傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代傳播

相軍

【摘要】傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承創(chuàng)新與傳播技術(shù)的更新進步相互依存。一方面，傳播技術(shù)的迭代更新拓展了傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播渠道，另一方面，傳統(tǒng)藝術(shù)則借助新媒體技術(shù)創(chuàng)新內(nèi)容形式，打通受眾年齡斷層，再現(xiàn)魅力與活力。本文介紹了蘇州評彈藝術(shù)的發(fā)展歷史及傳播發(fā)展歷程，闡述了蘇州廣播電視總臺評彈節(jié)目融合傳播的理念及實踐。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)藝術(shù)? 融合傳播? ?評彈節(jié)目

【中圖分類號】G222? ? ? 【文獻標識碼】A

當(dāng)今時代，隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的迅猛發(fā)展，日新月異的傳播手段給傳統(tǒng)文化的保護、傳承、發(fā)展輸入了新鮮血液。許多國寶級的傳統(tǒng)表演藝術(shù)借助于新媒體傳播，彰顯出活潑多元的新時代特質(zhì)，重新聚集起龐大的粉絲隊伍。蘇州評彈作為流傳于江、浙、滬一帶的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)，在互聯(lián)網(wǎng)時代得到了創(chuàng)新、傳播、傳承，這也印證了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代仍有新的發(fā)展前景。

一、傳統(tǒng)藝術(shù)歷久彌新的傳播密碼

蘇州評彈誕生至今已有400多年的歷史，通過一代代藝人的努力，逐步形成名家流派紛呈、雅俗共賞的藝術(shù)特色，說噱彈唱演，妙趣橫生，深受百姓喜愛。從當(dāng)年跑碼頭、茶館書場到廣播電視，再到互聯(lián)網(wǎng)、手機移動端，傳播形式與時俱進，蘇州評彈成為長三角地區(qū)長盛不衰的曲藝表演形式。

（一）評彈藝術(shù)傳播方式的演變

評彈藝術(shù)的最初輝煌是在明清時候，乾隆年間藝人王周士被招進宮內(nèi)“御前彈唱”，使得評彈名聲大震，其時，評彈的唱腔流派表演方式已漸成熟，在茶館書場聽書成為江南地區(qū)百姓的主要文化娛樂形式。評彈演出蘇州話稱之為“說書”，聽眾則自稱“書迷”。這種點對點的人際傳播一直延續(xù)至今，并從“唯一”變成了傳播方式之一。

上世紀20年代，上海唱片業(yè)興起，各大唱片公司競相邀請評彈名家灌錄唱片，對評彈藝術(shù)的廣泛傳播起了至關(guān)重要的作用。評彈的“說”主要是講故事，“唱”則是刻畫人物心理或描述場景，當(dāng)時彈詞名家吳玉蓀、夏荷生、徐云志、范雪君等錄制了《玉蜻蜓》《描金鳳》《三笑》《珍珠塔》等經(jīng)典唱段，對保存評彈資料、擴大評彈影響貢獻巨大。1938年11月29日《申報》報道，上海地區(qū)電臺每天有103檔評彈節(jié)目，評彈節(jié)目成為當(dāng)時娛樂節(jié)目播放量第一，深受市民歡迎。

新中國成立后，《廣播書場》《空中書場》等評彈節(jié)目成為江浙滬60后、70后人群的成長記憶;上世紀80年代后期到90年代初，評彈又與電視結(jié)緣，上海電視臺《電視書苑》、蘇州電視臺《電視書場》等專欄節(jié)目相繼開播，評彈的傳播在當(dāng)時達到空前繁榮，當(dāng)時蘇州評彈收聽收看的市場份額達到50%以上，只要是評彈節(jié)目播出時間，在大街小巷走一圈，幾乎家家都會飄出悠揚的弦索叮咚聲。進入21世紀，隨著科技進步，評彈藝術(shù)的傳播又進入全媒體時代，網(wǎng)絡(luò)、手機移動端隨時隨地收聽收看，為評彈藝術(shù)的普及、保護、傳承創(chuàng)造了全新渠道。

（二）評彈藝術(shù)的傳承創(chuàng)新有著每個時代的傳播烙印

人際傳播時代的評彈藝術(shù)，如茶館書場、舞臺晚會，節(jié)目以傳統(tǒng)經(jīng)典為主，說書先生與聽眾是有距離的。在書場、舞臺，我說你聽，演出結(jié)束，我走你散。上個世紀90年代末，受外來流行文化的沖擊，評彈藝人和聽眾一度流失較多，在逆境中堅守的評彈藝術(shù)家積極嘗試新的表演形式、創(chuàng)作新的曲目，評歌、書戲等融合流行歌曲演唱、話劇舞臺表演等元素的新評彈形式，吸引了不少年輕人回歸，《姑蘇好風(fēng)光》等評彈歌曲已傳唱成經(jīng)典。

