讓學(xué)生讀出自己心中的“哈姆雷特”

張翠蓮

【摘要】“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。在小學(xué)語文閱讀學(xué)習(xí)中，由于每個(gè)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)閱歷、知識(shí)積累、心理感受各不相同，對同一篇作品往往會(huì)出現(xiàn)各種各樣的理解和看法，產(chǎn)生不同的感受和體驗(yàn)。 “閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為?！蹦敲?，教師如何在探究性閱讀中還給學(xué)生發(fā)展個(gè)性的權(quán)利呢？

【關(guān)鍵詞】閱讀 哈姆雷特 發(fā)展學(xué)生個(gè)性

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）08-0099-02

一、還學(xué)生自己的“哈姆雷特”

1.充分地研讀

自主閱讀是研讀的前提。課堂上，老師通常讓學(xué)生從最基本的語言實(shí)踐中走進(jìn)語言，感知語言，積累語言。其實(shí)，每一個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著閱讀的潛能，當(dāng)學(xué)生們進(jìn)行探究性閱讀時(shí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)愈是自主，那么探究的過程就愈開放，就愈能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因此，我們教師必須真正把自主閱讀的空間還給學(xué)生，讓學(xué)生充分地、獨(dú)立地、深入地與文本對話，讀出屬于自己的感悟，實(shí)現(xiàn)自我個(gè)性的發(fā)展。

2.獨(dú)立地感悟

英國教育家洛克說：“每一個(gè)人的心靈都像他們的臉一樣各不相同。正是他們無時(shí)不刻地表現(xiàn)自己的個(gè)性，才使得今天這個(gè)世界如此多彩。”語文課應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去獨(dú)立自主地閱讀、感悟。他們在與文本交流時(shí)，即使是同一篇課文，不同的學(xué)生在同一教師的指導(dǎo)下，也會(huì)產(chǎn)生不同的感悟，甚至同一學(xué)生在不同的時(shí)間和環(huán)境里，對同一課文的感悟也會(huì)有差異?！耙磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，在探究性閱讀教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生獨(dú)特的閱讀感悟，這對于進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個(gè)性有著不可低估的作用。

3.自由地交流

在探究性閱讀中，學(xué)生的對話交流是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。生生、師生、文本間的對話讓學(xué)生的思維在不斷走向成熟、全面、深刻。老師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生亮出自己的觀點(diǎn)，允許他們獨(dú)樹一幟，老師及時(shí)抓住他們思維的火花，并給予足夠的關(guān)注與引導(dǎo)。

二、讓學(xué)生讀出自己的“哈姆雷特”

“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為?！保ā墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》）探究性教學(xué)的本質(zhì)意味著尊重與發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。那么，教師如何引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀呢？

1.挖掘發(fā)現(xiàn)空間

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的?！遍喿x教學(xué)中，筆者尊重學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”，尊重他們的個(gè)性理解，引導(dǎo)他們對課文讀出疑問，讀出新意。學(xué)習(xí)《游園不值》時(shí)，學(xué)生們覺得把“春色滿園關(guān)不住”與“一支紅杏出墻來”兩句互換位置來解釋，全詩的意思會(huì)更通暢，這是他們的一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)；學(xué)習(xí)《鷸蚌相爭》時(shí)，學(xué)生們覺得教材編寫上存在問題，蚌已夾住了鷸的嘴，他們怎么又能各自說話呢？如果能說話的話，漁翁還能得利嗎？這不是與作者的寫作意圖背道而馳嗎？……這是他們的發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)空間，提供對話平臺(tái)，學(xué)生的個(gè)性得到彰顯。

2.引導(dǎo)旁注閱讀

筆者在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)旁注閱讀，即學(xué)生在進(jìn)行獨(dú)立閱讀時(shí)，對文章的內(nèi)容、思想、重點(diǎn)語句等內(nèi)容，用線條、符號(hào)或簡潔文字在相關(guān)內(nèi)容的旁邊加以標(biāo)記。以《祁黃羊》一文教學(xué)為例，學(xué)生對文章結(jié)尾的悼公的感動(dòng)作了如下批注：“我為擁有這樣一位忠心耿耿，不記個(gè)人得失的大臣而高興”；“悼公讓我感動(dòng)，祁黃羊讓我心生敬意”“公正、公平、客觀的對待每一個(gè)人！多難得的一個(gè)人才??！” ……通過旁注閱讀，學(xué)生既進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了文章中的人物形象，思維能力、語言表達(dá)能力得到了訓(xùn)練，個(gè)性品質(zhì)也得到了張揚(yáng)。

3.創(chuàng)設(shè)開放情境。

閱讀既然是一種個(gè)性化的解讀過程，那么，學(xué)生自然可以依據(jù)自己的“閱讀期待”，對課文產(chǎn)生認(rèn)同、共鳴，或進(jìn)行質(zhì)疑、批判。所以，在課堂教學(xué)中，教師摒棄強(qiáng)調(diào)“答案惟一性”的限定性問題，在民主和諧的氛圍中多設(shè)置一些能促進(jìn)學(xué)生多向思維、個(gè)性思考的開放性問題，為學(xué)生馳騁思維、放飛思想、張揚(yáng)個(gè)性提供廣闊的時(shí)空。如教完《九寨溝》描寫自然景觀片段后，讓學(xué)生暢談留給你印象深刻的九寨溝風(fēng)景。答案異彩紛呈。突然，一個(gè)“小不點(diǎn)兒”質(zhì)疑：“能否用‘飛流直下三千尺來形容這里的瀑布？”一石激起千層浪。有的說廬山的瀑布與九寨溝的瀑布迥然不同，如果說廬山的瀑布是氣勢磅礴的美，那么九寨溝的瀑布則是高低錯(cuò)落的美；有的說廬山的瀑布是“飛流直下三千尺”，那么“九寨溝的瀑布則是“白練騰空銀花濺”，“銀花四濺蔚壯觀”……學(xué)生之所以能萌發(fā)如此強(qiáng)烈的自主意識(shí)和濃厚的個(gè)性色彩，完全是因?yàn)槊裰鏖_放對話氛圍的創(chuàng)設(shè)，個(gè)性化閱讀能力在交流中也得到了很大的提升。

只有讓學(xué)生充分地研讀，獨(dú)立地感悟，真實(shí)地交流，自由地選擇，才能真正還給他們一個(gè)個(gè)性化的閱讀空間，才能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行多元地思考探究，自由地表達(dá)主觀感受，還學(xué)生一個(gè)“哈姆雷特”，學(xué)生也就能讀出自己個(gè)性化的舞臺(tái)！那時(shí)，一千個(gè)讀者，就真的有一千個(gè)“哈姆雷特”了！