歷史學(xué)科滲透中華傳統(tǒng)文化的實(shí)踐研究

鐘國(guó)軍

[摘? ?要]中華傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展的源泉和精神紐帶，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，必須大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。歷史學(xué)科擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重任，在歷史學(xué)科教學(xué)中如何滲透中華傳統(tǒng)文化，進(jìn)而增強(qiáng)青少年對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感，是廣大歷史教師需要認(rèn)真思考和研究的具有重要現(xiàn)實(shí)意義的課題。

[關(guān)鍵詞]歷史學(xué)科;中華傳統(tǒng)文化;滲透;實(shí)踐

[中圖分類號(hào)]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）04-0071-02

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，內(nèi)容十分豐富，主要包括思想、文字、語(yǔ)言、文學(xué)、史學(xué)、書(shū)法、音樂(lè)、繪畫(huà)、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等等。在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，對(duì)于凝聚全社會(huì)的力量，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。習(xí)近平同志指出：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?！?/p>

青少年是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀初步形成的重要時(shí)期。而歷史學(xué)科的主要功能便是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，初步學(xué)會(huì)從歷史的角度觀察和思考社會(huì)與人生，從歷史中汲取智慧，逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

歷史學(xué)科擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重任，而中國(guó)古代史中能夠用來(lái)滲透中華傳統(tǒng)文化的素材十分豐富。下面就以統(tǒng)編教材七年級(jí)中國(guó)歷史的部分教學(xué)內(nèi)容為例，談?wù)勎覞B透中華傳統(tǒng)文化的一些實(shí)踐。

一、中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)（中醫(yī)）

中醫(yī)是學(xué)生較為熟知的祖國(guó)傳統(tǒng)文化，它歷史悠久、博大精深，是世界醫(yī)藥百花園中一朵璀璨的奇葩。為了增進(jìn)學(xué)生對(duì)中醫(yī)這一祖國(guó)文化瑰寶的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)，我在教學(xué)中充分利用教材資源，同時(shí)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生真真切切地感受到中醫(yī)的神奇魅力。例如，七年級(jí)上冊(cè)第15課《兩漢的科技和文化》以及七年級(jí)下冊(cè)第16課《明朝的科技、建筑與文學(xué)》都用了較大的篇幅來(lái)介紹中醫(yī)。其中，七年級(jí)上冊(cè)第15課著重介紹了東漢的兩位著名醫(yī)學(xué)家張仲景和華佗的重大醫(yī)學(xué)成就。我在教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生結(jié)合自己看中醫(yī)的親身經(jīng)歷（或親人看中醫(yī)的情景）來(lái)談?wù)勛约簩?duì)中醫(yī)的感受。在此基礎(chǔ)上，我順勢(shì)向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹了中醫(yī)在治療疾病時(shí)的優(yōu)勢(shì)（與西醫(yī)進(jìn)行對(duì)比），然后利用教材講述兩位醫(yī)學(xué)家所做出的重大貢獻(xiàn)，特別向?qū)W生強(qiáng)調(diào)了兩位醫(yī)學(xué)家的成就至今仍發(fā)揮著重要作用，就連外國(guó)人也對(duì)針灸、湯藥等中醫(yī)的治療方法贊不絕口。通過(guò)這樣的教學(xué)，拉進(jìn)了學(xué)生與書(shū)本、生活的距離，讓學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)中感受到了中醫(yī)的無(wú)窮魅力，從而讓學(xué)生對(duì)中醫(yī)的認(rèn)同感油然而生。七年級(jí)下冊(cè)第16課介紹了明朝杰出的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍及其舉世聞名的《本草綱目》。我在教學(xué)時(shí)著重講述了《本草綱目》的影響，特別借助多媒體向?qū)W生介紹了《本草綱目》問(wèn)世后在世界流傳以及被翻譯成多種外國(guó)文字的情況。通過(guò)這樣的教學(xué)，學(xué)生對(duì)中醫(yī)學(xué)的自豪感又一次得到了增強(qiáng)。

二、中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)

中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶，充分反映了中華民族獨(dú)特的審美情趣，在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異彩。這兩種藝術(shù)形式學(xué)生都很熟悉，而且跟他們的學(xué)習(xí)還密切相關(guān)。其中，七年級(jí)上冊(cè)第20課《魏晉南北朝的科技與文化》和七年級(jí)下冊(cè)第3課《盛唐氣象》、第16課《明朝的科技、建筑與文學(xué)》都用一定的篇幅介紹了中國(guó)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)。為了增進(jìn)學(xué)生對(duì)我國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展歷史以及重大成就的了解，更為了培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，我在教學(xué)這些內(nèi)容的時(shí)候，一方面利用多媒體向?qū)W生展示這些時(shí)期杰出的書(shū)畫(huà)藝術(shù)代表作，并同學(xué)生一道賞析;另一方面“就地取材”，聯(lián)合班主任和美術(shù)教師發(fā)掘班級(jí)學(xué)生所作的優(yōu)秀書(shū)法和繪畫(huà)作品（課前準(zhǔn)備），并在課堂上當(dāng)眾展示和賞析，課后還把這些優(yōu)秀的書(shū)畫(huà)作品展示在班級(jí)的張貼欄里供其他同學(xué)觀摩。通過(guò)這樣的教學(xué)，不僅讓學(xué)生了解了我國(guó)古代燦爛輝煌的書(shū)畫(huà)藝術(shù)成就，提高了學(xué)生的書(shū)畫(huà)藝術(shù)修養(yǎng)，更為重要的是激發(fā)了學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的熱情。

