泰山石雕刻藝術創(chuàng)意制作

[摘 要] 源遠流長、博大精深的泰山石雕刻藝術是人類歷史發(fā)展的文化結晶，正是在這豐厚的民族文化藝術土壤中，孕育出光輝燦爛、絢麗多彩的雕刻藝術，形成了濃郁的中國特色的華夏傳統(tǒng)工藝美術。

[關鍵詞]傳承;創(chuàng)意;制作;拓展

[中圖分類號] J323? ? ? ? ? ? [文章標志碼] A? ? ? ? [文章編號] 2095-7556（2019）12-0024-02

本文文獻著錄格式：楊學峰.泰山石雕刻藝術創(chuàng)意制作[J].天工，2019（12）：24-25.

泰山巖巖，汶水滔滔。泰山石雕刻藝術歷史悠久，文化內涵豐富，人類藝術的起源就始于石雕的歷史。梁思成先生曾說：“藝術之始，雕塑為先?！逼袢祟惏_萬象的形式之中，沒有哪種能比石雕更古老、更為人們喜聞樂見，人類歷史先河是用石頭寫成的。近些年，通過對泰山石、泰山玉、雕刻藝術的不斷研究，創(chuàng)新實踐和深層思考，在藝術表現上注入了新時代精神。

一、造化鐘神秀

自有人類的活動，泰山、泰山石就與人們的生活產生了密切的聯(lián)系。作為“五岳之首”的泰山，自古以來就被人們認為是“配天作鎮(zhèn)”的神山，泰山之稱最早見于先秦的《詩經》，“泰”，意為極大、通暢、安寧。泰山文化深厚，是東方文明偉大而莊重的象征。幾千年來，先秦72位君王，秦統(tǒng)一以來12位皇帝，舉行泰山封禪祭拜大典，歷朝有90余位帝王參拜秦山，漢武帝八登泰山，發(fā)出一連串感嘆：“高矣！極矣！大矣！特矣！壯矣！赫矣！駭矣！惑矣！”明太祖朱元璋尊謂泰山：“泰山根盤齊魯兮，不知其千百里;泰山高聳入云今，不知幾于萬仞。”泰山成為帝王封天禪地，一統(tǒng)天下，祝福國泰民安的神山。古人云：“泰山，岳中之孔子;孔子，圣中之泰山。”因此，登臨泰山，體驗登，戰(zhàn)勝疊嶂，展望八極，祈福蒼生，成為全球華人的夢想。

五千年的中華文明史，就把泰山從一座自然山發(fā)展為中華文化山、中華精神山。這是世界獨一無二、無法復制的。這也是泰山對世界貢獻了一份新的特殊遺產。中華泰山，天下泰安，泰山安，四海安，國泰民安，已經是我們中華民族的精神共識。人和石有著不解之緣，毛澤東主席詞《賀新郎·讀史》中說：“人猿相揖別，只幾個石頭磨過。”石塊是人類最早的勞動工具，舊石器時代、新石器時代是人類最初的文明起點，石器的使用使人類的生產能力大大提高，所以作為勞動工具的石器，是人類最早崇拜、珍藏的物質代表物，石崇拜、石文化隨之產生。

在距今4000多年前，泰山南麓大汶口文化遺址出土的文物中，就有了泰山河卵石、石鏟、石斧、石珠項鏈、松綠石、玉石等收藏裝飾品。我國最早的古書《尚書·禹貢》記載：“泰岱出奇松怪石。”2500年前，孔子就說過：“君子比德于玉焉?！笨梢娭袊挠檬唾p石文化由來已久。唐代經學家孔穎達云：“怪異，好石似玉者，泰山之谷出此?！彼未髸嫾颐总琅c蘇軾一樣，也是中國古代賞石界最富傳奇色彩的人物，米芾喜歡奇石，醉心于品石、賞石，如醉如癡，如癲如狂，故有“米癲”的戲稱，以致好幾次遭到貶官，“米芾拜石”的故事，則是對其癲狂的最好印證，泰山朝陽洞一聯(lián)，說：“朱元璋視石如弟，張志和以水為家?！闭f的就是此事。

