湘繡傳統(tǒng)手工藝在高職藝術(shù)院校的傳承路徑探析①

戴露

摘 ?要：我國(guó)教育行業(yè)中“十三五”規(guī)劃中，強(qiáng)調(diào)了要重視現(xiàn)代職業(yè)教育，提升高職人員的技術(shù)和能力培養(yǎng)。2017年湖南省教育部門(mén)將芙蓉工匠融入“雙一流”教育規(guī)劃方案，為高職藝術(shù)院校教育指明方向。該文先講述湘繡傳統(tǒng)手工藝在高職藝術(shù)院校傳承的意義，重點(diǎn)闡述了傳承的路徑，旨在為高職藝術(shù)院校培養(yǎng)高素質(zhì)人才提供理論參考。

關(guān)鍵詞：湘繡 ?傳統(tǒng)手工藝 ?高職藝術(shù)院校 ?傳承路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：TS935.1 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2019）12（c）-0152-02

湘繡是國(guó)家首批傳承文化遺產(chǎn)，是傳統(tǒng)四大名繡之一。經(jīng)過(guò)千年的藝術(shù)傳承，現(xiàn)在的湘繡手工藝從盛世逐漸向衰敗轉(zhuǎn)變。為了響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，打造具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神。

1 ?湘繡傳統(tǒng)手工藝在高職藝術(shù)院校傳承的意義

1.1 弘揚(yáng)非物質(zhì)文化

良好的文化可以興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，在高職藝術(shù)院校中，傳承湘繡傳統(tǒng)手工工藝，有利于提升民族文化自信。湘繡作為傳統(tǒng)手工藝中的一種，彰顯民族特色。傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，是高等教育的主要責(zé)任，而高等職業(yè)院校又是體現(xiàn)高等教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為地方經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展起著促進(jìn)作用，而傳承優(yōu)秀文化，就成為高職院校必然的使命。作為湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化傳承的代表，湘繡被引入高職教育中，擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)視野，增強(qiáng)學(xué)生人文情懷，加強(qiáng)其對(duì)民族文化的認(rèn)同，幫助他們建立自身文化自信。另外，湘繡傳統(tǒng)手工藝在高職藝術(shù)院校的傳承，可以提升民族眾認(rèn)同度，培養(yǎng)學(xué)生建立傳承守文化的認(rèn)知[1]。該文化一旦得到大眾的認(rèn)同，就會(huì)涌現(xiàn)大量湘繡傳統(tǒng)手工藝傳承人，促進(jìn)弘揚(yáng)和傳承我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。湖南省在發(fā)展中，提出“文化強(qiáng)省”的發(fā)展目標(biāo)，將傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展作為省市發(fā)展主要內(nèi)容。湘繡以環(huán)保、觀賞價(jià)值高、低碳等眾多優(yōu)勢(shì)，作為發(fā)展省市發(fā)展的首要目標(biāo)。湘繡已經(jīng)不只是一門(mén)藝術(shù)，更代表千年以來(lái)人們對(duì)藝術(shù)文化的堅(jiān)守和熱情，將其融入高職課堂，教導(dǎo)學(xué)生不忘初心，將我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化帶入世界藝術(shù)殿堂中。

1.2 全面貫徹產(chǎn)、教融合

產(chǎn)教融合，我國(guó)近幾年得出的重大戰(zhàn)略部署，近期中央會(huì)議中，更是屢次被提起。在現(xiàn)代社會(huì)中，優(yōu)秀文化的傳承，不能單單依賴(lài)民間作坊和繼承。將相熟手工藝納入高職藝術(shù)教育機(jī)制中，有效地讓學(xué)生更加快速地了解湘繡，并掌握一定湘繡技能，進(jìn)而反哺湘繡工藝，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教融合。湖南省工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院就做了此方面的探索，結(jié)合社會(huì)企業(yè)，在學(xué)校更好地學(xué)習(xí)理論技術(shù)，然后利用課余時(shí)間到企業(yè)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)湘繡的理解和操作能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)和工作的無(wú)縫銜接。

