以美育德-小學(xué)美術(shù)課堂中美育與德育融合路徑研究

郭婕

摘 要：習(xí)總書記在給中央美術(shù)學(xué)院老教授回信中對做好美育工作，弘揚(yáng)中華美育精神提出殷切希望，小學(xué)美術(shù)課堂作為美育與德育的結(jié)合點(diǎn)，既是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，也是德育過程的關(guān)鍵組成部分。新課改也要求在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中要進(jìn)行德育的滲透。“處處是育人課堂，人人皆為德育工作者”，所以作為美術(shù)教師，在培養(yǎng)學(xué)生繪畫、審美能力的同時也同樣擔(dān)負(fù)起對學(xué)生進(jìn)行德育的重任。我們要充分利用好課堂這一素質(zhì)教育的主陣地，將德育寓于美育中，進(jìn)而升華學(xué)生品質(zhì)、陶冶學(xué)生情操。以達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

關(guān)鍵詞：德育;小學(xué)美術(shù);美育

五育并舉，德育為先，德育工作貫穿于學(xué)校教育教學(xué)和日常生活的各個方面，與智育、體育、美育和勞動教育相輔相成。對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展起著不可或缺的作用。美育是為建設(shè)社會主義精神文明服務(wù)的。小學(xué)美術(shù)課堂作為德育與美育的結(jié)合點(diǎn)，在課堂中陶冶學(xué)生情操，助其塑造良好品質(zhì)。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。通過美育可以培養(yǎng)學(xué)生心靈美、行為美。促進(jìn)學(xué)生的德、智、體的全面發(fā)展。

習(xí)總書記在給中央美術(shù)學(xué)院老教授回信中提到要做好美育工作，弘揚(yáng)中華美育精神。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，人們也愈發(fā)地認(rèn)識到美育的重要性。尤其是當(dāng)其被納入教育方針以后，更是受到了前所未有的關(guān)注。同時我們也應(yīng)注意到當(dāng)前階段的美術(shù)教育中還有許多不能與素質(zhì)教育相適應(yīng)的地方，如課程體系單一;課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位等問題。因此導(dǎo)致了與學(xué)生的生活體驗(yàn)與學(xué)習(xí)能力相背離，阻礙了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這些問題影響和制約著美育事業(yè)的發(fā)展。所以必須通過一些措施與手段，促進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂中美育與德育的融合。那么如何運(yùn)用每周有限的課堂時間在美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行德育的滲透？我在實(shí)際教學(xué)中總結(jié)出了如下一些觀點(diǎn)：

一、在課程設(shè)計中滲透德育

課堂永遠(yuǎn)是教學(xué)的第一陣地，也是對學(xué)生開展德育教育的主要渠道，教師在傳授知識、發(fā)展學(xué)生能力的同時，也要不失時機(jī)地進(jìn)行思想教育。將德育滲透到每一節(jié)課中，這是我們美術(shù)教師不可推卸的責(zé)任。在教學(xué)中，我們要充分鉆研教材，結(jié)合教材的特點(diǎn)，將德育貫穿到教學(xué)設(shè)計中去。小學(xué)階段的美術(shù)課程大致可分為“造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計·應(yīng)用”、“欣賞·評述”和“綜合·探索”四個領(lǐng)域 ，所以我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合不同的課程領(lǐng)域進(jìn)行相應(yīng)的課程設(shè)計以進(jìn)行道德教育及滲透。

1、“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域

作為小學(xué)美術(shù)課程中占據(jù)主導(dǎo)地位的繪畫，并非所有內(nèi)容都能夠直接對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。教師應(yīng)該認(rèn)真鉆研教材，挖掘出與思想教育相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。如《多彩的民間藝術(shù)》這一課程中。教師可以結(jié)合本地具有代表性的民間藝術(shù)的發(fā)展情況來講解其中所反映的民族特色和本土藝術(shù)精神。現(xiàn)如今的孩子都生活在鋼筋混凝土建成的城市之中，頭腦中的創(chuàng)作靈感越來越少，而民間藝術(shù)這種單純和不受思想限制的形式卻較能適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生的欣賞特點(diǎn)。它既直觀，貼近現(xiàn)實(shí)生活，易于理解，可操作性強(qiáng)，還可學(xué)生留下豐富的想象空間。同時，民間藝術(shù)是我國各族人民在生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造出來的，集中反映了勞動人民的審美情趣。這一類課程不僅是綜合繪畫課，更是思想教育課?？傊祟愓n程旨在突出學(xué)生的學(xué)習(xí)活動方式，淡化過被過分強(qiáng)調(diào)的學(xué)科特點(diǎn)。在課程設(shè)計中應(yīng)考慮學(xué)生身心的發(fā)展特征與學(xué)習(xí)能力的水平的差異性。讓民間藝術(shù)在課程中綻放，讓孩子在了解民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步激發(fā)其對民間藝術(shù)的熱愛。