二、自然之雄美

古泰山運動中，泰山逐漸躍出海面，億萬年地火的冶煉，億萬年歲月的洗禮，泰山石變得雄奇瑰麗、五彩繽紛，呈現出天然而原始的韻致。五岳獨尊，雄峙天東。追溯億萬年滄海桑田的變遷而形成的泰山，帶給中華大地蒼茫浩渺的自然美景，我們感嘆大自然的威力，也感謝上蒼賜予我們的豐富寶藏，古往今來，承載著中華民族積淀豐富的文化資糧。泰山山體主要由花崗石組成，并有儲量豐富的玉石、燕子石等。泰山石質地堅硬，結構細密，紋理構圖豐富而有神韻，主要有紅、綠、黃、褐、白、黑等色調，且光潤亮澤。據1993年版的《泰山志》記載，分布在泰山上下著名的泰山奇石景觀，如醉心石、試劍石、虎阜石、龍口石、仙桃石、羅漢石、鷹石、象鼻石、玄圭石、元寶石、駱駝石、八戒石、朗公石、飛來石、探海石、斬云劍、拱北石、擂鼓石等，融匯了自然美的藝術語言，形成了獨特的自然景觀。

三、文化承意韻

國學大師季羨林說：“欲弘揚中華文化，必先弘揚泰山文化”。德國哲學家海德格爾在《藝術作品的來源》中說：“一件好的藝術品，不僅能建立藝術家心中的真理，展示藝術家的生存世界，它同時也因此使質料得到最好的應用，發(fā)揮其最強、最本質的特征，因而也使質料獲得了自身展示其特性的魅力，形成‘質料美?！碧┥绞窨堂揽梢詮馁|地、紋理、藝術方面體現出來。愛石之悟，令人思量。泰山石種類繁多，有的是單一顏色，有的是幾種顏色共存。大型城市雕塑或室外園林小品一般是白、紅、黑單顏色的。如岱廟遙參亭游園內的《泰山石敢當》、山東農業(yè)大學體育場大型浮雕、山東藥材學院的《李時珍像》采用泰山紅花崗巖雕刻而成;泰安烈士陵園的革命烈士紀念碑和浮雕、泰山護理學院的《白衣天使》、泰山火車站天庭園的《春滿人間》《天女散花》是以白色泰山花崗巖雕刻的。

四、實踐見真知

筆者從事泰山石雕刻已有20多年，創(chuàng)作題材廣泛，涉及人物、動物、山水、花鳥等，先從質地上構思、創(chuàng)意，不同的題材需要不同的表現手法，也就是不同的雕刻技法。雕刻采用的形式有圓雕、高浮雕、淺浮雕、線刻、透雕、鏤雕等。泰山石雕刻主要是對意境的營造，面對每塊泰山石都充滿情韻、詩意、風俗、信仰、吉祥等的表達。如《國泰民安》《泰山石敢當》《年年有余》《吉祥如意》這都是表現人們日常生活中對幸福美好生活的追求和向往。這系列作品分別榮獲第八、九、十、十一屆中國（山東）工藝美術博覽會山東工藝美術精品展金、銀、銅獎，首屆“一帶一路”國際手工業(yè)民間藝術展金獎，首屆中華泰山工藝美術博覽會金獎。在20多年地從藝實踐中，總結出雕刻好一件作品需要掌握三個方面，第一是因材創(chuàng)意，巧奪天工;第二是突出主題，主次分明;第三是疏密布局，和諧統(tǒng)一。

利用泰山奇石雕刻藝術作品，必須要遵循因材施藝，意在刀先，精心用料，以巧取俏的方法原則。如筆者的雕刻作品《悟》《論語》《紫氣東來》《妙法自然》《泰山碧霞元君》深受大眾的喜愛和好評，榮獲中華泰山旅游紀念品創(chuàng)新設計大獎賽金獎。玉雕石刻就是使用刀、鑿等器具運用各種手段把無形或異形的玉和石的材質變成自己所構思創(chuàng)造的形體。

任何一種事物都有其外在美及內在美，探索美的價值意義，俗話說：“玉石有靈性”，“玉石之美”不僅在于自身的自然之美，更在于雕琢之后的造型之美和蘊含之美，正所謂“玉不琢不成器”。美的自然，美的內涵，古人曾對藏石總結：賞石有六道，即“石道人道，以石悟道;石身人身，以石修身;石性人性，以石養(yǎng)性;石緣人緣，以石結緣;石樂人樂，以石寓樂;石情人情，以石陶情?！豹殞μ┥绞囟荏w會出美的真諦。泰山大旅游業(yè)的發(fā)展，產、學、研一體化的拓展，新時代給我們帶來新的機遇。

[作者單位]

泰安市工藝美術研究院

（編輯：劉莉琴）