閱讀教學(xué)中學(xué)生語言能力的培養(yǎng)

徐青

【摘 要】語言作為人類發(fā)明創(chuàng)造能力最為神奇的體現(xiàn)，在我們的生活中和工作中扮演著不可替代的角色。如果說語言在人的言語行為中代表的是輸出角色的話，那么閱讀就是輸入終端了。人的一切語言的輸出都是通過對文字、現(xiàn)象、他人、人生的閱讀來轉(zhuǎn)化的。因此，閱讀對于決定一個人的言行舉止，有著絕對不二的發(fā)言權(quán)。對于中學(xué)生而言，閱讀能力的培養(yǎng)是他們?nèi)松斜亟?jīng)的階段，教師和學(xué)生間的學(xué)習(xí)溝通是完成此項教學(xué)活動的根本。文章以此為視角，從閱讀教學(xué)活動中語言能力的培養(yǎng)為主要論述點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】閱讀；語言能力；中學(xué)生；培養(yǎng)

引言

從科目設(shè)立之初，我們可以看到語言和文化之間的縱橫交錯，可以感受到語言在道德自覺中發(fā)揮的作用，可以體會到語言在人文情感中散發(fā)的魅力。從文字的字里行間和言語的一點(diǎn)一滴都展現(xiàn)出了自身的美麗。但是隨著社會不斷發(fā)展，節(jié)奏不斷加快，人們面臨的壓力與日俱增，在語言上的體現(xiàn)就是言語行為中文化的韻味和歷史的厚重感越來越少，開展閱讀活動的次數(shù)和質(zhì)量也是逐漸的遞減。這種境況下對于閱讀的推進(jìn)和改變勢在必行，而教育作為學(xué)習(xí)中的橋頭堡，對于開展這項活動有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，初中教育作為教育中能夠承上啟下的關(guān)鍵階段，對于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)和語言能力的提升更是一個黃金時期。

一、概念淺析

（一）閱讀能力

關(guān)于閱讀，不同的人有著不同的觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，閱讀是一種個人獨(dú)特的心理活動特征；一種觀點(diǎn)認(rèn)為，閱讀的核心是理解力；最后一種觀點(diǎn)認(rèn)為，閱讀主要有三個核心要素，即理解力、記憶、速度，或是分階段的推進(jìn)式閱讀。不論是何種觀點(diǎn)，主要的因素都是理解力。理解力的強(qiáng)弱界定了閱讀的層次、范圍、領(lǐng)域，而閱讀的能力更是關(guān)鍵性因素。閱讀能力的評判標(biāo)準(zhǔn)主要有閱讀的速度、深度、廣度這三個方面。不論是閱讀還是具有評價性的閱讀都是圍繞閱讀而展開的，都是具有人的主觀意識的活動，因此，興趣是這一切的前提和開始。

（二）語言能力

語言能力簡而言之就是運(yùn)用語言的能力。從來源來看，語言的主要輸入方式是閱讀，因此，閱讀是其中的決定性因素。語言的運(yùn)用始終是和人文、歷史、文化、情感交織在一起的，因此可以說是一個具有豐富內(nèi)容和影響力的活動。對于學(xué)生而言，個體的語言運(yùn)用總是處于一個動態(tài)的過程，因?yàn)樗麄円恢碧幱诓粩鄬W(xué)習(xí)、不斷增加的活動中，而影響學(xué)生語言應(yīng)用進(jìn)程的是課堂教學(xué)活動中以語文學(xué)科為載體的閱讀學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的教學(xué)活動。因此在學(xué)習(xí)階段，課堂教學(xué)活動是決定學(xué)生閱讀能力的關(guān)鍵。

二、目前中學(xué)閱讀教學(xué)中存在的問題

上文對于閱讀和語言等基本概念進(jìn)行了淺要分析。由于初中階段在語文科目下對閱讀能力的培養(yǎng)是教育行業(yè)中的一個重要陣地，因此，針對目前教學(xué)活動的現(xiàn)狀展開分析很有必要。

（一）接受的被動性

學(xué)習(xí)是一個主觀性和客觀性并存的活動。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是客觀存在的，而學(xué)習(xí)活動本身是需要人的主觀性去展開和進(jìn)行的。從意識的能動性角度來分析，不論學(xué)生的學(xué)習(xí)能力如何，它的載體一直是存在的，但學(xué)習(xí)活動本身的進(jìn)行時需要人的主觀意志來啟動和進(jìn)行，這直接決定了學(xué)習(xí)的效率和結(jié)果。而目前在初中語文的教學(xué)課堂中，學(xué)生對于學(xué)習(xí)的展開、知識的汲取是一種被動接受的模式。無論是學(xué)習(xí)的時間、內(nèi)容、深度都主要依賴于教師的講授和安排。學(xué)生對于閱讀的學(xué)習(xí)缺乏自我的主動性，這就導(dǎo)致了整個學(xué)習(xí)活動的“無趣性”，從而大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和效率。