1.3 培養(yǎng)人才工匠精神

工匠精神是湘繡傳統(tǒng)手工藝的精髓，也是現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的職業(yè)準(zhǔn)則，湘繡作為體現(xiàn)美的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性。將湘繡手工藝融入高職藝術(shù)學(xué)校，可以磨練學(xué)生浮躁的性格，養(yǎng)成仔細(xì)觀察，重視細(xì)節(jié)的專(zhuān)業(yè)精神，利用自己的手段，養(yǎng)成對(duì)美麗藝術(shù)品的極致追求。湘繡中體現(xiàn)精益求精的藝術(shù)品本質(zhì)，體現(xiàn)內(nèi)在規(guī)則，每一幅美術(shù)品的產(chǎn)生都是精致的，在較強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教育領(lǐng)域下，提升工匠精神，在專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)下進(jìn)行。學(xué)生只要對(duì)所學(xué)科目都有一定敬愛(ài)之心，在學(xué)習(xí)中構(gòu)建完整、精湛的工藝。所以高職藝術(shù)學(xué)院培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的同時(shí)，還促進(jìn)湘繡傳統(tǒng)手工工藝的傳承。

2 ?湘繡傳統(tǒng)手工藝在高職藝術(shù)院校的傳承路徑探析

2.1 迎合新時(shí)代，建立師生交流平臺(tái)

高職院校中湘繡傳統(tǒng)手工藝的傳承，教學(xué)資源是一大問(wèn)題，當(dāng)前人們接觸湘繡工藝品逐漸減少，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)上，教師難以找出更多教學(xué)資源，因此，在學(xué)校中不能更好地培養(yǎng)和教育學(xué)生該方面內(nèi)容。高職院校和教師要找出解決這一問(wèn)題的路徑，此處可以利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的信息資源，在高職院校湘繡教學(xué)中，張開(kāi)一張大網(wǎng)，結(jié)合高職生生情況，有目的地開(kāi)展教學(xué)，建立網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化教學(xué)平臺(tái)[2]。

一方面，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，以互聯(lián)網(wǎng)為依托，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)載體，起到雙方思想交流的作用，互聯(lián)網(wǎng)中收集湘繡網(wǎng)站、湘繡論壇和各種關(guān)于湘繡的信息，利用微信、QQ等建立湘繡學(xué)習(xí)群，起到向?qū)W生推廣湘繡的作用。湘繡傳統(tǒng)手工工藝館在網(wǎng)絡(luò)建立網(wǎng)站，多宣傳和該工作有關(guān)的宣傳和推廣。教師組織學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)帖，集結(jié)全國(guó)湘繡手工藝愛(ài)好者，創(chuàng)建探討工作時(shí)。

另一方面，創(chuàng)建微信交流平臺(tái)，微信是現(xiàn)在人們都使用的一種通信方式，這就令湘繡手工藝教學(xué)資源的收集，不再止步于計(jì)算機(jī)，還有手機(jī)，利用微信收集交流渠道，建立學(xué)校中湘繡手工藝教學(xué)公眾號(hào)，教師在其中發(fā)布收集到的信息，并發(fā)布教學(xué)視頻，向高職生傳輸湘繡文化。創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，跨越空間，邀請(qǐng)遠(yuǎn)在異地的湘繡名師，直播授課，學(xué)生登錄手機(jī)學(xué)習(xí)平臺(tái)，教師在線直播，向?qū)W生解疑答惑，傳授湘繡手工藝技巧。此類(lèi)方法解決了學(xué)生空間和時(shí)間的困境，擴(kuò)寬了湘繡推廣速度。為了更好地吸引學(xué)生提升該方面興趣，加快傳統(tǒng)手工藝的傳承，教師可要求學(xué)生在固定時(shí)間內(nèi)，反復(fù)觀看教學(xué)視頻，提出疑惑，引導(dǎo)學(xué)生參與其中。然后為了進(jìn)一步加強(qiáng)溝通，建立線上線下交流結(jié)合的形式，建立班級(jí)微信群，在其中和學(xué)生交流。湘繡傳承初期，目的是為實(shí)踐操作做鋪墊，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。利用網(wǎng)絡(luò)建立線下名師輔導(dǎo)班，擴(kuò)寬學(xué)生學(xué)習(xí)渠道。筆者計(jì)劃中，向?qū)W生傳承湘繡文化，利用業(yè)余時(shí)間，在班級(jí)中建立現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)時(shí)間活動(dòng)，邀請(qǐng)湘繡愛(ài)好者和學(xué)生建立學(xué)習(xí)小組，以茶話會(huì)和動(dòng)手操作的形式，吸引學(xué)生目光，主動(dòng)了解湘繡，建立和湘繡愛(ài)好者的聯(lián)系，通過(guò)后期的聊天，凝聚湘繡傳承力量。

