簡(jiǎn)析小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的傳統(tǒng)美德教育

林玉清

對(duì)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，是每一個(gè)炎黃子孫必須要承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，作為小學(xué)語(yǔ)文教育工作者，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中除了要做好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授工作，還要在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育，讓學(xué)生德、智、體等各個(gè)方面都獲得良好的發(fā)展。筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育談一談自己的看法。

一、充分利用語(yǔ)文教材，有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育

作為聯(lián)系教師和學(xué)生之間的橋梁，作為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的主要參考依據(jù)，語(yǔ)文教材在教學(xué)體系中發(fā)揮著舉足輕重的作用。小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章都是教育專家和相關(guān)學(xué)者從諸多文章中層層篩選出來(lái)的，具有一定的代表性和權(quán)威性，符合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，其中包含很多可以用來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的素材和資源，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)對(duì)語(yǔ)文教材中有關(guān)于傳統(tǒng)美德的內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，以此作為載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)[1]。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在教學(xué)“我的戰(zhàn)友邱少云”有關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，教師就要對(duì)這篇文章中所包含的傳統(tǒng)美德教育資源進(jìn)行深入挖掘。艱苦奮斗、自強(qiáng)不息是我國(guó)傳統(tǒng)的美德。邱少云戰(zhàn)士為了戰(zhàn)爭(zhēng)能夠取得勝利，為了戰(zhàn)友的安全，縱使自己烈火焚身也依然一動(dòng)不動(dòng)，在戰(zhàn)壕中堅(jiān)挺，用自己的犧牲顧全大局。這篇文章將愛國(guó)主義情感強(qiáng)烈的表現(xiàn)了出來(lái)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章內(nèi)容，通過(guò)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)這篇文章的理解增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上接受良好的傳統(tǒng)美德教育。從而達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)效果、提升學(xué)生思想道德素質(zhì)的目的。

二、創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，提升傳統(tǒng)美德教育效果

從某種程度上說(shuō)，課堂教學(xué)效果在很大程度上取決于教師在課堂上采取的教學(xué)方式。語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，必須要使用合適的教學(xué)方式，以此為載體進(jìn)行德育教育的滲透。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式已經(jīng)不符合當(dāng)前教育的要求，也無(wú)法滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。就筆者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而言，小學(xué)語(yǔ)文教師可以在課堂上采取角色扮演教學(xué)方式、多媒體教學(xué)方式、小組合作學(xué)習(xí)方式、情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)方式等教學(xué)模式進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。相對(duì)于傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式而言，這些教學(xué)方式具有直觀形象的特點(diǎn)，可以突出學(xué)生的主體地位，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在教學(xué)“將相和”相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，語(yǔ)文教師可以采取角色扮演的教學(xué)方式，讓學(xué)生圍繞這個(gè)故事內(nèi)容進(jìn)行話劇的編寫和表演，選擇自己喜歡的角色進(jìn)行扮演。在活動(dòng)開展過(guò)程中，學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的理解也因此加深，受到的感染和熏陶也更強(qiáng)一些。這個(gè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的傳統(tǒng)美德有“心胸寬廣”和“謙讓”，情境再現(xiàn)的方式讓學(xué)生也有了更深的體會(huì)和感悟。

三、發(fā)揮教師個(gè)人魅力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

教師的言行舉止對(duì)小學(xué)生的品德塑造具有十分重要的作用。教師要對(duì)此加以重視，在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮自己的個(gè)人魅力，給學(xué)生起到一個(gè)良好的榜樣作用，在此基礎(chǔ)上提升傳統(tǒng)美德教育的有效性。譬如，教師在工作中要做到嚴(yán)于律己寬以待人，認(rèn)真負(fù)責(zé)，同時(shí)還要尊重學(xué)生、理解學(xué)生，該寬容學(xué)生的時(shí)候要表現(xiàn)出寬容，用積極的行為引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在潛移默化中受到影響。

除此之外，教師還可以不定期開展一些拓展活動(dòng)，比如朗誦比賽、演講比賽、辯論賽等，這些活動(dòng)的內(nèi)容盡量圍繞傳統(tǒng)美德而展開。比如，教師可以讓學(xué)生從古典名著如《孟子》、《論語(yǔ)》、《老子》等課外讀物中選擇相應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行辯論或者朗誦，讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中受到中華傳統(tǒng)美德的熏陶，最終形成正確的道德判斷和價(jià)值信念。

四、積極構(gòu)建口語(yǔ)交際活動(dòng)平臺(tái)

在課堂教學(xué)中，教師可以積極組織學(xué)生開展經(jīng)典詩(shī)文朗誦比賽，對(duì)相應(yīng)材料做出精心挑選，其實(shí)在賽前準(zhǔn)備中，學(xué)生就能夠進(jìn)行很少的學(xué)習(xí)，而在比賽中，則可以從不同層面進(jìn)行再次學(xué)習(xí)，不僅能夠向優(yōu)秀選手的優(yōu)美朗誦學(xué)習(xí)，也能夠正確認(rèn)識(shí)到自己的不足之處。在此背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)積極為學(xué)生構(gòu)建口語(yǔ)交際活動(dòng)平臺(tái)，開展形式多樣的經(jīng)典詩(shī)文朗誦比賽，而學(xué)生不論是在展示豪放曠達(dá)的蘇軾，還是飄逸豪放的李白等等，不僅能夠使其語(yǔ)文認(rèn)知視野得到進(jìn)一步拓展，有效鍛煉其口語(yǔ)表達(dá)能力，也能夠在準(zhǔn)備、認(rèn)真展示過(guò)程中，對(duì)詩(shī)文中呈現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德有更深刻的體會(huì)，且能夠受到潛移默化的影響，從而能夠給自身的言行舉止做出進(jìn)一步規(guī)范，因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，其教師應(yīng)注重、完善口語(yǔ)交際活動(dòng)平臺(tái)的構(gòu)建。

結(jié)論

綜上所述，傳統(tǒng)美德教育對(duì)小學(xué)生的全面發(fā)展具有非常重要的促進(jìn)作用，小學(xué)語(yǔ)文教師要對(duì)此加以重視，在課堂教學(xué)過(guò)程中要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行滲透，以此提高學(xué)生德育綜合素質(zhì)，讓學(xué)生獲得健康全面的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張革. 在小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)美德教育的研究[J]. 當(dāng)代教研論叢， 2017（9）：51.

[2]崔萬(wàn)軍. 淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)美德教育[J]. 神州， 2016（30）：77.

[3]孫波. 中華傳統(tǒng)美德教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J]. 中學(xué)課程資源， 2011（11）：51-52.

（作者單位：山東省青島市城陽(yáng)區(qū)流亭街道天河小學(xué)）