（二）教學(xué)的目標(biāo)偏離航向

每一個學(xué)科都有自己存在的意義，也就是設(shè)科之本。對于語文科目而言，主要是通過課程的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生在“語言應(yīng)用”“寫作技巧”“閱讀的能力”等各方面的能力。閱讀作為其中主要的板塊，在語文課程中占據(jù)了大壁的江山。但是，由于長久以來的應(yīng)試機(jī)制使得語文課程整體以考試作為教學(xué)的主標(biāo)桿，每一個模塊的學(xué)習(xí)都是以考試的需求為主。這使得閱讀學(xué)習(xí)的范圍、模式深度成為一種固定的模板，很大程度上偏離了語言學(xué)習(xí)的航向和初衷，自然就容易陷入“枯燥無味”的怪圈。

（三）培養(yǎng)層次較低

閱讀主要的核心是理解力，閱讀能力主要是理解力、速度、深度、廣度等。同時，隨著學(xué)習(xí)階段的不斷提升，閱讀也是一個不斷加深的活動。但是由于教學(xué)活動的目的性偏離，導(dǎo)致整個初中階段的閱讀能力培養(yǎng)長期處于同一個層次之下。整個教學(xué)活動的大部分都是圍繞考試范圍而進(jìn)行的，對于閱讀的內(nèi)容、領(lǐng)域、深度、廣度都是僅達(dá)到了考試的要求而已。而社會發(fā)展變化的速度飛快，如此層次已然不能滿足學(xué)生的需要，使得閱讀僅成為了考試的工具，喪失了文化和藝術(shù)性。

三、解決問題的策略

通過對目前初中階段閱讀教學(xué)現(xiàn)狀的分析，對于其中存在的主要問題有了一個比較明確認(rèn)識，現(xiàn)就問題本身提出以下六個具體的應(yīng)對策略：

（一）明確目標(biāo)

要搞好閱讀教學(xué)活動，首先要對整個教學(xué)活動的目標(biāo)有一個正確的認(rèn)識，只有明白要做什么，才有做好的可能。明確并歸正教學(xué)活動的目標(biāo)要做到兩個方面：一是明白閱讀的目標(biāo)之一“語用”為主，即運(yùn)用語言是學(xué)習(xí)的主要目的，通過閱讀學(xué)習(xí)來增強(qiáng)和提升學(xué)生對語言運(yùn)用的能力是主要的目標(biāo)。只有通過運(yùn)用才會發(fā)現(xiàn)問題和不足，才會明白它的作用；二是“表達(dá)為本”，語言、思想意識的表達(dá)是言語行為的本質(zhì)。通過一定的語言來表達(dá)出自己想向傾聽者所傳遞的內(nèi)容、思想是整個言語行為的意義所在。擁有思想正是我們和動物、植物的不同之處，而不斷的閱讀正是不斷提升、增強(qiáng)自我思維能力的一個主要途徑。例如：在學(xué)習(xí)老舍先生的《濟(jì)南的冬天》這篇課文時，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過深入的閱讀學(xué)習(xí)，自然就會感受到整篇課文字里行間都洋溢著先生對濟(jì)南這個季節(jié)無比的喜悅和激動的心情。

（二）路徑多元化

閱讀并不會只停留于課本或者是文字的形式，它是豐富多彩的，所以閱讀的路徑并不會只有一條。多元化的學(xué)習(xí)方式更是廣泛閱讀的好方法，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，資源和速度對學(xué)生學(xué)習(xí)的限制在不斷的減少。充分利用好互聯(lián)網(wǎng)中的各類資源，就可以隨時隨地地滿足學(xué)生閱讀的需求。例如：在學(xué)習(xí)泰戈爾的《金色花》這篇散文詩時，可以通過多種途徑了解作者的人生經(jīng)歷、背景、創(chuàng)作緣由等等，或者通過圖書館欣賞原著等?？傊嘣耐緩?，對于學(xué)生閱讀理解力的增強(qiáng)、閱讀廣度的擴(kuò)散是一種行之有效的方式。

（三）激發(fā)思維

“人是一顆有思維的蘆葦?！边@句話深刻揭示了思維對于人的意義，如果沒有，或者不去進(jìn)行思維，人就與一顆四處飄蕩的蘆葦沒有任何區(qū)別。因此，思維對于人來說是非常重要的。作為正在學(xué)習(xí)的學(xué)生而言，如何思維，怎樣表達(dá)自己的思維正是他們所要學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的。通過閱讀來激發(fā)學(xué)生的思維意識活動是一種行之有效的方式。如何通過閱讀來激發(fā)學(xué)生的思維？首先，要讓學(xué)生通過閱讀他人的作品來對思維有一個自我的認(rèn)識；其次，要通過感知作者思維活動的發(fā)展來學(xué)會如何表達(dá)自己的思維；最后，通過對整個作品的整體感悟來明白如何以最佳的語言表達(dá)出自己的思維活動和結(jié)果意識。

