中國文化語境下英語學(xué)習(xí)的觀念轉(zhuǎn)變研究

摘 要：語言活動受情景語境的影響，但是從根源上還是受文化語境的影響。學(xué)習(xí)語言的目的在于利用語言來了解、認知和表達這個復(fù)雜的世界。語言的意義在情景中產(chǎn)生，并被理解。它的意義載體也需要適應(yīng)語境，而語言和文化語境之間的聯(lián)系也是不分彼此的。因為這樣的情況，我國的英語學(xué)習(xí)應(yīng)該表達為文化工具的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：中國文化語境 英語學(xué)習(xí) 觀念轉(zhuǎn)變

引言

所有進行的語言學(xué)習(xí)都是為了借助它來研究、觀測和認知這個復(fù)雜的世界，并且給予其新的定義，最終能夠?qū)崿F(xiàn)語言向全新的語境進行無限制的擴展，這樣其產(chǎn)生的含義才能夠在語境中出現(xiàn)并被理解。學(xué)者所養(yǎng)成的文化語境習(xí)慣，受到中國文化語境所影響和約束，而英語這門語言是需要在英美這樣的國家文化語境中才能被徹底解釋清楚。如何將我們對英語學(xué)習(xí)的觀念轉(zhuǎn)變，就需要我們承擔(dān)起當前階段中國文化語境下英語學(xué)習(xí)的使命感和責(zé)任感，要學(xué)會思考其存在的約束，需要推進其向正確和符合我國情況下的方向轉(zhuǎn)變。

一、英語學(xué)習(xí)存在的價值和學(xué)者學(xué)習(xí)語言的觀念

要了解其學(xué)習(xí)觀念就需要從三個方向做出探討，第一，其價值何在，我們?yōu)楹我獙ζ溥M行攻讀，了解需要追求的價值目標。第二，語言學(xué)習(xí)的目的是什么，學(xué)習(xí)的人是不是有正確的觀念，英語的學(xué)習(xí)對自己有哪方面知識的提升，能夠加強哪方面的理解。第三，語言學(xué)習(xí)的方法和出處，怎樣學(xué)習(xí)，通過哪種方式學(xué)習(xí)。這個的重點就在于這樣來學(xué)習(xí)英語，怎樣使學(xué)習(xí)英語的效率達到最高，英語學(xué)習(xí)能否成為一種自律學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)英語的過程中，學(xué)習(xí)的人對英語本身存在的意義以及內(nèi)涵做出評判，這是學(xué)習(xí)英語的基礎(chǔ)。只有懂得其中的價值，學(xué)習(xí)的人才能堅定目標，甘愿努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中遇到困難才能迎難而上去自主解決問題。學(xué)習(xí)英語的人的價值觀主要取決于他的需求、學(xué)習(xí)的目的說明對當前現(xiàn)狀的不滿足，需要超過現(xiàn)有，追逐更高的理想。越是能夠主動、真正的掌握學(xué)習(xí)時機，越是能夠認清其本身的可行性。英語學(xué)習(xí)的創(chuàng)造價值其實就說明了其主要含義情況，我們在進行學(xué)習(xí)的時候是根據(jù)當前時代的背景、文化、環(huán)境等，而研究英語的學(xué)者們道出，在此過程中，擁有不同文化背景的學(xué)習(xí)者對它的探究和理解是不同的，他們借助社會互動，把語言形式化為自己的思維，做到對其的自我監(jiān)察。

二、英語的學(xué)習(xí)從作為語言工具往語言文化進行轉(zhuǎn)變

我國的文化語境是屬于一個一定的前提，對它的認識和理解會對英語學(xué)習(xí)具有不同的影響。我國文化語境是英語學(xué)習(xí)的根本，對其具有決定性的約束。外語在我國一般被認為是找工作、出國旅游或者做生意所需要掌握的語言，這樣的情況導(dǎo)致外語學(xué)習(xí)直接面對的就是考試，然后拿到各種資質(zhì)證書，這就使得他們只需要將考試的知識掌握，如此學(xué)習(xí)出發(fā)點容易讓學(xué)者產(chǎn)生偏面見解，不能夠真正熟練的運用英語。他們只是通過在學(xué)堂上聽老師講課，老師的重點又在講解語法和文章上，因此只能靠死記硬背式的方法，他們只能被動接受這種講課方法，在聽課的時候也保持沉默，效率非常低下。這種情況導(dǎo)致他們在對英語的理解力、掌控力上出現(xiàn)明顯不足，因為它磨滅了語言的本質(zhì)。語言的運用不是命名的程序，它需要依賴著社會符號的關(guān)系體系，那就是文化語境。在對英語的研究上，要求我們思索應(yīng)該提倡什么，不認同什么，如何才能和我國的文化學(xué)習(xí)互幫互助，提高境界。

