初高中學(xué)生道德認(rèn)知能力的過度銜接與培養(yǎng)

張廷科

【內(nèi)容摘要】中學(xué)生應(yīng)該具備良好的道德認(rèn)知能力，這也是初高中思想道德教育的目標(biāo)。初高中學(xué)生具有很多相似點(diǎn)，性格和思維方面具有一定的相似性，但是也具備獨(dú)立性。本文主要論述了初高中學(xué)生道德認(rèn)知能力的過度銜接與培養(yǎng)，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】初高中 學(xué)生 道德認(rèn)知能力 培養(yǎng)措施

我國近些年不斷落實(shí)基礎(chǔ)教育課程改革工作，開始重視對于學(xué)生采取人文引導(dǎo)，大力發(fā)展個(gè)性化教育，教育空間由此得到拓展，不斷整合多種教育資源。教育改革的目的就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，要求學(xué)生具備一定的道德認(rèn)知能力，在當(dāng)前的教育機(jī)構(gòu)當(dāng)中需要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知能力。

一、??? 初高中學(xué)生道德認(rèn)知能力培養(yǎng)的重要性

1.提高中學(xué)生的識別判斷能力

學(xué)生學(xué)習(xí)道德知識有利于提高自身的思維能力，討論學(xué)生品德形成過程中遇到的真實(shí)問題，向?qū)W生展示正反兩種觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對比分析，進(jìn)而認(rèn)同正確的觀點(diǎn)，學(xué)生在對比是非善惡的過程中，可以深入的理解道德觀點(diǎn)和行為，使學(xué)生的道德評價(jià)能力由此提高，實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)識的理性認(rèn)識，使道德評判能力不斷提高。

2.促進(jìn)中學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)知的理性認(rèn)知

道德行為和學(xué)生一般行為具有很大的不同，道德行為是人們一種自覺、自愿行為。道德沒有特定的規(guī)范制定，是個(gè)體進(jìn)行思考之后采取的道德選擇。道德創(chuàng)造過程是人們積極參與的過程，在這個(gè)過程中可以體現(xiàn)出道德的本質(zhì)。因此在初高中道德教育當(dāng)中，需要學(xué)生理性思維的參與，利用自身智慧做出正確的判斷。

3.幫助中學(xué)生做出正確的選擇

傳統(tǒng)的道德教育沒有結(jié)合學(xué)生的年齡特征，導(dǎo)致學(xué)生缺乏道德概念和判斷能力等，再加上市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)各種復(fù)雜的道德問題，這種傳統(tǒng)的道德教育無法滿足學(xué)生發(fā)展要求，教師不能再向?qū)W生灌輸?shù)赖赂拍钪R體系，需要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行道德思考，保證道德選擇的正確性，在新創(chuàng)立的道德情境當(dāng)中提高學(xué)生的道德能力，創(chuàng)立新的道德規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際情況實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的道德思考，做出正確的道德選擇，形成良好的道德能力，通過學(xué)生的親自談?wù)摵突顒?dòng)，學(xué)生才可以獲得道德踐行能力，在復(fù)雜的道德情境當(dāng)中，學(xué)生才可以做出正確選擇。

二、??? 初高中學(xué)生道德認(rèn)知能力的過度銜接與培養(yǎng)措施

1.完善學(xué)校的德育體系

我國教委明確提出德育教育的總目標(biāo)，學(xué)校德育教育應(yīng)該以此為目標(biāo)，在實(shí)際教育過程中，結(jié)合學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，在不同的成長階段，劃分德育目標(biāo)不同的內(nèi)涵。德育教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的發(fā)展階段，分步實(shí)施德育教育。學(xué)校德育工作者需要教育過程中，保證采取的德育方法適合學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，掌握不同學(xué)生的特點(diǎn)，對于不同階段的學(xué)生設(shè)置不同的德育目標(biāo)，結(jié)合德育整體目標(biāo)和學(xué)生的認(rèn)知能力等，逐漸實(shí)現(xiàn)道德教育的整體目標(biāo)。

