“佛系文化”影響下思想政治課引導(dǎo)高中生樹立正確價(jià)值觀教育研究

徐雷 錢亞林

【摘 要】通過闡述“佛系文化”的含義、影響和調(diào)查“佛系文化”對高中生價(jià)值觀的影響現(xiàn)狀，從而分析在此文化背景影響之下，提出對高中思想政治課教育引導(dǎo)高中生樹立正確的價(jià)值觀的有效方法和現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】“佛系文化”；思想政治課；高中生；正確價(jià)值觀；教育研究

【中圖分類號】G424.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）02-0092-01

“佛系”，作為2017年年末和2018年年初最流行的網(wǎng)絡(luò)詞匯之一，該詞形容是一種不在意、不走心、看淡一切的生活態(tài)度和處事趨向。該詞最早來源于2014年日本的某雜志，該雜志介紹了“佛系男子”。2017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。佛系作為一種文化現(xiàn)象，有看破紅塵、按自己生活方式生活的一種生活狀態(tài)和人生態(tài)度。在“佛系文化”潮流的影響，衍生出的“佛系學(xué)生”，而是“佛系高中生”則是本文探究的主要群體。何為“佛系高中生”？具體表現(xiàn)在擁有佛系課堂觀、佛系作業(yè)觀、佛系復(fù)習(xí)觀、佛系分?jǐn)?shù)觀等特征的高中生。解讀高中生“佛系”亞文化，探究其出現(xiàn)原因，尋找到“佛系文化”影響下思想政治課如何引導(dǎo)高中生樹立正確的價(jià)值觀的理念和方法，對于把握當(dāng)下高中生的思想動(dòng)態(tài)，從而對做好高中生思想政治的引領(lǐng)教育工作，有著十分重要的作用。

一、思想政治課引導(dǎo)高中生樹立正確的價(jià)值觀的方法

1.教師應(yīng)以身作則，為人師表。

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！盵1]思想政治教師，自身就是一本行走的教科書，因此，要具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識，具有公正思想、奉獻(xiàn)精神和愛國精神，要具有高尚的人格，能夠不斷用自己的人格魅力感染學(xué)生，這是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的最有力的教材。教師要通過自己的言行在學(xué)生心目中樹立高大的形象，能夠通過自己的言行不斷感染學(xué)生，凈化學(xué)生的心靈，使學(xué)生認(rèn)識真善美的偉大，假惡丑的可惡。對學(xué)生，教師要懷著一顆仁愛的心，要尊重學(xué)生，使學(xué)生學(xué)會如何愛人與尊重人；教師要一心撲在工作上，在工作中要認(rèn)真負(fù)責(zé)，使學(xué)生認(rèn)識到責(zé)任意識和愛崗敬業(yè)意識的可貴；教師對教學(xué)事業(yè)要充滿愛，在教學(xué)過程中要能夠多奉獻(xiàn)、少索取，使學(xué)生感受到奉獻(xiàn)精神的可貴等。教師要通過自己的言行多層次，全方位地影響學(xué)生，使學(xué)生能夠愛老師、敬老師，能夠自覺向老師看齊，這對于培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生有效成人，有效成才，對于使學(xué)生逐漸樹立正確價(jià)值觀具有積極的作用。這對于促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)高尚的人、負(fù)責(zé)任的人、有理想有追求的人具有積極作用。在高中思想政治教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。

2.課堂教學(xué)應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生擁有正確的思想認(rèn)識。