文化的傳承離不開傳播，傳播越廣，藝術(shù)的生命力就越強。上海評彈團的高博文在2017年與電聲樂隊跨界合作，推出了“爵士評彈”“搖滾評彈”，傳統(tǒng)彈詞全新演繹，引起業(yè)界書迷的大討論。我們暫且不論這種創(chuàng)新是否代表發(fā)展方向，但其力爭在時尚流行的舞臺上傳播評彈藝術(shù)的嘗試，還是值得嘉許的。如今移動終端成為傳播主渠道，不僅有海量內(nèi)容供聽眾選擇，還不受時空限制，打開手機隨時就可以聽書，直播節(jié)目還可以實時點贊打賞、交流互動，聽眾還可以下載收藏喜歡的節(jié)目。高博文在接受媒體專訪時說過，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上評彈節(jié)目很豐富，他經(jīng)常會和書迷朋友在網(wǎng)上互動，了解他們的喜好，思考評彈藝術(shù)的傳承創(chuàng)新。這種已經(jīng)融入日常生活的傳播方式是革命性的。

在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)藝術(shù)不再是被收藏的，而是開放的，任何人都可以打破時空地域限制，隨時聆聽和觸摸。蘇州廣播電視總臺《電視書場》節(jié)目主持人經(jīng)常會邀請評彈界的優(yōu)秀藝人在“看蘇州”客戶端上對話暢聊藝術(shù)人生、趣聞軼事，演播廳錄制，移動端直播，直播期間就可以收獲10萬+的點擊量，成為評彈藝術(shù)創(chuàng)新傳播的例證。2017年8月，85歲高齡的彈詞名家蔣云仙與她的學(xué)生盛小云做客 “看蘇州”客戶端，粉絲參與互動熱烈，不僅有國內(nèi)曲藝界大咖點贊，還有來自異國的評彈迷留言，節(jié)目傳播之廣、聽眾反應(yīng)之快，對從業(yè)者是極大的鼓舞。

二、當(dāng)代融合傳播需要優(yōu)質(zhì)內(nèi)容

如今珍貴的私藏可以在網(wǎng)絡(luò)平臺上共享，點開國內(nèi)一些知名的廣播或視頻客戶端，評彈內(nèi)容已經(jīng)相當(dāng)豐富，其中大部分是評彈愛好者自己上傳分享的，也有一些是專業(yè)媒體人上傳的，內(nèi)容以經(jīng)典書目、名家流派唱腔唱段為主，但節(jié)目形式比較單一，音效品質(zhì)參差不齊，這些內(nèi)容與先進的傳播技術(shù)其實是不匹配的。那么，誰可以擔(dān)當(dāng)整合優(yōu)質(zhì)內(nèi)容資源、打造多媒介融合傳播平臺的角色呢？答案還是有著資源優(yōu)勢和專業(yè)優(yōu)勢的廣播電視媒體。

（一）主流媒體的天時地利人和

上海、蘇州地區(qū)的電臺、電視臺均有海量優(yōu)秀評彈節(jié)目，僅蘇州的電臺就有100多部長篇評彈5000多回書目，都是評彈名家的珍貴錄音。把這些優(yōu)質(zhì)資源整合起來，在移動客戶端建立評彈資源庫，打造權(quán)威專業(yè)的傳播平臺，把傳統(tǒng)藝術(shù)包裝成符合當(dāng)代受眾需求的融媒產(chǎn)品，這是中華傳統(tǒng)文化傳播的大勢所趨。像評彈這樣的傳統(tǒng)曲藝，地域特色鮮明，地方主流媒體擔(dān)當(dāng)平臺主創(chuàng)最為合適，例如蘇州廣播電視總臺就可以依托傳統(tǒng)媒體的優(yōu)質(zhì)資源，包括優(yōu)質(zhì)節(jié)目資源與豐厚評彈名家人脈資源，在評彈節(jié)目的融媒產(chǎn)品設(shè)計、打造、傳播方面重點布局，打造高點擊量的“爆款”，便于“兩微一端”互動轉(zhuǎn)發(fā)， 必將大大提升評彈的傳播影響力。融合傳播產(chǎn)品可以涵蓋經(jīng)典書目、名家名篇賞析、名家訪談、各類演出晚會、視頻直播等等，一些珍貴的評彈曲目可以嘗試收費訂閱，以符合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場化要求。互聯(lián)網(wǎng)+時代，用戶的意義不言而喻，融媒平臺應(yīng)為用戶提供更多有價值的服務(wù)，以此來吸引更廣泛的用戶，構(gòu)建多樣性的用戶群，收獲更好的傳播效果，為傳統(tǒng)藝術(shù)培養(yǎng)年輕受眾群體，為傳統(tǒng)藝術(shù)注入新的時代特質(zhì)，這就是時代賦予媒體人的擔(dān)當(dāng)與使命。

