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      川西北地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑探析
      ——以青林口為例

      2019-04-12 05:23:50王彥彥熊英偉宋曉霞
      城市建筑空間 2019年1期
      關(guān)鍵詞:林口大院民居

      王彥彥,熊英偉,宋曉霞

      (綿陽師范學(xué)院城鄉(xiāng)建設(shè)與規(guī)劃學(xué)院,四川 綿陽 621000)

      0 引言

      “一雞鳴三縣,古鎮(zhèn)青林口?!鼻嗔挚诠沛?zhèn)地處四川省江油、梓潼、劍閣三縣交匯之地,是四川西北地區(qū)非常有代表性的傳統(tǒng)場鎮(zhèn)。在明清時(shí)代青林口就已是著名的旱碼頭和商品集散場,曾有“買不盡的青林口”之說。古鎮(zhèn)街房整齊、廟宇驛館林立,至今仍然保存著相當(dāng)完好的明清古建筑群,其雕工精美,獨(dú)具匠心。也正因如此,才使得青林口傳統(tǒng)民居建筑自然地保存下許多歷史的原味。

      1 青林口傳統(tǒng)民居的環(huán)境因素構(gòu)成

      1.1 人文環(huán)境

      1.1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——高抬戲

      作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),江油青林口高抬戲是傳統(tǒng)文化與民俗文化的有機(jī)結(jié)合,是人們心中難以割舍的記憶。高抬戲最初源自于祖先的圖騰崇拜,是一種融入傳統(tǒng)圖騰藝術(shù)、古老川劇藝術(shù)和當(dāng)?shù)孛袼姿囆g(shù)的獨(dú)特表演形式。而青林口高抬戲則是指流傳、活躍于川西北青林口地區(qū)的一種民間喬妝戲表演樣式,又稱作飄色或抬閣。

      1.1.2 青林口的村風(fēng)民俗

      青林口每逢農(nóng)歷1、4、7為趕集日,屆時(shí)十分熱鬧。古鎮(zhèn)每年春天都會(huì)抬木制的文昌菩薩到每家每戶賜福,這是每年民俗活動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容。此外,還有以“賞青林桃花,觀民俗民風(fēng),覽古鎮(zhèn)風(fēng)情”為主題的青林口桃花藝術(shù)節(jié),高臺(tái)戲巡游、變臉、吐火、舞龍燈、劃旱船等。每年正月初一至十五,或大的傳統(tǒng)節(jié)慶的日子里都要表演高臺(tái)戲與燒火龍的民間藝術(shù),這也是民俗活動(dòng)的內(nèi)容。

      1.2 自然環(huán)境與氣候特征

      傳統(tǒng)民居的風(fēng)格特征受到自然環(huán)境等條件的影響,從而在很大程度上決定了其建筑群形態(tài)和外觀樣式,而青林口特定的自然環(huán)境和氣候特征則是影響傳統(tǒng)民居風(fēng)貌的重要因素。

      1.2.1 自然環(huán)境

      青林口屬于丘陵寬谷區(qū),王爺山、人字山呈東西走向,逶迤綿延數(shù)十里,到青林口時(shí)戛然而止。在兩山相匯的山谷間,有一條小河從中流出與村前的潼江交匯,使青林口形成了兩河匯流、群山環(huán)抱的秀麗景致。古鎮(zhèn)四周山不高而秀雅,水不深而澄清,地不寬而幽靜。有古老的松樹、青翠的扁柏、婆娑的菩提,掩映古鎮(zhèn)的翹角樓尖。青林口地形高差變化大,兩側(cè)最高點(diǎn)在人字山,海拔高度852m,最低點(diǎn)為潼江邊的河灘地,海拔高度為594.2m,相對(duì)高差達(dá)到257.8m。

      1.2.2 氣候特征

      青林口四季分明,夏季高溫多雨,冬季寒冷。常年降雨量為1 136mm左右,通常集中在6~9月,年最高氣溫35℃,最低氣溫-10℃,年平均氣溫15℃,無霜期240d左右,常年主導(dǎo)風(fēng)向?yàn)槲鞅憋L(fēng)。

      2 青林口傳統(tǒng)民居建筑基本特征

      由于受到自然環(huán)境、氣候因素、生活習(xí)俗等的影響,青林口傳統(tǒng)民居建筑地域特征非常濃郁。

      2.1 建筑平面

      青林口傳統(tǒng)民居建筑一般為三進(jìn)或四進(jìn)結(jié)構(gòu),2層居多,內(nèi)有天井,結(jié)合天井布置樓梯,再往里為臥室、廚房等,前后由一通道相連,2樓為通道相連的臥室,屋頂為雙坡式,上覆小青瓦。此外,還有四合院式建筑平面布局,這種平面布局講究長幼尊卑、主仆有別。大院內(nèi)采用天井、敞口廳堂及走廊將宅院的空間連成一片,但又不互相干擾。