理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的重要指導(dǎo)思想，也是培養(yǎng)學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的重要方式。思想政治課擔(dān)負(fù)著傳播馬克思主義的基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識問題的能力以及提高他們思想政治覺悟和道德水平的任務(wù)，完成這一任務(wù)，必須貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。馬克思主義的基礎(chǔ)知識是以概念、原理的形式出現(xiàn)的，學(xué)生要理解、掌握這些知識，必須通過理論聯(lián)系實(shí)際的講解，將抽象的概念和理論同它所反映的事物和現(xiàn)象聯(lián)系起來，把它們與學(xué)生已有的知識聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)馬克思主義的基本知識同如何運(yùn)用它們結(jié)合起來，對不同觀點(diǎn)進(jìn)行辨別，對復(fù)雜事物進(jìn)行分析，對錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁，使學(xué)生既培養(yǎng)和鍛煉認(rèn)識問題的能力，又提高思想政治覺悟。[2]現(xiàn)在很多高中生感覺思想政治教學(xué)內(nèi)容理論性強(qiáng)，實(shí)踐性差，認(rèn)為思想政治只是講一些騙人的理論，沒有任何實(shí)際價(jià)值，所以學(xué)習(xí)的積極性很差，學(xué)習(xí)興趣不高。因此在教學(xué)中，教師要通過理論聯(lián)系實(shí)際的方式，改變學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識，不斷對學(xué)生進(jìn)行有效的思想政治教育，提高學(xué)生的思想認(rèn)識水平和認(rèn)識能力。比如，在學(xué)習(xí)馬克思主義一分為二辯證地看問題，用發(fā)展的眼光看問題的內(nèi)容時(shí)，教師可以把社會上的一些不良現(xiàn)象引入課堂，如當(dāng)代人一切向錢看的行為，社會不公的問題等。把這些現(xiàn)象引入課堂中，使學(xué)生能夠剖析現(xiàn)象的本質(zhì)，不斷研究分析現(xiàn)實(shí)問題，用馬克思主義理論解釋這些現(xiàn)行，并使學(xué)生能夠認(rèn)識到，這些社會不良現(xiàn)象的存在是必然的，是社會主義發(fā)展過程中必然存在的問題，但只要社會主義不斷發(fā)展、完善，這些問題都可以得到解決，不影響社會主義發(fā)展的大方向。這樣，通過理論聯(lián)系實(shí)際，不僅可以使學(xué)生有效學(xué)習(xí)政治知識，更能使學(xué)生學(xué)會思考、學(xué)會分析，堅(jiān)定學(xué)生的社會主義方向，不斷提高學(xué)生的思想政治覺悟，提高學(xué)生的認(rèn)識分析客觀事物的能力，促進(jìn)高中生樹立正確的價(jià)值觀。

3.以學(xué)生為中心開展課堂教學(xué)。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，以固化的知識學(xué)習(xí)為目標(biāo)，學(xué)生學(xué)習(xí)是為考試服務(wù)的手段，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感和價(jià)值需要，學(xué)生束縛于“改變命運(yùn)”的壓力，受制于固定的學(xué)習(xí)內(nèi)容和重復(fù)乏味的訓(xùn)練，失去了自我的存在。[3]高中思想政治老師在教學(xué)工作中，必須改變傳統(tǒng)的把老師作為主體的教育理念，而要以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的意見，讓學(xué)生自覺地去感悟，去踐行，掌握話語權(quán)，實(shí)現(xiàn)老師和學(xué)生之間真正的溝通，營造一種和諧的學(xué)習(xí)氣氛，讓老師成為學(xué)生的朋友。平等的交流方式能讓老師真正了解學(xué)生的心中所想和思想動(dòng)態(tài)，激發(fā)高中生學(xué)習(xí)正確價(jià)值觀的積極性和主動(dòng)性，而不是被動(dòng)地接受，從而完成高中思想政治課的教學(xué)目標(biāo)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，讓其自覺地在社會生活中踐行正確價(jià)值觀。同時(shí)，高中思想政治老師在培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀的過程中，要注意尊重和愛護(hù)學(xué)生，多多在精神層面對學(xué)生進(jìn)行幫助，引導(dǎo)學(xué)生感受到自身存在的價(jià)值，增加學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課程的興趣。在信息爆炸化和文化快餐化的當(dāng)代。對高中生在思想政治課上進(jìn)行正確價(jià)值觀的教育，必須與社會生活的現(xiàn)實(shí)情況相聯(lián)系，把正確價(jià)值觀的優(yōu)越性結(jié)合事實(shí)擺在學(xué)生的眼前，才能令他們信服，進(jìn)行正確價(jià)值觀的教育方法和形式還要不斷創(chuàng)新，避免學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒。另外，思想政治教育工作者在進(jìn)行正確價(jià)值觀的教育過程中，要因材施教，做到因人而異，了解每個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)及價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變情況，重視各階段之間的過渡。

