《訪芝罘刻石不遇》
歷來書法大家,總以令人稱道的獨特書風(fēng)、字法建樹書壇。從這點來說,鄒德忠先生可謂當(dāng)之無愧。
鄒德忠先生作為一名涉獵面廣泛的書法家,篆、隸、行、草諸體均成就非凡,而他的隸書成就則尤為書界所矚目。他全面發(fā)展并帶動了漢隸書的書寫,并以自己的稟賦、性格和對書法的獨特感悟,建立起了隸書獨特的書寫風(fēng)格,而這種獨特的書寫風(fēng)格,則促成并終而奠定了他在書法界堅不可摧的獨立地位。
古老的隸書如何出新變化很難,怎么讓它與別人區(qū)別開來并為世人所認(rèn)可,也確實是一個棘手問題。而鄒德忠先生在自己的書法實踐中勇敢地將這個問題解決了,這是需要深度的學(xué)養(yǎng)和雄厚的膽魄才能夠成就的。鄒德忠先生的字,是那種讓人看過一眼就很難忘的。在結(jié)字構(gòu)成方面,他給了從事書法者許多啟迪;在對書法精神的傳承延續(xù)上,他給了后輩書法者許多借鑒。
鄒德忠先生善于博采眾長為我所用,更善于從中建立自己的書法品位和書寫性格,他的隸書滲透著一股端莊之美和蕩氣回腸之魂。他的書風(fēng)很正,很大氣,一看就是經(jīng)過多年傳統(tǒng)文化的修煉而得來的,再仔細(xì)觀之,在沉雄博大的書法質(zhì)感中卻透著溫潤、儒雅、靈動、生機盎然的光澤,具有一種流動的韻律美。漢碑之雍容、漢簡之率氣、漢碑之端莊、篆書之古奧、石刻之神采,在他的筆下似乎均可尋覓,實可謂:于古雅大度中頗見趣味,于浩然正氣中風(fēng)骨盡顯,將剛?cè)岵媚蟮萌肽救?,把握得出神入化。那氣宇軒昂的胸懷,浩然正氣的雍容最耐人尋味,那緊密的結(jié)體所流動的韻味最令人稱奇,堪稱無古無今!
鄒先生的篆書,也貫通了其隸書的用筆之法,正氣、樸實、溫雅之余,一股清新的流動感呼之欲出,流淌出一種睿智的光芒。而他的行書作品則體現(xiàn)了另外一種氣質(zhì),好似天然偶得,信手拈來,又像依情而作,直抒胸臆,落筆坦蕩,筆底遒勁有力,或可見“二王”、張旭、懷素之風(fēng),點畫間,千回百轉(zhuǎn)中,游蕩出天真豪情。
鄒德忠先生能夠用樸素溫和的情感抒寫豪邁大度的時代精神,使其煥發(fā)出一種悠揚的、優(yōu)雅的生機勃勃之氣。他以一種溫潤明凈的方式直擊人的心靈,從而撞擊出妙不可言的心靈回音,并成為一種我們這個時代所喜聞樂見的經(jīng)典。
這樣的精神,是民族大文化的精神;這樣的作品,打通了中華民族歷史積淀下的審美氣息。鄒德忠先生將書法的內(nèi)在美與外在美達(dá)成了高度完美的統(tǒng)一,以無比強大的創(chuàng)造力賦予了漢字書寫以無窮強大的生命力,讓人不自覺地到那充滿生機的字里行間中去冥想,去徜徉,去飛翔。他也由此重新審視我們今天的書法藝術(shù),揣摩中國書法的未來走向。可以說,他是一個很好的研究個案;可以說,他不容置疑地完成了一個時代的書法家所應(yīng)擔(dān)負(fù)的歷史使命。
《幾百第一》聯(lián)
《孟浩然〈臨洞庭〉》
《杜甫〈望岳〉》