轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲 未成曲調(diào)先有情

摘 要：眾所周知，課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，導(dǎo)入作為課堂教學(xué)活動(dòng)不可或缺的一部分，其是教學(xué)活動(dòng)的開端，在一定程度上決定了課堂教學(xué)效果。在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展中，藝術(shù)性的課堂導(dǎo)入不僅可以有效地吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)其新知探究興趣，還可以順其自然地引入新知內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的緊密結(jié)合，提升課堂教學(xué)效率。在本文中，我主要立足初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)的開展，就藝術(shù)性導(dǎo)入方法進(jìn)行詳細(xì)說明。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;課堂導(dǎo)入;藝術(shù);導(dǎo)入方法

導(dǎo)入作為課堂教學(xué)活動(dòng)開展的起始環(huán)節(jié)，其在一定程度上影響著課堂教學(xué)效果。盡管新課改的提出對(duì)課堂導(dǎo)入提出了新的要求，但是在不斷的實(shí)踐應(yīng)用過程中，諸多的問題被擺在了我們的面洽，如忽視導(dǎo)入、導(dǎo)入方式單一、導(dǎo)入內(nèi)容脫離教學(xué)需要等。既然課堂導(dǎo)入是一門藝術(shù)，那么，我們要借助何種方法激發(fā)學(xué)生興趣，將新知內(nèi)容藝術(shù)性地展現(xiàn)在學(xué)生面前呢？

一、 溫故導(dǎo)入法

所謂的溫故導(dǎo)入法是指在組織課堂教學(xué)活動(dòng)之初，教師借助復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)和內(nèi)容來集中學(xué)生的注意力，在新知知識(shí)的聯(lián)系下，由學(xué)生自主地打開新知識(shí)的大門。這種導(dǎo)入方式，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)其自主復(fù)習(xí)所學(xué)過的知識(shí)，還可以在知識(shí)遷移理論的驅(qū)使下，建立新舊知識(shí)聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)新知內(nèi)容自然而然地引入，同時(shí)為學(xué)生建立一個(gè)系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在使用溫故導(dǎo)入法的時(shí)候，我所一般會(huì)采取教師問、學(xué)生問或朗讀方式，引導(dǎo)學(xué)生在多種活動(dòng)中建立新舊知識(shí)的聯(lián)系。以《記承天寺夜游》該內(nèi)容教學(xué)為例，我在課堂教學(xué)之初，立足學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，做了這樣的導(dǎo)入：自古以來，只要一提到月亮，人們的內(nèi)心深處就會(huì)產(chǎn)生無限的遐想，尤其是文人墨客，其在濃濃的情思誘導(dǎo)下，會(huì)不自覺地用美妙的語(yǔ)言來描述它。同學(xué)們想一想，到目前為之我們學(xué)到了哪些描繪月亮的詞句呢？在《水調(diào)歌頭》中詩(shī)人是如何來描繪月亮的呢？在這樣的溫故導(dǎo)入下，學(xué)生不僅可以調(diào)動(dòng)其已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)暢所欲言，對(duì)月亮進(jìn)行歌詠，還可以在詩(shī)人蘇軾的引導(dǎo)下自然而然地走進(jìn)《記承天寺夜游》，實(shí)現(xiàn)新知的自然導(dǎo)入。

