試論墨子的“兼愛”思想對高校思想政治教育的啟示

摘要：墨子的道德教育思想是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于學生社會責任感的培養(yǎng)有重要意義，他一生都在從事上說下教的政治宣傳活動，其活動蘊含了豐富的教育思想，不僅提出了很多深刻的見解，更對我國高校思想政治教育的發(fā)展具有指導意義。對此，本文以墨子的“兼愛”思想為例，總結出了幾點教育啟示，希望對高職學生思想政治教育有所借鑒。

關鍵詞：兼愛思想;墨子教育思想;政治教育;高職學校

墨子道德思想的核心是“兼愛”。它主要包含兩層意思，一方面是視人若己，愛人若愛己，另一方面是愛別人，才能得到別人的愛。在墨子看來，天下禍害的根源在于人們不想愛，如果人們能夠做到兼相愛，交相利，那么社會就不會有禍害。就當前的高職學生的思想教育而言，學生的社會責任感目標定位模糊，人際關系脆弱，群體事件常有發(fā)生，針對這些現象，學校應該培養(yǎng)學生遵循“兼愛”的思想原則，切忌讓學生以自我為中心，因為只有這樣，才能培育出全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，進而幫助學生更好地適應社會、生活。

一、 明確高校思想政治教育的目標

兼愛思想是墨子思想教育中的核心，也是最高的道德衡量標準，他認為只有通過教育才能夠培養(yǎng)出大批“兼愛”的人。目前，我國高職學校承擔著為國家培養(yǎng)新一代高素質技術型服務人才的責任，這就體現出了高職學校人才培養(yǎng)的“經世致用”性特征。但是，當前高職學校的專業(yè)設置同質化趨勢嚴重，特色不明顯，學生在社會責任感培育的過程中處于被動接受的地位，這導致培養(yǎng)出來的學生不能夠適應社會的發(fā)展需求。所以，教師不僅要重視職業(yè)技能的培養(yǎng)，更要加強學生的道德教育，進而讓學生樹立正確的價值觀，促進學生更好的發(fā)展。

道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活的行為準則與規(guī)范，一般情況下，它代表了人們的價值取向，對人們的自身行為起一定約束作用。墨子提出的道德目標是培養(yǎng)“兼士”，在兼士的德行方面，墨子認為必須以厚乎德行作為內在的品質，就是說如果德行沒有牢固樹立，那么其他一切都是舍本逐末。同時墨子對兼士的外在品質也提出了較為苛刻的要求，認為兼士不僅應該具有高尚的道德品質，更要有樂于奉獻的精神，也就是說要把別人的痛苦當作自己的痛苦，把關愛別人當作自己的義務、責任。這種模式也給高職學校的教育帶來了啟示：高職學校的教育目標制定應該與學生的思想水平相適應，今天高職學校的德育效果不太理想，原因之一是教師往往只抓住了道德教育中的最高層次：為共產主義獻身，從而忽視了學生自身的心理特征，使得學生的綜合素質較差。所以，教師要從學生的基礎情況出發(fā)，培養(yǎng)學生的行為規(guī)范，讓學生樹立正確的社會責任感。

例如：道德首先是一種體驗，它的形成是主動建構、逐漸轉變的過程，形成的關鍵是內心的感悟而不是外部的推動。在當前的高職學生的思想教育中，教師應該將課堂授課與實際生活結合起來，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，培養(yǎng)學生對自己行為負責、對自己生存的社會負責、對自己生活的國家負責的態(tài)度，然后使德育走出課堂，在生活實踐中進行，從而讓學生在不斷的建構中，轉化為自覺意識，最終轉化為道德行為。

二、 豐富高校思想政治教育內容

在中華民族的歷史上，德育工作一直是重點教育內容，同時也形成了具有中華民族特色的優(yōu)秀思想文化傳統(tǒng)，而好的傳統(tǒng)需要發(fā)揚和傳承。所以，在當前高職學生德育教育工作的開展下，墨子的兼愛思想對今天學校的德育工作仍舊有著重要的啟示意義。在我看來我們所能借鑒的，除了墨子兼愛思想中培養(yǎng)所謂的兼士外，還有就是對兼愛思想的界定和實現方法。不同時期，德育思想有不同的主張，所以，在高職學校的教育中，教師應借鑒“兼愛”思想中的合理成分，以及思想開展的可行性，通過研究，我認為有幾點可以為當前的德育工作提供幫助。