二、思想政治課引導(dǎo)高中生樹立正確的價(jià)值觀是新課改和關(guān)系到國家前途及民族命運(yùn)的雙重要求

1.新課改提出新要求。

二十一世紀(jì)初，我國開始了新一輪的課程改革，首次將情感、態(tài)度、價(jià)值觀作為課程目標(biāo)納入了《課程標(biāo)準(zhǔn)》之中，與“知識與能力”、“過程與方法”共同構(gòu)成了新課程的課程目標(biāo)體系，開始應(yīng)用于中學(xué)課程的各個(gè)學(xué)科。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，這是最高層次的教學(xué)目標(biāo)。要求在思想政治教學(xué)中，教師要將知識與生活、情感聯(lián)系起來，把德育和智育相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生正確看待社會現(xiàn)象、提高公德意識、學(xué)會做人做事。[4]新課改的教學(xué)理念就是以人為本，重視培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的能力。中學(xué)思想政治課自身的學(xué)科性質(zhì)決定了思想政治教師在日常教學(xué)中必須著眼于當(dāng)代社會發(fā)展和中學(xué)生成長的需要，著重培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。中學(xué)思想政治課教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生積極的情感、正確的態(tài)度和核心價(jià)值理念方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，因此，思想政治課教學(xué)中情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育就成為教學(xué)的重中之重。它的成功與否和學(xué)生良好品德、健全人格的形成，即學(xué)生的健康成長有著極其重要的密切關(guān)系。它是教學(xué)創(chuàng)新方面最富于挑戰(zhàn)的環(huán)節(jié)，也是素質(zhì)教育能否落到實(shí)處的最終著眼點(diǎn)。因此，在課堂教學(xué)目標(biāo)的制定和落實(shí)中必須把情感、態(tài)度、價(jià)值觀作為三維目標(biāo)中最重要的方面呈現(xiàn)出來。情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，是新時(shí)代素質(zhì)教育的重要目標(biāo)?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中關(guān)于情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)作了如下規(guī)定：具備在現(xiàn)代社會生活中應(yīng)有的自主、自立、自強(qiáng)的能力和態(tài)度；具有愛國主義、集體主義和社會主義思想情感；初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2.祖國的未來在青年人?！扒嗄昱d則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。

青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。[5]高中生是祖國未來的建設(shè)者和接班人他們能否具備正確的價(jià)值觀直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)，關(guān)系到革命前輩開創(chuàng)的社會主義事業(yè)和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)是否后繼有人的大問題?，F(xiàn)今，我國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，國家處在決勝全面建成小康社會，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程時(shí)期。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放的深入，給新時(shí)期高中生的成長環(huán)境帶來了深刻的變化。所以說對高中生進(jìn)行正確的價(jià)值觀教育時(shí)不可待，樹立正確的價(jià)值觀也會對世界觀產(chǎn)生積極的作用，可以鞏固、完善、促進(jìn)世界觀的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]孔子.《論語·子路篇》.

[2]夏經(jīng)桐.政治課堂教學(xué)中貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則[J].井岡山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2003.12.

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[4]張松.新課改背景下高中思想政治課教學(xué)有效性研究[D].貴州師范大學(xué)，2017.05.

[5]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利—在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017：70.

作者簡介：徐雷（1991.10-），女，安徽安慶，安慶師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安慶市水利局，研究生，助理工程師，中學(xué)思想政治教育。

錢亞林（1992.1-），男，安徽安慶，國網(wǎng)安慶供電公司，本科，助理工程師。