幸福中國(guó)

邱小艷

摘要：步入21世紀(jì)的第二個(gè)十年，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的年代，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，為推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)做出了巨大的貢獻(xiàn)，人民的物質(zhì)生活也之下仍有我們亟待解決的問(wèn)題，我國(guó)的貧困人口依然存在，隨著黨的十八大召開(kāi)，國(guó)家做出了精準(zhǔn)扶貧的戰(zhàn)略部署。為積極響應(yīng)這一重大方針政策，我們有針對(duì)性的開(kāi)展了對(duì)當(dāng)代大學(xué)生貧困學(xué)子在新時(shí)代的背景下面臨的新需求和新希望的調(diào)查與研究。

關(guān)鍵詞：精準(zhǔn)扶貧;貧困大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)新時(shí)代;心理問(wèn)題;非物質(zhì)幸福感

1新時(shí)代

“貧窮限制了我的想象力?！边@句話曾通過(guò)各大網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，迅速傳播于我國(guó)的高校圈，成為了青年群體之間用以調(diào)侃自身因?yàn)榻?jīng)濟(jì)拮據(jù)而跟不上時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步。這句略帶幽默的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)不僅折射出了我國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛的趨勢(shì)，還在一定程度上從側(cè)面反映了我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生貧困學(xué)子在新時(shí)代的背景下即將面臨的種種生存挑戰(zhàn)。時(shí)代永遠(yuǎn)在進(jìn)步，然而在當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的本科生現(xiàn)象級(jí)畢業(yè)就失業(yè)的現(xiàn)實(shí)情景中，我們似乎只有更加地努力學(xué)習(xí)、繼續(xù)深造、習(xí)得一技之長(zhǎng)......才是王道，非貧困生都應(yīng)如此，貧困生更應(yīng)如此。

馳名中外的中國(guó)“新四大發(fā)明”——高鐵、移動(dòng)支付、共享單車(chē)、網(wǎng)購(gòu)，無(wú)一不是認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的一張張嶄新的名片。而智能手機(jī)、平板電腦、單反相機(jī)也都幾乎成為了當(dāng)代大學(xué)生們的標(biāo)配。

中國(guó)高校的貧困生有90%以上來(lái)自于農(nóng)村，在國(guó)家和政府不斷建立和完善以“獎(jiǎng)、助、貸、補(bǔ)、減”和“綠色通道”為主體內(nèi)容的學(xué)生資助政策體系的幫助下，越來(lái)越多的農(nóng)村貧困學(xué)子得以繼續(xù)升學(xué)并接受高等教育。也許有人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在的大學(xué)教育早已經(jīng)打了折扣，含金量已是今非昔比。這話雖然有一定的道理，但無(wú)論如何我們也不能忽視這樣一個(gè)事實(shí)，就算是時(shí)至今日，大學(xué)仍然是接受高等教育的最重要途徑，它是我們走向社會(huì)前的一個(gè)重要跳板。

2新需求

現(xiàn)在，社會(huì)對(duì)年輕人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)也提出了更高的要求，創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力、實(shí)踐能力和組織管理能力、合作精神和敬業(yè)精神，這些都是當(dāng)代大學(xué)生求職就業(yè)所應(yīng)該具備的，只有具備和提高自身的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，我們才能夠得到理想工作的青睞。新時(shí)代國(guó)家和政府都在不斷的為提高國(guó)民生活的幸福感而努力奮斗，作為幸福時(shí)代的年輕人，能夠擁有一份好的工作，不得不說(shuō)是家庭幸福的重要源泉之一。

與非貧困生相比貧困學(xué)子肩負(fù)著家庭更大的期望，生活和學(xué)習(xí)壓力都很大。然而僅靠物質(zhì)上的幫助是不能解決所有問(wèn)題的。貧困現(xiàn)狀不僅給學(xué)生的升學(xué)和學(xué)業(yè)的完成帶來(lái)直接的困難，貧困還有一個(gè)更容易被忽視的不良影響就是給貧困學(xué)子的內(nèi)心、個(gè)性和特長(zhǎng)發(fā)展等方面涂上了陰影。因此，我們說(shuō)貧困學(xué)子需要的幫助，不純粹是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)方面的，還需要全社會(huì)對(duì)他們積極倡導(dǎo)健康的人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生貧困學(xué)子在精神領(lǐng)域的精準(zhǔn)扶貧。