此時(shí)需要注意，單一的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是冰冷的，毫無(wú)感情的，但也有隨意性和長(zhǎng)期性等特點(diǎn)，可以短時(shí)間迅速擴(kuò)展。文化的傳承和發(fā)展，需要一個(gè)具有凝聚力的團(tuán)隊(duì)推廣，引導(dǎo)其長(zhǎng)期發(fā)展，因此筆者希望經(jīng)過(guò)線上和線下結(jié)合的方法，讓高職生認(rèn)知更多關(guān)于湘繡知識(shí)，提升學(xué)習(xí)興趣，為傳統(tǒng)文化傳承打下基礎(chǔ)。

2.2 迎合大學(xué)生，進(jìn)行社團(tuán)和選修課的推廣

在中國(guó)發(fā)展史中，女紅一直被當(dāng)作傳統(tǒng)時(shí)期女子掌握的基本素養(yǎng)，特別是刺繡，在傳統(tǒng)男耕女織時(shí)代中，刺繡成為古代女性必備的技能，是衡量其社會(huì)能力的主要標(biāo)準(zhǔn)。在生產(chǎn)力快速發(fā)展的現(xiàn)在，對(duì)女子的要求已經(jīng)徹底改變。而刺繡這一傳統(tǒng)手藝，已經(jīng)成為主要技能變?yōu)樘嵘刭|(zhì)的主要手段?，F(xiàn)代中刺繡的作用為修身養(yǎng)性，培養(yǎng)人們沉穩(wěn)安靜的性格。正如“日暮堂前花蕊橋，爭(zhēng)拈小筆上床描。繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條”。

我國(guó)高職學(xué)校早在很久以前開(kāi)始重視湘繡傳統(tǒng)手工藝的傳承工作，早在2013年孔子誕辰2564年時(shí)，重慶信息技術(shù)學(xué)院舉辦了一場(chǎng)盛大的祭孔大典，并推出女德班新型孔子文化新項(xiàng)目。其目的就是為了教育學(xué)生了解儒家思想，邀請(qǐng)刺繡上專(zhuān)業(yè)的學(xué)者到學(xué)校宣傳教育。實(shí)時(shí)的傳統(tǒng)手工藝傳輸，幫助學(xué)生修身養(yǎng)性，增強(qiáng)生活情趣。職業(yè)教學(xué)中，以增強(qiáng)學(xué)生綜合素養(yǎng)為主，將湘繡教學(xué)和社團(tuán)活動(dòng)融合，利用社團(tuán)活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，傳承傳統(tǒng)文化。在學(xué)校中建立以點(diǎn)概面的手工藝推廣活動(dòng)，將湘繡作為素質(zhì)教育內(nèi)容，建立選修課。主要就是為了擴(kuò)展學(xué)生視野，發(fā)展其技能和特長(zhǎng)，激發(fā)學(xué)生興趣。將湘繡作為選修課程，在高職院校中作為推廣手段，和專(zhuān)業(yè)的湘繡課程相比，減少高職院校開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)課程的基本條件，減緩學(xué)校開(kāi)設(shè)課堂的負(fù)擔(dān)，為傳承手工業(yè)發(fā)展提供支撐。在學(xué)校中創(chuàng)建社團(tuán)，開(kāi)始規(guī)?？煽刂圃?0人左中右，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探討和研究，開(kāi)設(shè)調(diào)研工作。并且手工社團(tuán)是以藝術(shù)專(zhuān)業(yè)、設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)等為主。開(kāi)始是因?yàn)閷W(xué)生好玩的心情。為了吸引其興趣，在社團(tuán)活動(dòng)中，不能只單一地傳授湘繡工藝，而是利用自己的湘繡作品，吸引具有藝術(shù)特點(diǎn)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。例如，利用手帕上的湘繡內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)作制作具有藝術(shù)性的湘繡手帕[3]。經(jīng)過(guò)幾次社團(tuán)活動(dòng)，基本上喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在極高興趣下，提升湘繡手藝，學(xué)生更加喜歡此類(lèi)課程，并對(duì)湘繡產(chǎn)生了全面的認(rèn)知。

3 ?結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高職藝術(shù)院校在深入貫徹工匠精神的同時(shí)，進(jìn)行非特色專(zhuān)業(yè)建設(shè)，在湘繡傳統(tǒng)手工藝發(fā)展中，將人才的培養(yǎng)作為主要工作，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、社團(tuán)、選修課等，為祖國(guó)培養(yǎng)湘繡專(zhuān)業(yè)傳統(tǒng)手工藝傳承人才。

參考文獻(xiàn)

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