是“美”;B同學(xué)采用象形文識(shí)字法，并作解釋“古人養(yǎng)羊肥大為美”;C同學(xué)喜歡用組詞法來識(shí)記，組詞“美麗、美好、美國”;D同學(xué)靈機(jī)一動(dòng)，想出了一個(gè)字謎“羊兒沒尾巴，大字來代替”。由此可見，小組合作學(xué)習(xí)往往比師生交流更有趣、更高效，也更有利于激發(fā)學(xué)生的人際交往智能。

另一方面，語文教師在進(jìn)行識(shí)字教學(xué)過程中還可以采用“我當(dāng)小老師”的方式，讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)小老師，把自己所學(xué)教給全班，此法更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也更有利于吸引全班同學(xué)的注意力，而這對(duì)提高學(xué)生的人際交往智能亦大有裨益。

七、參觀游覽，調(diào)查研究，發(fā)展學(xué)生自然觀察智能

生活處處是學(xué)問，因此我們的識(shí)字教學(xué)不應(yīng)僅僅局限于課堂中，語文教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，找尋身邊的漢字文化。比如我曾組織我班學(xué)生赴某歷史文化古跡地游覽，在游覽過程我積極引導(dǎo)學(xué)生觀察寺廟中的牌匾，思考其中的意義;引導(dǎo)學(xué)生欣賞大門兩邊粘貼的對(duì)聯(lián)，探求其背后的寓意;引導(dǎo)學(xué)生記錄景點(diǎn)的文字介紹，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。通過這項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生的觀察能力和思辨能力得到了進(jìn)一步提高，收獲頗豐。

八、自我評(píng)價(jià)，自我反思，挖掘?qū)W生內(nèi)省智能

加德納所說的“內(nèi)省智能”，指的是建構(gòu)正確自我知覺的能力，個(gè)體善于用這種知識(shí)計(jì)劃和引導(dǎo)自己的人生，并據(jù)此做出適當(dāng)行為。為了挖掘?qū)W生的內(nèi)省智能，我在識(shí)字教學(xué)中還特別設(shè)置了“元認(rèn)知評(píng)價(jià)”環(huán)節(jié)，共設(shè)置三個(gè)問題供學(xué)生自我評(píng)價(jià)：

問題一：這節(jié)課我學(xué)會(huì)了哪些生字？

問題二：我是采用什么方法識(shí)記生字的？

問題三：我還有什么不明白的地方？

學(xué)生通過回答以上問題，實(shí)際是反思了自己的學(xué)習(xí)過程，這有利于促進(jìn)學(xué)生的自我認(rèn)知能力和自省能力，通過不斷的反思總結(jié)，學(xué)生在識(shí)字學(xué)習(xí)過程中將實(shí)現(xiàn)自我提升。

當(dāng)然，加德納的八項(xiàng)智能絕不是孤立存在的，智能之間既相互獨(dú)立，又互相聯(lián)系、相互促進(jìn)。因此，語文教師在進(jìn)行識(shí)字教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況綜合運(yùn)用不同的教學(xué)方法，以取得良好的教學(xué)效果，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生各項(xiàng)智能的發(fā)展。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 霍華德·加德納.智力的重構(gòu)——21世紀(jì)的多元智力[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2004.

[2] 羅賓·福格蒂，朱迪·斯托爾.多元智能與課程整合[M].北京：教育科學(xué)出版社，2004.

[3] 拉齊爾.多元智能教學(xué)的藝術(shù)——八種教學(xué)方式[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2003.

[4] 徐婷.多元智能統(tǒng)整小學(xué)識(shí)字教學(xué)研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2006.

[5] 紀(jì)德裕.漢字識(shí)趣[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2002.

（責(zé)編 韋淑紅）