提高《道德與法治》教學(xué)效果，助力初中生道德發(fā)展

邢娟

【摘要】“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！背踔猩纳硇恼幱诎l(fā)展階段，很有必要對(duì)其做好引導(dǎo)與規(guī)范。在初中教學(xué)中設(shè)置了《道德與法治》教育學(xué)科，其教學(xué)質(zhì)量及發(fā)展程度直接關(guān)系我國(guó)依法治國(guó)的推進(jìn)。初中生一直是我國(guó)道德建設(shè)與法治教育的重點(diǎn)對(duì)象，特別是在新時(shí)期，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)代，為了給黨和國(guó)家培育更多人才，我們必須提高《道德與法治》教學(xué)效果，不斷加強(qiáng)對(duì)初中生道德與法治意識(shí)和能力培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】道德與法治 初中生 法治教育

一、目前初中《道德與法治》教學(xué)存在的問(wèn)題

1.教學(xué)功利化，教師積極性不高

目前，一部分教師認(rèn)為《道德與法治》課程相對(duì)于語(yǔ)、數(shù)、外這些主要課程其重要性不高，在中考中占據(jù)的比例也較低，導(dǎo)致任課教師對(duì)此門(mén)學(xué)科教學(xué)并不是很重視，盡管在剛結(jié)束的兩會(huì)中特別提高了有關(guān)教師和編制問(wèn)題的討論，但是針對(duì)道德與法治學(xué)科的卻比較少，任課教師存在感和價(jià)值感不足，對(duì)教學(xué)有所懈怠。

2.重書(shū)本知識(shí)，輕情感、態(tài)度及價(jià)值觀教育

在當(dāng)前的初中道德與法治教學(xué)中，因?yàn)椴糠纸處熑狈Ψ煞矫嬷R(shí)，在實(shí)際教學(xué)中，只能依賴(lài)教材，按照教材內(nèi)容進(jìn)行照本宣科，枯燥的法律知識(shí)講授無(wú)法和學(xué)生的情感及價(jià)值感相聯(lián)系，學(xué)生聽(tīng)完可實(shí)際收獲卻很有限。尤其是針對(duì)該學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的不完善，導(dǎo)致很多學(xué)生只能死記硬背知識(shí)點(diǎn)，而聯(lián)系生活實(shí)際分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力差。

3.課程理念與實(shí)踐沒(méi)有及時(shí)更新

在實(shí)際教學(xué)中，部分教師授課方式仍是單一的講授法，新課改后《思想品德》更名為《道德與法治》，如何把握課程的性質(zhì)、抓住教材內(nèi)容的本質(zhì)、如何有效地進(jìn)行教學(xué)，這都需要教師在實(shí)踐中不斷探討，如果仍是按照舊有的理念和實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)，那么必然不利于學(xué)生健康發(fā)展。

二、提升《道德與法治》教學(xué)效果的措施

1.培養(yǎng)初中生學(xué)習(xí)興趣，提升其自主學(xué)習(xí)道德與法治的能力

當(dāng)學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)科產(chǎn)生一定興趣時(shí)，他們更傾向于積極主動(dòng)地參與課堂學(xué)習(xí)，基于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的前提下學(xué)生學(xué)習(xí)效率才會(huì)高。隨著社會(huì)的發(fā)展和知識(shí)更新?lián)Q代速度的加快，新時(shí)代的“文盲”不再是那些不認(rèn)識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。因此，新課改大力倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)實(shí)踐中，這是培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)道德與法治能力的基礎(chǔ)。

在《道德與法治》教學(xué)時(shí)，一些教師教學(xué)方式單一，在一定程度上抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。那么，教師有必要進(jìn)行改進(jìn)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式和手段，選取一些貼近學(xué)生生活、生動(dòng)有趣的案例，或在教學(xué)中主動(dòng)穿插與他們年齡段相同的事物，拉近與學(xué)生之間的距離，培養(yǎng)他們對(duì)教師的好感，調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)道德與法治這門(mén)課的興趣，自然會(huì)推動(dòng)教學(xué)更有效地開(kāi)展。