二、 談話導(dǎo)入法

談話導(dǎo)入是指在課堂教學(xué)活動(dòng)之初，教師利用說話的方式來吸引學(xué)生的注意力，在與學(xué)生的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)交流情感、溝通意見的導(dǎo)入方式。談話導(dǎo)入方式的應(yīng)用不僅可以在師生交談中構(gòu)建一個(gè)輕松自由的課堂氛圍，還可以在和諧的師生互動(dòng)中減輕學(xué)生畏懼語(yǔ)文的情緒，為新知教學(xué)活動(dòng)的開展打下積極情感的基奠。我在應(yīng)用該導(dǎo)入方法的時(shí)候，一般會(huì)通過引出話題的方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者、寫作背景等進(jìn)行自由討論。以《貓》該內(nèi)容教學(xué)為例，在導(dǎo)入活動(dòng)開展中，我首先引出了“貓”則這一話題，然后引導(dǎo)學(xué)生在小組中就自己生活中所觀察到的貓的外形，或掌握的有關(guān)于貓的知識(shí)、成語(yǔ)、故事等進(jìn)行交流、討論。這樣的討論活動(dòng)不僅給予學(xué)生自主表達(dá)的機(jī)會(huì)，營(yíng)造出了積極的課堂氛圍，還為使其對(duì)作者筆下的貓產(chǎn)生了好奇心，有利于新課的導(dǎo)入。

三、 情境導(dǎo)入法

情境導(dǎo)入法是指在語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)開展中，教師立足教學(xué)內(nèi)容，以多樣化的方式創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境體驗(yàn)中自主走入文本，自覺地參與閱讀教學(xué)活動(dòng)。在導(dǎo)入活動(dòng)開展中應(yīng)用情境教學(xué)法，不僅可以將抽象晦澀的語(yǔ)文知識(shí)直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，還可以使學(xué)生在情境體驗(yàn)中對(duì)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的探究興趣。在此需要注意一點(diǎn)，初中語(yǔ)文課堂導(dǎo)入情境的創(chuàng)設(shè)必須要以教學(xué)內(nèi)容為載體，以教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，如此才能順其自然地引導(dǎo)學(xué)生探索新知內(nèi)容。以《皇帝的新裝》該內(nèi)容教學(xué)為例，在課堂導(dǎo)入活動(dòng)開展之初，我會(huì)先利用多媒體向?qū)W生展示動(dòng)畫片《皇帝的新裝》，利用直觀形象的影視畫面吸引學(xué)生的注意力。在觀看之后，我立足教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生提出了這樣的問題：在穿上新衣服之后我們往往希望別人進(jìn)夸贊自己，當(dāng)別人夸贊你的時(shí)候，你一般是如何想的呢？那么，在剛才我們所看到的畫面的皇帝，他為了聽到別人的夸贊穿了什么樣的新衣服呢？他的衣服真的能得到別人的夸贊嗎？在問題情境的驅(qū)使下，學(xué)生會(huì)對(duì)新知內(nèi)容產(chǎn)生感性的認(rèn)知，在繼續(xù)閱讀中產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，為其加深文本內(nèi)容的理解打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、 歌曲導(dǎo)入法

歌曲導(dǎo)入是指在課堂教學(xué)活動(dòng)之初，教師立足所閱讀文本內(nèi)容及其情感基調(diào)，為學(xué)生播放相應(yīng)的樂曲，借助美妙的曲調(diào)為學(xué)生營(yíng)造教學(xué)氛圍，同時(shí)激活學(xué)生情感的導(dǎo)入方法。在樂曲傾聽的過程中，學(xué)生會(huì)自然而然地發(fā)揮其想象力的作用，自主地大腦中描繪畫面，感受其中所蘊(yùn)含的情感，如此為其在閱讀中與作者產(chǎn)生情感共鳴打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以《背影》該內(nèi)容教學(xué)為例，我在導(dǎo)入活動(dòng)開展中為學(xué)生播放了筷子兄弟的《父親》這首樂曲，感人的樂調(diào)一經(jīng)播放就吸引了學(xué)生的注意力，在傾聽的過程中，不少學(xué)生會(huì)不自覺地在腦海里描繪自己父親的形象，借此對(duì)父親產(chǎn)生愛戴之情。

總之，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)開展中，教師要對(duì)課堂導(dǎo)入給予充分的重視，借助多樣方法，諸如溫故導(dǎo)入法、情境導(dǎo)入法等藝術(shù)性地引入新知內(nèi)容，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的新知學(xué)習(xí)興趣，構(gòu)建出有效課堂。

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作者簡(jiǎn)介：

欒朝，山東省青島市，青島第六十二中學(xué)。