（二）蘇州廣電融媒體傳播傳統(tǒng)藝術(shù)

近年來，新媒體、自媒體風(fēng)起云涌，對傳統(tǒng)媒體造成一定沖擊，但主流媒體的地位始終沒有改變。國內(nèi)各大主流媒體都高度重視媒體融合發(fā)展，網(wǎng)上那些點擊量過億的現(xiàn)象級產(chǎn)品（新聞為主）都出自主流媒體，主流媒體的融媒產(chǎn)品較自媒體內(nèi)容更具權(quán)威性、公信力，技術(shù)更有保障。幾年前，蘇州廣播電視總臺果斷布局融媒，成立融媒體中心，建立融媒工作室，所有節(jié)目實現(xiàn)多媒介融合播出，并在“看蘇州”客戶端上開設(shè)以評彈節(jié)目為主的“姑蘇雅韻”專題頻道。一方面因為蘇州是評彈藝術(shù)的發(fā)源地，另一方面也是基于媒體對保護弘揚優(yōu)秀地方文化應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。目前客戶端的評彈融媒產(chǎn)品仍處于初創(chuàng)時期，內(nèi)容還不豐富，僅有評彈名家訪談直播、部分經(jīng)典曲目欣賞和介紹書壇逸事等原創(chuàng)短視頻。下一步將借助新媒體技術(shù)，研發(fā)更多適合社交網(wǎng)絡(luò)傳播的評彈產(chǎn)品，為傳統(tǒng)藝術(shù)品質(zhì)傳承、優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新、廣泛傳播先行先試。

三、當(dāng)代傳播技術(shù)推動更多人關(guān)注傳統(tǒng)藝術(shù)

分別于上世紀70年代和90年代開辦的《廣播書場》《電視書場》節(jié)目，至今仍是蘇州廣電的品牌欄目。如今兩個“書場”進駐“看蘇州”客戶端，直播、回看更方便，節(jié)目延伸出的線下線上互動活動豐富多彩，吸引了眾多評彈愛好者參與、點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)，氛圍相當(dāng)活躍。索福瑞媒介研究（CSM）的收視調(diào)查顯示，2018年《電視書場》收視率保持穩(wěn)定，年平均收視率為0.98%，當(dāng)?shù)厥袌龇蓊~為20%左右，與2017年持平。這表明傳統(tǒng)媒體的此類受眾人群穩(wěn)定，沒有被移動端分流，移動端應(yīng)該是新增的外地觀眾或者年輕觀眾，這是一個非常好的現(xiàn)象。

新媒體傳播技術(shù)在宣傳推廣方面的應(yīng)用，也讓傳統(tǒng)演出嘗到了甜頭。2018年10月，第七屆中國蘇州評彈藝術(shù)節(jié)在蘇州舉行，藝術(shù)節(jié)活動依托互聯(lián)網(wǎng)進行全媒體推廣是一大亮點。藝術(shù)節(jié)期間，各個演出團體、演員的微博微信都相當(dāng)活躍，藝術(shù)節(jié)曲目介紹點評、購票鏈接、演出場館交通指南等小貼士在移動端廣泛轉(zhuǎn)發(fā)，與各方主流媒體的官宣共同營造了一場評彈愛好者的狂歡。21臺書目連演10天35場，80%是新創(chuàng)作的現(xiàn)實題材作品，觀眾人數(shù)創(chuàng)下歷屆藝術(shù)節(jié)之最。蘇州廣電全程錄制并與藝術(shù)節(jié)曲目簽約全媒體播出版權(quán)，把一批高質(zhì)量的評彈節(jié)目納入融媒資源庫，建立媒體與傳統(tǒng)藝術(shù)的深度合作，共同擔(dān)當(dāng)優(yōu)秀文化創(chuàng)新與傳播的使命。

總之，蘇州評彈是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的一朵奇葩，它的傳播傳承創(chuàng)新是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代發(fā)展的一個縮影。開放、親民、共享是傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)代傳播的特征。順應(yīng)時代發(fā)展、契合時代精神的傳統(tǒng)文化，在新時代的傳播必將更深入人心，更具生命活力。

（作者單位：江蘇省蘇州廣播電視總臺）

（本文編輯：張濤）