不同年級的學(xué)生提出不同的要求，初中學(xué)生需要接受社會(huì)主義基礎(chǔ)道德教育，而高中學(xué)生需要接受道德品質(zhì)和道德人格的理性教育。根據(jù)學(xué)生的道德而水平和思想覺悟等，劃分不同的層次，對于不同層次的學(xué)生采取不同的教育方法，保證初高中學(xué)生道德教育的實(shí)效性。

2.科學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)德育內(nèi)容

德育內(nèi)容銜接要做到完整，不能出現(xiàn)較大的跨度。初中生的認(rèn)知能力正由感性認(rèn)知過渡為理性認(rèn)識，思維能力也開始發(fā)展為抽象思維。而高中生的認(rèn)知能力已經(jīng)成為理性認(rèn)知，因此每個(gè)年段的教育內(nèi)容都要精心挑選，可以在不同年段出現(xiàn)同樣的內(nèi)容，但是要區(qū)別其深度，每個(gè)年度的側(cè)重點(diǎn)有所不同，每個(gè)年段的具體內(nèi)容具有分段銜接性，這樣才可以保證初高中學(xué)生道德內(nèi)容體系的科學(xué)化和系統(tǒng)化以及規(guī)范化。

3.發(fā)揮學(xué)科教學(xué)作用

德育教師需要不斷強(qiáng)化德育課程和各個(gè)學(xué)科的關(guān)系，結(jié)合德育滲透性，各個(gè)學(xué)科的教師在教學(xué)過程中也要適當(dāng)?shù)臐B透德育教育。例如在語文課和歷史課當(dāng)中可以教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)愛國主義精神，逐漸幫助學(xué)生建立正確的三觀。此外需要充分發(fā)揮出和思想政治課的主渠道作用，初高中的思想政治課之間具有很大的聯(lián)系，教師需要注重銜接二者，融合階段教學(xué)和整體教學(xué)。在基本理念教學(xué)過程中，以生活為課程基礎(chǔ)，結(jié)合教學(xué)和學(xué)生的成長，統(tǒng)一德育教育觀點(diǎn)和時(shí)代特征，保證教學(xué)的實(shí)踐性和開放性。思想品德課和思想政治課要求培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，使學(xué)生可以掌握社會(huì)信息，利用法律維護(hù)自身權(quán)益。

高中德育課程改革要結(jié)合初中課程改革，樹立新的德育課程體系，深入挖掘教材中潛在的德育因素，抓住機(jī)會(huì)實(shí)施德育教學(xué)，使學(xué)生同時(shí)獲得科學(xué)知識和思想認(rèn)識。初高中學(xué)生道德教育銜接，需要遵守高中教學(xué)規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)培養(yǎng)其認(rèn)知能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的知行統(tǒng)一。

4.發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用

初高中學(xué)生道德認(rèn)知能力的過度銜接要重視學(xué)生的心理銜接問題，剛來到高中，學(xué)生的心理情緒具有很大的不同，這個(gè)時(shí)候他們需要正確的指引，緩解內(nèi)心的不安情緒。教師一方面要督促學(xué)生評價(jià)自己的行為，這樣有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自律性，也有利于學(xué)生建立正確的三觀。學(xué)校可以建立學(xué)生的自評考核制度，最后由周班干部和班長進(jìn)行考核。也可以利用學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)的突發(fā)事件，通過文明禮儀教育，幫助學(xué)生更好的自控，這樣有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的身心修養(yǎng)。

結(jié)束語

當(dāng)今中學(xué)生道德認(rèn)知能力發(fā)展比較復(fù)雜，這樣需要實(shí)現(xiàn)初高中學(xué)生道德認(rèn)知能力的過度銜接與培養(yǎng)，突破傳統(tǒng)教學(xué)方法，利用各種教學(xué)方法培養(yǎng)初高中學(xué)生的道德認(rèn)知能力，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

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（作者單位：甘肅省會(huì)寧縣第一中學(xué)）