例如，在七年級(jí)上冊(cè)第一單元《成長(zhǎng)的節(jié)拍·中學(xué)序曲》中，為了讓學(xué)生可以懂得中學(xué)時(shí)代的獨(dú)特價(jià)值與意義，了解中學(xué)生活學(xué)生要面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，提高他們?nèi)谌胄录w、適應(yīng)新環(huán)境的能力，教師在教學(xué)中可以使用角色扮演法、小組交流法來(lái)進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)要求學(xué)生進(jìn)行小學(xué)生與中學(xué)生的角色扮演對(duì)話(huà)，引發(fā)學(xué)生對(duì)兩種身份的思考，帶來(lái)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)兩種生活的不同，幫助剛剛進(jìn)入中學(xué)的初一新生去更好地適應(yīng)自己的角色。這是教師進(jìn)行語(yǔ)言導(dǎo)入：“上了中學(xué)，你覺(jué)得自己長(zhǎng)大了嘛？為什么？你對(duì)自己的中學(xué)生活有怎么的期待呢？請(qǐng)前后為一小組進(jìn)行了解，談?wù)勛约旱南敕?。”學(xué)生們面對(duì)小集體、熟悉的對(duì)象更容易敞開(kāi)心扉，四人的小組可以滿(mǎn)足學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，讓他們通過(guò)主動(dòng)地自我表達(dá)和傾聽(tīng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)這一話(huà)題的交流。在交流結(jié)束后，教師注意總結(jié)：“無(wú)論我們想不想長(zhǎng)大，鐘表的指針都不會(huì)停止擺動(dòng)。如今我們已經(jīng)從小學(xué)生成才為了一名中學(xué)生，在新的起點(diǎn)上，我們都要奮發(fā)向上、積極進(jìn)取，成為一名自信、自主、獨(dú)立的少年！”通過(guò)體會(huì)在集體中扮演的角色，明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和責(zé)任，引導(dǎo)他們樹(shù)立一種獨(dú)立、自信的品質(zhì)，這種方法很好的提高了學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)他們都能積極主動(dòng)學(xué)習(xí)道德與法治。

2.改進(jìn)道德與法治教學(xué)方法，提升師生互動(dòng)實(shí)效性

傳統(tǒng)的初中課堂往往以“灌輸”教學(xué)為主，學(xué)生被動(dòng)式地接受新知識(shí)。忽略了學(xué)生本身的情感交流，容易讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。新課程改革下的《道德與法治》，應(yīng)該注意改進(jìn)教學(xué)方法，在課堂上注意師生互動(dòng)和了解，打造一個(gè)和諧、輕松的課堂，讓學(xué)生在“玩中學(xué)，做中學(xué)”。

在實(shí)際教學(xué)中，提升課堂師生互動(dòng)實(shí)效性可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行：