2、“設(shè)計·應(yīng)用”領(lǐng)域

藝術(shù)源于生活、源于感悟，結(jié)合“設(shè)計·應(yīng)用”的特點(diǎn)，教學(xué)中既要鼓勵學(xué)生在作品中自由表現(xiàn)思想情感，還要綜合考慮夠創(chuàng)作能否滿足在生活中的實(shí)用性，這就需要在這一領(lǐng)域的課程設(shè)計中緊密圍繞日常生活并結(jié)合實(shí)際，積極培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計思維和實(shí)踐能力。

手工制作課是學(xué)生最為喜愛的課程類型，是培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實(shí)踐能力的重要途徑之一，與此同時也能培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，如，手工制作時要細(xì)心、耐心，同學(xué)之間要互相幫助，工具的擺放要有序，制作完要收拾歸位等。課程《我設(shè)計的船》中，課程重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生手腦并用的能力，感受創(chuàng)造的樂趣。更為重要的是在課程中激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的激情，設(shè)計過程中通過不斷的嘗試與更改，讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)造的艱辛，培養(yǎng)學(xué)生的耐挫力和積極向上的樂觀精神。從而使美育與德育在課堂中能夠有機(jī)結(jié)合。總之該領(lǐng)域教學(xué)內(nèi)容的應(yīng)貼近現(xiàn)實(shí)生活，以趣味性、應(yīng)用性為主。在這樣的背景下，德育與美育有效的相互交織，悄然潤澤學(xué)生心靈于無形之中。

3、“欣賞·評述”領(lǐng)域

此類課程旨在通過引導(dǎo)學(xué)生多維度的對國內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞和評述，以逐步積淀審美經(jīng)驗(yàn)與鑒賞能力。因此在教學(xué)過程中，應(yīng)通過豐富多彩的教學(xué)方式鼓勵學(xué)生積極參與其中，尊重學(xué)生的主體地位，克服以教師講述為主的弊端。評述并非是一種高不可攀的能力，蘇霍姆林斯基說過：“美是道德的純潔、精神豐富和體魄健全的有利源泉”。每個學(xué)生都可以對自然美和藝術(shù)作品等視覺作品結(jié)合自身感受作出評述。在欣賞課中結(jié)合作品的內(nèi)容及主題對學(xué)生進(jìn)行德育教育是最為簡潔有效的滲透方式。如在欣賞壁畫《飛天》時，既要讓學(xué)生了解我國古代藝術(shù)作品中飛天的表現(xiàn)手法，感悟傳統(tǒng)造型藝術(shù)的魅力，也要引導(dǎo)學(xué)生在小組合作中針對人物動態(tài)及飛天之美進(jìn)行探究與交流，培養(yǎng)他們的合作能力和探究意識，從而感受我國傳統(tǒng)文化的博大精深及屬于勞動人民獨(dú)一無二的民族自豪感。

4、“綜合·探索”領(lǐng)域

該領(lǐng)域的學(xué)習(xí)通過綜合性美術(shù)活動的方式，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中積極探索、研究問題，思考解決問題的方式，這其中又細(xì)分為三個層次：①將上文提及的三個領(lǐng)域的學(xué)習(xí)融會貫通;②實(shí)現(xiàn)美術(shù)的跨學(xué)科價值;③強(qiáng)化美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會的聯(lián)系。這三個層次之間又有著不同程度的交叉或重疊。

“綜合·探索”領(lǐng)域的教學(xué)過程中，應(yīng)注重以學(xué)生為主體的研討和探索，引導(dǎo)他們積極探索美術(shù)與其他學(xué)科、社會生活相結(jié)合的方式方法，開展跨學(xué)科的學(xué)習(xí)活動。認(rèn)識藝術(shù)與工藝結(jié)合的美，感受人類創(chuàng)造發(fā)明的偉大之處。有利于幫助學(xué)生培養(yǎng)文化自覺，樹立文化自信，從而用理想指導(dǎo)實(shí)踐，使美育與德育的結(jié)合突破課堂的局限，實(shí)現(xiàn)對生活的“二次回歸”。