（四）塑造個性

“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，自然也不會有思想意識活動完全相同的兩個人。每一個人都會有區(qū)別于他人的自我標(biāo)簽，這個標(biāo)簽并不是與生俱來的，而是在不斷成長和學(xué)習(xí)的過程中形成的。閱讀對學(xué)生思維的激發(fā)、意識世界的形成具有不斷雕刻的作用。并且，同樣的作品，不同的人通過不同的視角總是會得出不同的觀點(diǎn)。因此，教師在具體的教學(xué)活動中不能只是讓學(xué)生得出現(xiàn)有的、統(tǒng)一的結(jié)論，而是要抓住學(xué)生思想的閃光點(diǎn)，塑造出具有個性的學(xué)生，最能夠體現(xiàn)這一作用的是在詩歌鑒賞類課文的閱讀學(xué)習(xí)中。例如：郭沫若的《天上的街市》一文，整體的構(gòu)思充滿無盡的想象，學(xué)生的閱讀自然是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行鑒賞學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生會在思想層面有一個共鳴，但是總會有學(xué)生與眾不同。此時，教師不能武斷地對其下結(jié)論，要和學(xué)生進(jìn)行討論，抓住思想中那一閃而逝的火花，這正是個性一瞬間的展示。

（五）聯(lián)動外與內(nèi)

只有自己擁有，才有可能去給予他人。語言的接受和講述是相對的，自己所輸出的和所接受的，對自己和他人都會產(chǎn)生影響。對于學(xué)生而言，閱讀正是對內(nèi)在的修煉，而言語行為則是對外實(shí)踐操練。因此，語言能力的培養(yǎng)必然是要內(nèi)外兼修。對內(nèi)的修煉為語言的講述、言行提供源源不斷的動力。如果沒有閱讀，語言就是無本之木、無源之水，是很難去提升和升華的，最終將會出現(xiàn)停滯的局面。而對外的講述和操練是對內(nèi)所學(xué)習(xí)的提煉、精簡、運(yùn)用，如果不去實(shí)際操練，那么便是沒有靈魂和意義的。

（六）結(jié)合實(shí)踐

實(shí)踐永遠(yuǎn)都是最好的訓(xùn)練場，理論知識經(jīng)過實(shí)踐，最終能夠轉(zhuǎn)化為對人生和社會有意義的事物。因此，閱讀并不是停留于視野和文字之間的活動，從尋找到篩選、到閱讀、理解、輸出，才是一個完整的過程。因此，真正適合自己的閱讀是要通過自己不斷去尋找和發(fā)現(xiàn)的。教師對于學(xué)生而言，正是對這種找尋和選擇能力的培養(yǎng)者，而不是代替學(xué)生去思維和運(yùn)用。因此，在初中階段的閱讀教學(xué)活動中，在教師帶領(lǐng)下的集體性的閱讀活動，能夠讓學(xué)生發(fā)掘出屬于自我的閱讀模式和方向。由此，教材的編寫包括了：對人、對物的描寫記述，對情感的抒發(fā)，對景色的描寫。每一個板塊都會有一個技巧上的中心和思想上的主旨，綜合起來就是對學(xué)生的閱讀能力進(jìn)行全面的培養(yǎng)。教師在教學(xué)活動中不能有所偏頗或遺失，要做好教學(xué)活動的下一階段，就是對閱讀后結(jié)果的運(yùn)用，教師可以通過召開圖書會、寫作比賽、演講會、辯論賽等多種展現(xiàn)言語行為的活動，由此，既可以檢驗(yàn)學(xué)生閱讀的能力，又可以激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和動力。

四、結(jié)束語

綜上所述，通過對初中閱讀教學(xué)活動培養(yǎng)學(xué)生語言能力這一問題的分析討論，足以看出閱讀對每一個人的意義。而作為教育重要陣地的初中教育，在語言教學(xué)中所發(fā)揮的作用更應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶銐虻闹匾暋Ｒ粋€民族最為顯著的標(biāo)志就是語言和文字，它是整個民族歷史和未來的載體。漢語和文字作為我們民族幾千年來屹立不倒的精神支撐，它的鮮活和生命力是維系我們民族團(tuán)結(jié)、堅強(qiáng)的紐帶。對于它的學(xué)習(xí)和運(yùn)用要一直作為教育行業(yè)的首要目標(biāo)，不斷去踐行和發(fā)展。

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