寒門(mén)子弟由于長(zhǎng)期生活在家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的環(huán)境中，理性消費(fèi)的同時(shí)消費(fèi)方式也過(guò)于單一。調(diào)查顯示，超過(guò)一半的貧困生的金錢(qián)消費(fèi)主要用于吃飯和學(xué)業(yè)需求上，缺少對(duì)必要的個(gè)人興趣愛(ài)好、娛樂(lè)消費(fèi)方面的開(kāi)銷，在日益多元化的社會(huì)里，能夠合理使用金錢(qián)，才能不落后于時(shí)代的潮流，產(chǎn)生共同的話題，拓寬自己的眼界，更是一個(gè)人高素質(zhì)的體現(xiàn)。

當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的游戲規(guī)則就是每一個(gè)人依靠為他人提供服務(wù)與商品生存。當(dāng)有很多人需要你提供的服務(wù)，而你又變得不可替代時(shí)，你往往就成為了一個(gè)重要人物。那么如何變得不可替代呢？也就是說(shuō)，我們需要培養(yǎng)自己的特長(zhǎng)。特長(zhǎng)就是個(gè)人區(qū)別于蕓蕓眾生的不同之處，它可以是一種手藝、一項(xiàng)技能、一門(mén)學(xué)問(wèn)、一種特殊的能力或者只是直覺(jué)。對(duì)于當(dāng)今大學(xué)校園里的貧困生來(lái)說(shuō)，擁有一到兩個(gè)專業(yè)之外的特長(zhǎng)，無(wú)疑是一件非常幸福的事情。它可以給我們帶來(lái)更多的表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，從而增加貧困生的自信心，也會(huì)吸引一些志同道合的人，拓寬自己的人脈，甚至?xí)胁黄诙恋膼?ài)情。

貧困大學(xué)生心理問(wèn)題日益成為了大學(xué)生心理問(wèn)題中的重點(diǎn)關(guān)注領(lǐng)域。其主要表現(xiàn)形式有以下幾點(diǎn)：

2.1自卑心理——缺乏正確的自我意識(shí)

由于家境不好，貧困學(xué)生在形形色色的大學(xué)校園里很容易產(chǎn)生自卑心理，同時(shí)伴隨著很強(qiáng)的自尊心，也不太懂得與人相處，因此顯得很孤單，在其他人眼里這可能就是所謂的不合群，其實(shí)是貧困生缺乏正確的自我認(rèn)識(shí)。首先，缺乏自信;其次，自我否定;再次，對(duì)自己的能力沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)。

2.2敏感心理——適應(yīng)能力的薄弱

貧困生往往都是帶著父母的期望，懷揣著自己美好的夢(mèng)想來(lái)到大學(xué)，因而往往會(huì)給自己設(shè)立很高的學(xué)業(yè)目標(biāo)，以彌補(bǔ)自己經(jīng)濟(jì)方面的不足，但是當(dāng)現(xiàn)實(shí)與理想產(chǎn)生落差時(shí)他們就會(huì)陷入極度敏感的時(shí)期，很難快速走出來(lái)。在大學(xué)校園里要想取得累累碩果，只有勤奮是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，何況很多事情都是第一次做，失敗乃兵家常事。我們應(yīng)該找到一些方法來(lái)合理地疏導(dǎo)自己的負(fù)面情緒，防止情緒過(guò)大而影響心情，也影響到人際關(guān)系。

2.3閉鎖心理——人際交往能力薄弱

出現(xiàn)閉鎖心理的原因大都是個(gè)人過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，很早便養(yǎng)成了自顧自的生活方式，做任何事情都不會(huì)過(guò)多的考慮別人，只要自己覺(jué)得是對(duì)的就去做。這種心理暴露出來(lái)的是人際交往能力薄弱。后果將直接導(dǎo)致沒(méi)有朋友，缺乏成功必備的人脈關(guān)系。有此心理問(wèn)題的貧困學(xué)子就需要多多反省自己，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀，對(duì)事要客觀公正，因?yàn)檎_的人生態(tài)度才是交到朋友和擁有健康的人際關(guān)系的前提。

2.4依賴心理——缺乏自律意識(shí)

在中國(guó)，已經(jīng)成年的大學(xué)生，參加過(guò)勤工儉學(xué)的學(xué)生比例也不過(guò)30%左右，而且其中大部分是在校內(nèi)的短期兼職。貧困生做到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立并不一定是可以脫離父母養(yǎng)育和國(guó)家各項(xiàng)資助政策的“完全獨(dú)立”，也可以是部分獨(dú)立。例如，我們掙不到學(xué)費(fèi)，但是可以掙到生活費(fèi)，如果掙生活費(fèi)也存在困難，那可以做點(diǎn)小事給自己添幾件衣服。貧困大學(xué)生需要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立并不完全為了分擔(dān)家里的經(jīng)濟(jì)壓力，而是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)獨(dú)立能夠培養(yǎng)一種“自立”意識(shí)以及許多難能可貴的性格品質(zhì)。吃軟飯的人永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，過(guò)了成人的年紀(jì)，就該拿起點(diǎn)成人該有的擔(dān)當(dāng)，不能再把“學(xué)生”身份當(dāng)成逃避工作的幌子，我們有健全的雙手，能夠創(chuàng)造出屬于自己的財(cái)富，在大學(xué)里就具備一定“經(jīng)濟(jì)”獨(dú)立能力的人，無(wú)論從物質(zhì)上和精神上都能得到更多。