三、英語的學(xué)習(xí)從語法知識往語言含義上轉(zhuǎn)變

我們的語言語法是指語言的結(jié)構(gòu)組合形式和文化傳送。僅僅依靠語法知識來學(xué)會語言是行不通的，所有有含義的交流方式，都需要在一定的文化模式中發(fā)生，英語也是如此。它能夠讓使我們更好的掌握語言所表達的意思和想要表現(xiàn)的內(nèi)容，所以它是英語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是解決英語問題的有效途徑。對英語的掌握不能只依靠詞匯量、語法，從根本上要知道它所屬的文化符號體系，只有充分認識到它的重要性，才能提高閱讀能力，使英語的學(xué)習(xí)更具有意義讓學(xué)者在理解力上突破自我。對英語的學(xué)習(xí)，就是運用已經(jīng)徹底了解的語言文化來對其符號做進一步的研究。對英語的學(xué)習(xí)不單單是學(xué)會的目的，還應(yīng)該培育英語文化意識水平，體悟其內(nèi)在含義，明白其國家文化修養(yǎng)。語言知識的傳遞是最初級的形態(tài)，它是基礎(chǔ)和進行學(xué)習(xí)的第一步，它不能只依賴書本上的所寫，教學(xué)也不能只看重句法、概念等，要明白語言的符合含義，通過此來探索他們的思維模式。

四、英語的學(xué)習(xí)從單一性往復(fù)雜性轉(zhuǎn)變

隨著時代的發(fā)展，科技的進步，互聯(lián)網(wǎng)越來越發(fā)達，而以互聯(lián)網(wǎng)為藍本的基礎(chǔ)信息科技變化給英語的學(xué)習(xí)帶來了劃時代的改變，通過網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實世界的彼此接觸和借鑒，為如何學(xué)習(xí)英語提供了便捷的參考。以前的學(xué)習(xí)依靠死板式的課堂講課，在如此環(huán)境中，學(xué)者就會把老師看成是具有權(quán)威性的人，出于對知識權(quán)威的深信不疑，阻擋了學(xué)者的探討和質(zhì)疑聲，很明顯，這樣的學(xué)習(xí)是不利的。隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的全民使用，很多學(xué)習(xí)知識的方案都可以從中找到，這就使得老師講課由單一性向互聯(lián)網(wǎng)的復(fù)雜性轉(zhuǎn)變，我們可以運用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)建共同學(xué)習(xí)群體，彼此之間可以互相監(jiān)督。也可以通過網(wǎng)絡(luò)來補充老師講課時的單一性，這樣使得學(xué)者所掌握的內(nèi)容更充足。

結(jié)語

在當前全球發(fā)展形勢良好的大環(huán)境下，英語學(xué)習(xí)的內(nèi)容和環(huán)境都有了很大的變化，它需要有一個復(fù)合型的大課堂，在這個課堂上，我國的文化能夠和不同國家的英語使用者的文化產(chǎn)生磨合碰撞，而我國的學(xué)者要學(xué)會分辨和懂得如何獲取和舍得。認識到不同地區(qū)的不同人在對英語知識的學(xué)習(xí)上的差別。我國的文化語境也有了很大意義上的改變，這就需要英語學(xué)習(xí)的人適應(yīng)這種變化，從作為語言工具往語言文化進行轉(zhuǎn)變、從語法知識往語言含義上轉(zhuǎn)變、從單一性往復(fù)雜性轉(zhuǎn)變，對我國的英語學(xué)習(xí)發(fā)展意義重大。

參考文獻

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作者簡介

許心然（2000.08—），女，漢族，山東青島人，學(xué)生。