例如：在高職學校的教育中，教師要重視道德主體兩者關愛的互相性。在墨子的論述中，他認為，愛應該是互相的，每個主體都應該關愛別人當作關愛自己。愛是每個人的權利，也是每個人的義務。當前，我們重視高職學生的思想教育，在提出關愛學生成長時，必須要落實這一點。也就是說除了德育工作者有關愛他人的要求外，受教育者也要成為關愛他人的主體，只有這樣，他們才不會成為“別士”;只有這樣，學生之間相處才會更加融洽。其次，德育內容不只是教條，而且具有更多的抽象因素，這對高職學生來說也是如此，在墨子的論述中，出現了大量的君臣之愛、父子之愛、兄弟之愛等，這些愛都是主體能夠感知的，而不是虛無縹緲的、抽象的愛，這種愛的培養(yǎng)條件更為廣泛、具有可行性。然而在當前的高校思想教育工作中，這方面做得不是太好，甚至有本末倒置的趨勢。比如說在小學階段，學校大多是引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，而到了大學階段，卻提出學生要尊老愛幼、長幼有序的教育。所以，我認為，在開展德育工作時，必須要重視接受主體的經驗環(huán)境和成長特點，遵循循序漸進的原則，進而引導學生樹立正確的道德觀念。

三、 拓寬高校思想政治教育的途徑

墨子的兼愛思想不論是過去還是在現在，都有著不可忽視的作用，主要體現在以下兩個方面：一是兼愛是人際交往的準則，有利于社會的和諧形成，在這一層面上，墨子主張人們之間要互相愛護，交往時要互相尊重。但是，在當今的社會中，人們在享受物質經濟的同時，也在經歷著人與人之間的危機，比如人們之間的貧富差距、社會上的城鄉(xiāng)差距，而兼愛思想倡導愛人如己、互利共贏，這對處理人們之間的交往關系有著重要作用。其次，兼愛思想是對個體的道德訴求，有利于提升人們的思想道德水平與境界，如果每個人都具有兼愛的品格，那么社會將更加美好。當然，要使所有人達到這種境界是不可能的，但是我們還要保持著美好的追求。所以，在如今的教育中，要加強個人道德素質的培養(yǎng)，從而提高整個社會的思想道德水平。

例如：在當前高職學校的思想教育過程中，學生的道德培養(yǎng)來源于多方面，包括社會環(huán)境、學校環(huán)境、家庭教育環(huán)境，這些都影響著學生的德育水平與效果。身為一個教育工作者，應該充分發(fā)揮其自身的主導作用，加強與學生之間的溝通，通過對學生的了解，及時把握學生存在的思想問題，并積極引導，進而幫助學生樹立正確的認識。同時，在日常的教育工作中，教師要做到以身作則，為學生樹立榜樣，幫助學生樹立起正確的是非觀念，通過實踐活動來建立學生的自覺意識，讓學生通過實踐來感悟生活，進而促進德育教育的滲透。在家庭的教育方面，父母也要順應時代發(fā)展，樹立正確的教育理念，不能夠將成績作為衡量子女優(yōu)秀的唯一標準，應該關注學生的內心，做學生的朋友，進而培養(yǎng)學生樹立正確的價值觀、道德觀，促進學生更好地成長。在社會層面，社會應該開展一些精神文明活動，積極倡導社會責任感的重要性和必要性，讓學生明確自身的責任感，努力學習，不斷奮斗，進而促進學生健全人格的形成。

綜上所述，墨子的教育思想中蘊含著豐富的職業(yè)教育思想，它在職業(yè)技術技能培養(yǎng)方面有著獨特的見解，對于我國的現代職業(yè)教育發(fā)展有重要意義。所以，在高職階段的思想教育中，教師應該吸取墨子思想中的精華，借鑒墨子的有利思想，引導學生樹立正確的道德觀念，幫助學生樹立良好的人格，進而促進高校思想教育工作的有效開展。

參考文獻：

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作者簡介：

周偉，湖南省益陽市，湖南工藝美術職業(yè)學院。