2.5自暴自棄心理——缺乏樂(lè)觀主動(dòng)意識(shí)

如果做事情總是一味地去躲避和拖延，并且給自己找各種借口，而不去思考和總結(jié)，那么最后的結(jié)果就是時(shí)間流逝，機(jī)會(huì)失去，錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)就等于錯(cuò)過(guò)精彩的人生，留下的只會(huì)是遺憾。尤其是貧困大學(xué)生們更要用心地、好好地生活，不要再將懶惰進(jìn)行到底了。貧困學(xué)生應(yīng)該及時(shí)找到自己行得通的一條路，只有認(rèn)清自己的現(xiàn)狀，依靠自己的能力，抓住每次機(jī)會(huì)，才能改善自己的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀。

3.新希望

當(dāng)畢業(yè)季來(lái)臨，面對(duì)各種各樣的招聘會(huì)，我們拿著簡(jiǎn)歷置身其中，總有點(diǎn)暈頭轉(zhuǎn)向的感覺(jué)，不知道自己究竟要走向何方，這是很多貧困學(xué)子和非貧困學(xué)子都有的普遍心理。相對(duì)于廣大貧困學(xué)子來(lái)說(shuō)，我們一定要繼續(xù)發(fā)展個(gè)人所長(zhǎng)，不能局限于大學(xué)時(shí)期的專業(yè)。我們不能盲目地認(rèn)為“本身學(xué)的是什么專業(yè)，就要從事什么工作”，這是一個(gè)很大的思想定勢(shì)和誤區(qū)。從全球范圍來(lái)看，60%以上的人從事的工作并不是大學(xué)所學(xué)的專業(yè)。專業(yè)只是學(xué)業(yè)稱號(hào)，并不代表我們的實(shí)際特長(zhǎng)技能，而特長(zhǎng)則是我們比他人更突出的能力，是我們求職就業(yè)時(shí)的亮點(diǎn)。每位在職場(chǎng)上成功成長(zhǎng)的人，依附的都是本身的特長(zhǎng)而非專業(yè)。

經(jīng)常聽(tīng)到一句話，“不要等著幸福來(lái)敲門(mén)，幸福要靠自己爭(zhēng)取”，也經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)一些貧困大學(xué)生們抱怨自己的生活不夠幸福，其實(shí)很多時(shí)候只是因?yàn)槲覀円恢钡戎腋＝蹬R在自己頭上，總是被動(dòng)的，而不去主動(dòng)地追求，所以只能怨天尤人，自暴自棄。

既然不能坐等好工作敲門(mén)，為做到主動(dòng)出擊，我們需要嘗試以下幾點(diǎn)建議：第一，豐富知識(shí)和技能，以此為自己武裝;第二，面試的機(jī)會(huì)越多，好工作來(lái)得越快，所以我們要盡可能地爭(zhēng)取面試機(jī)會(huì);第三，快速行動(dòng)，時(shí)間不等人，不要等機(jī)會(huì)來(lái)敲門(mén);第四，多出去走走，拓寬自己的眼界。

我們遇到的困難都是人生中的“磨刀石”，貧困學(xué)子面臨的諸多問(wèn)題也許更能激發(fā)我們?yōu)槊篮蒙疃^續(xù)奮斗，努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。因此，我們廣大貧困學(xué)子，要關(guān)注時(shí)代需求，重視發(fā)展自己各方面的知識(shí)和水平，成長(zhǎng)為綜合能力全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人”。如果先不談對(duì)貧困學(xué)子在金錢(qián)物質(zhì)上救濟(jì)，是否還應(yīng)該思考他們還需要哪些非物質(zhì)方面的幫助呢？心理、情感、特長(zhǎng)、創(chuàng)新、人際關(guān)系、團(tuán)隊(duì)合作......也許正是貧困學(xué)子們?cè)谛腋Ｖ袊?guó)年代里實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的左膀右臂，亦是創(chuàng)造幸福生活必要條件。積累了這些非物質(zhì)的幸福感，真正幸福生活還會(huì)離我們遙不可及嗎？

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