二、在美術(shù)課堂中滲透德育

上文談到了了如何在美術(shù)教學(xué)設(shè)計中對德育進(jìn)行滲透。落實(shí)到課堂教學(xué)上，我們知道小學(xué)美術(shù)屬于技能課，課堂學(xué)習(xí)氛圍、紀(jì)律與主科相比相對寬松，部分學(xué)生的課堂紀(jì)律意識會略為散漫，總會低聲交流影響其他同學(xué)。作為教師一定要讓學(xué)生認(rèn)識到“沒有規(guī)矩，不成方圓”的道理，教育學(xué)生學(xué)會遵守學(xué)校校規(guī)、班級班規(guī)，自覺維護(hù)課堂紀(jì)律，尊重他人，約束自己。

課堂教學(xué)活動本就是師生之間的一種交互活動，一節(jié)課的成功與否，關(guān)鍵就要看師生互動的良好程度。教師發(fā)自內(nèi)心地微笑，并向同學(xué)們問好，通過這一簡單的感情交流，能夠讓學(xué)生感覺到教師對學(xué)生的關(guān)注，使學(xué)生更積極地融入課堂中，主動地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題。

從課堂作品中，我們也可以了解到學(xué)生的性格特征，例如有的學(xué)生構(gòu)圖非常小，這類學(xué)生比較害羞，缺乏自信。有的學(xué)生構(gòu)圖過于飽滿，這類學(xué)生有一定水平，但需要把握繪畫的尺度。教師要適當(dāng)給予鼓勵性評價，幫助于學(xué)生養(yǎng)成端正、大方、自信的品質(zhì)。

最后在下課鈴聲后師生起立互相鞠躬以結(jié)束一節(jié)課的學(xué)習(xí)。這樣不但可以密切師生關(guān)系，營造良好的班級學(xué)習(xí)、文化氛圍。更是協(xié)調(diào)師生關(guān)系的有效途徑之一。特別是對于初次接觸的學(xué)生，學(xué)生們可以在第一時間內(nèi)感覺到教師的平易近人，以拉近師生間的距離，消除陌生感與隔閡感?？偠灾?，必要的課堂禮儀可以促使學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣?？梢允箤W(xué)生養(yǎng)成尊重老師、長者。以糾正不良習(xí)氣，改善班風(fēng)。進(jìn)而在潛移默化中達(dá)到德育的滲透作用。

三、在美術(shù)課外活動中滲透德育

眾所周知，美術(shù)的教學(xué)并不局限于課堂，在課外活動中進(jìn)行德育滲透不失為一種好方法。例如帶領(lǐng)學(xué)生到公園、郊野或是博物館進(jìn)行寫生、參觀活動的過程中。讓學(xué)生去親近大自然，用畫筆和心靈感受大自然的美，并體會自然之美需要有人類的維護(hù)，用行動去保護(hù)自然，培養(yǎng)他們的環(huán)保意識，增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感。此時在進(jìn)行德育滲透時應(yīng)注意如下兩點(diǎn)：

在課外活動中滲透入道德教育，要營造一定的氛圍，善于創(chuàng)造契機(jī)，在課外活動中循循善誘，要善于觀察課外活動過程中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，把握最佳時機(jī)，切中肯綮，抓重點(diǎn)，樹典型以取得最好的效果。例如在公園進(jìn)行寫生時，可以提醒學(xué)生隨手收撿身邊產(chǎn)生的的垃圾。參觀博物館時應(yīng)遵守公共秩序不隨意大聲喧嘩等等。借助此類細(xì)節(jié)巧妙地將德育教育貫穿其中;且進(jìn)行德育滲透要點(diǎn)到為止，教師也要收放自如，切忌一發(fā)不可收拾，大段枯燥說教，本末倒置。這樣不但影響課外活動的教學(xué)質(zhì)量，而且往往適得其反，過猶不及。

四、總結(jié)

德育和美育是異曲同工，互相聯(lián)系，互相促進(jìn)的。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透德育需要多種渠道多種方法，以美育德，用美的眼光欣賞藝術(shù)，并且用藝術(shù)的美凈化心靈，使學(xué)生的心靈在潛移默化中得到啟迪和升華。以陶冶人的情操，提高學(xué)生辨別是非、善惡、美丑作為追求。培養(yǎng)品德高尚的人，促進(jìn)社會文明的發(fā)展、促進(jìn)每一個體的心靈放飛與生命提升，以最大限度地促進(jìn)學(xué)生全面、和諧發(fā)展。讓每一個學(xué)生在德育和美育的作用下不斷提升自己、重塑自我。

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