首先，教師可以創(chuàng)設(shè)特定的情景模式，營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍。例如，在七年級(jí)上冊(cè)《友誼的天空》這部分教學(xué)中，教師就可以引入一些關(guān)于友誼的經(jīng)典影視片段，如《瑪麗與馬克思》，盡管它以動(dòng)畫(huà)片的形式出現(xiàn)，但本片如同它的灰暗陰沉的影像色調(diào)一樣，充滿(mǎn)了黑色幽默，用簡(jiǎn)單的影像講述了簡(jiǎn)單的故事，但是卻讓我們感受到友誼的偉大。在視頻結(jié)束后，我鼓勵(lì)學(xué)生們互相分享自己的感受，我也借助這樣的交流機(jī)會(huì)去深入學(xué)生的內(nèi)心世界。現(xiàn)在的初中生很多都是獨(dú)生子女，通過(guò)交流我驚訝地發(fā)現(xiàn)他們總是喜歡通過(guò)打游戲來(lái)度過(guò)休閑時(shí)間，這也催生了很多“網(wǎng)癮少年”。借助科技手段，我們活動(dòng)空間越來(lái)越大的同時(shí)，可心靈的空間卻越來(lái)越狹窄，狹窄到我們有時(shí)都蜷縮在網(wǎng)絡(luò)之中，正如同影片中的瑪麗，瞪著一雙無(wú)辜的眼睛偷窺著這個(gè)光怪陸離的世界。所以說(shuō)，一定程度上瑪麗和馬克思的故事就是我們這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的一個(gè)縮影，影片中主人公是用寫(xiě)信交流感情，而現(xiàn)在則是用網(wǎng)絡(luò)編織神話(huà)。這一節(jié)課的交流環(huán)節(jié)，引入了影視也聯(lián)系了現(xiàn)實(shí)，很多學(xué)生表示深有感觸和啟發(fā)，我鼓勵(lì)他們走出課堂，多結(jié)交朋友，而不是沉迷于游戲的虛擬世界。

其次，教師可以沿著自主探究式教學(xué)，在實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地去研究某個(gè)課題，形成自己的知識(shí)構(gòu)建，同時(shí)在合作中提示自身組織協(xié)調(diào)和交際能力。例如，在《友誼的天空》這一單元中，其教學(xué)重點(diǎn)為“交友要講原則”。進(jìn)入青春期后，學(xué)生對(duì)友誼非常渴望和向往，但由于誤讀友誼、交友不慎會(huì)產(chǎn)生消極作用，學(xué)生需要這方面的指導(dǎo)和教育。因此，教師可以以“如何交到真正的朋友”為話(huà)題，讓學(xué)生進(jìn)行探究討論，以小組為單位寫(xiě)出一份“交友計(jì)劃書(shū)”，內(nèi)容包括什么是真正的朋友、交友方法等，提升學(xué)生自主探究能力。

3.掌握學(xué)習(xí)道德與法治途徑，鼓勵(lì)他們積極參加社會(huì)實(shí)踐

當(dāng)學(xué)生掌握了道德與法治的理論知識(shí)時(shí)，學(xué)生就要積極參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，讓他們?cè)诨顒?dòng)中受到啟發(fā)。

例如，在《我與集體共成長(zhǎng)》這部分教學(xué)中，我就鼓勵(lì)他們走出課堂、走近社會(huì)，去發(fā)現(xiàn)自己身邊的榜樣。有的學(xué)生走上街頭，去了解城市清潔工這一群體，幫助他們做力所能及的勞動(dòng)，在與他們交流過(guò)程中，學(xué)生感受到這一職業(yè)的艱辛與偉大，城市的清潔離不開(kāi)這一群體的努力，很多學(xué)生感嘆地說(shuō)，以后再也不隨地亂扔垃圾了。有的同學(xué)則走進(jìn)了社區(qū)，幫一些家里年輕人在外的老人做一些家務(wù)活，談心，發(fā)揚(yáng)了尊老愛(ài)老的傳統(tǒng)美德。通過(guò)開(kāi)展多樣的實(shí)踐活動(dòng)，可以讓學(xué)生獲取道德與法治知識(shí)，得到教育和啟發(fā)。

三、初中《道德與法治》教學(xué)反思

隨著社會(huì)主義法治建設(shè)的不斷完善，我國(guó)民眾的法治意識(shí)也在不斷增強(qiáng)。法治意識(shí)培育，逐漸成為我國(guó)推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)進(jìn)程中的重要任務(wù)，初中生是祖國(guó)的未來(lái)，更是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍。教育者在《道德與法治》課程教學(xué)中，一定要注重對(duì)初中生的法治教育，促進(jìn)其全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)成才。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉德東.試論初中道德與法治教學(xué)方法[J].中國(guó)校外教育，2017，（13） ：114.