      2.2 建筑布局

      青林口老街建筑為南北朝向,新街建筑為東西朝向,大部分建筑分布在街道兩邊呈“一”字形排列,整個(gè)古鎮(zhèn)的建筑呈“丁”字形布局形態(tài)。

      2.3 建筑風(fēng)格

      青林口老街的建筑多為明朝時(shí)期所建,新街建筑多為清朝時(shí)期所建。因而,青林口古建筑群的部分建筑至今仍保存著明清民居建筑風(fēng)格。如建于廣東會(huì)館旁邊的符家大院具有明顯的明清建筑特征,且至今仍保存著完整的三進(jìn)大院格局,只是現(xiàn)在破損不堪(見圖1)。而位于索橋端頭的黃家祠堂則建于1930年,屬于近代建筑風(fēng)格,與明清風(fēng)格的古街隔著溪水遙相呼應(yīng),自成一格(見圖2)。

      2.4 建筑材料

      青林口民居所用的建筑材料多為就地取材。其中,石料、木材是青林口民居建筑的主要材料。石料通常崇尚純白色澤、組織細(xì)密、質(zhì)地堅(jiān)硬,墻體多選擇紅色黏土作為主料,配合石灰、河沙、瓦礫和柏木板。木料通常會(huì)選擇周邊山上的楠木和柏木等。

      圖1 符家大院現(xiàn)狀

      3 青林口傳統(tǒng)民居建筑形態(tài)

      3.1 院落

      青林口經(jīng)過長期的歷史演變,形成了獨(dú)具特色的院落空間。部分民居采用合院形式,一般為三重四合院和四合院。三重四合院按梯形排布,分前院、中院、后院。前院臨街、中院高于前院,且面積大于后院,中間建花園,曬臺(tái);后院雖高于中院但后退而建,在街面并看不見后院,只能看見前院和中院。由于地形高低不同,院與院之間以石階連接,石階兩側(cè)建高低錯(cuò)落的廂房,比如符家大院就是這種院落形態(tài)。四合院是一個(gè)院子四面建有房屋,從四面將庭院合圍在中間。院內(nèi)有天井,廳、堂、樓齊全,依勢(shì)而建,高低錯(cuò)落,此類院落形態(tài)較為典型的例子是黃家大院。

      3.2 建筑群

      青林口古建筑群在明朝時(shí)僅僅沿青云溪南側(cè)呈“一”字形分布,到清朝時(shí)跨過青云溪在潼江東岸建立街道,形成“丁”字形布局形態(tài),民國時(shí)期潼江西岸修建了黃家大院,最后形成逐漸向河流平壩地帶過渡的成片聚集形態(tài)。

      4 青林口傳統(tǒng)民居現(xiàn)狀及保護(hù)設(shè)想

      4.1 青林口傳統(tǒng)民居現(xiàn)狀

      經(jīng)過實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn),很多居民為滿足生活需要,進(jìn)行房屋的加建與改建活動(dòng),以致出現(xiàn)了一些與傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌不符的現(xiàn)代建筑。又由于長期以來古鎮(zhèn)居民缺乏保護(hù)維修的意識(shí)和技術(shù),青林口的“老房子”已經(jīng)越來越少,符家大院已經(jīng)成了危房,至今無人修復(fù)。而震后的古建筑群修復(fù)工程,基本上采用的是“大拆大建、推倒重來”的思路,沒有尊重原有建筑風(fēng)貌,導(dǎo)致古鎮(zhèn)許多的傳統(tǒng)建筑不復(fù)存在。

      圖2 黃家大院現(xiàn)狀

      4.2 青林口傳統(tǒng)民居保護(hù)設(shè)想

      通過對(duì)青林口傳統(tǒng)民居現(xiàn)狀的實(shí)地考察調(diào)研,對(duì)其保護(hù)提出以下設(shè)想。

      1)對(duì)于符家大院這種具有明顯地方特色的建筑,建議進(jìn)行保持建筑原貌的修復(fù)工作,遵循“修舊如故”的原則,對(duì)建筑內(nèi)部設(shè)施不任意添加或拆除。在修復(fù)完成后,組織居民進(jìn)行日常保養(yǎng)、防護(hù)加固工作。此外,符家大院是紅軍駐扎青林口時(shí)期的指揮部,可以作為紅四方面軍、紅九軍、紅三十軍陳列館,用來展示紅軍在江油市的革命歷史、史料、典故,以此宣傳紅色文化。

      2)對(duì)于與歷史建筑風(fēng)貌相協(xié)調(diào)的普通民居,建議保留,但在進(jìn)行改造時(shí)應(yīng)與傳統(tǒng)歷史建筑風(fēng)貌相一致,不能根據(jù)居民自己的喜好來進(jìn)行建設(shè)工作,要加強(qiáng)居民的保護(hù)維修意識(shí),提高居民的維修技術(shù),在進(jìn)行民居修復(fù)時(shí)盡量恢復(fù)其原貌。

      5 結(jié)語

      青林口傳統(tǒng)民居建筑保存較為完好,是很有價(jià)值的建筑文化寶庫,它豐富了我國的文化遺產(chǎn),印證了我國的歷史發(fā)展,具有不可估量的價(jià)值,亟需加強(qiáng)對(duì)它的保護(hù)研究力度,為傳承民族歷史、延續(xù)民族記憶作出貢獻(xiàn)。

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