三、中國(guó)古典文學(xué)

中國(guó)古典文學(xué)在世界文學(xué)史上占有十分重要的地位，所取得的成就飲譽(yù)世界。中國(guó)古典文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是今天弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要切入點(diǎn)。中國(guó)古典文學(xué)的主要成就著重在七年級(jí)下冊(cè)進(jìn)行敘述，其中第3課《盛唐氣象》講述了唐詩(shī)的主要成就;第12課《宋元時(shí)期的都市和文化》講述了宋詞和元曲的主要成就;第16課《明朝的科技、建筑與文學(xué)》、第21課《清朝前期的文學(xué)藝術(shù)》都提及了明清時(shí)期小說(shuō)的主要成就?！疤圃?shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)”是我國(guó)古典文學(xué)最重要的代表，也是學(xué)生比較熟悉的文學(xué)常識(shí)。因此，我在教學(xué)這些內(nèi)容的時(shí)候，極力從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。例如我在教學(xué)唐詩(shī)的時(shí)候，組織了兩個(gè)活動(dòng)：一是誦讀唐詩(shī)，即要求每位學(xué)生課前準(zhǔn)備一首唐詩(shī)，課上首先讓學(xué)生在學(xué)習(xí)小組內(nèi)進(jìn)行交流，然后每組推選一個(gè)代表上講臺(tái)進(jìn)行朗誦表演;二是學(xué)寫(xiě)唐詩(shī)，即要求學(xué)生課后根據(jù)語(yǔ)文課上學(xué)到的古代詩(shī)歌創(chuàng)作的相關(guān)知識(shí)，模仿唐詩(shī)寫(xiě)一首詩(shī)歌。又如，我在教學(xué)明朝三大小說(shuō)（《三國(guó)志通俗演義》《水滸傳》《西游記》）的時(shí)候，組織了這樣的活動(dòng)：要求學(xué)生課前準(zhǔn)備一篇不少于200字的讀后感，或者模仿小說(shuō)中的人物進(jìn)行一個(gè)不少于5分鐘的小表演（必須要有語(yǔ)言和動(dòng)作，可一人表演或多人表演）。課上以抽簽的方式，抽取三到四位學(xué)生模仿小說(shuō)人物進(jìn)行表演，課后收齊學(xué)生的讀后感，并在班級(jí)的公告欄里進(jìn)行展示。當(dāng)然，我會(huì)對(duì)在活動(dòng)中表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生及時(shí)地進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。通過(guò)開(kāi)展這一系列學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)活動(dòng)，不僅大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，而且提高了學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的鑒賞能力，同時(shí)也在一定程度上提高了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

四、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)文化的集中表現(xiàn)，凝集著中華民族與中華兒女的思想價(jià)值與情感觀念，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日因?yàn)槠涮囟ǖ奈幕瘍r(jià)值而在中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中占據(jù)重要地位，同時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展、民族自信心的增強(qiáng)等有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的敘述主要是在七年級(jí)下冊(cè)第12課《宋元時(shí)期的都市和文化》和第22課活動(dòng)課《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源》。我在教學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候，把主要精力放在了第22課，即活動(dòng)課上。我主要是這樣操作的：1.課前以“探索中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”為研究主題，布置學(xué)生分組搜集有關(guān)春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等重大節(jié)日的起源、習(xí)俗和活動(dòng)的傳承與變化、對(duì)社會(huì)生活的影響的相關(guān)資料，并形成文本。2.課上讓每位學(xué)生將搜集整理好的文本資料在自己的小組內(nèi)進(jìn)行交流和完善。待組內(nèi)交流完畢之后，每小組成員再推選兩位代表上講臺(tái)發(fā)言（要求發(fā)言者做到姿態(tài)得體、聲音洪亮、普通話標(biāo)準(zhǔn)）。3.課后，我收齊所有學(xué)生整理好的文本資料，精選出十份優(yōu)秀的研究成果予以公開(kāi)展示，并給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。這些活動(dòng)貼近了學(xué)生的生活實(shí)際，所以學(xué)生的參與度很高、活動(dòng)效果很好。學(xué)生在一系列的活動(dòng)環(huán)節(jié)中深刻體驗(yàn)了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的悠久歷史、豐富內(nèi)涵和強(qiáng)大的生命力，并以實(shí)際行動(dòng)認(rèn)識(shí)、傳承了中華傳統(tǒng)文化。

通過(guò)我上述的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感都有了明顯的增強(qiáng)。統(tǒng)編教材七年級(jí)中國(guó)歷史中可用于滲透中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容還有很多，限于篇幅，就不一一展開(kāi)敘述了。

總之，我們?cè)跉v史學(xué)科中滲透中華傳統(tǒng)文化不能一味采用說(shuō)教的方式，而應(yīng)該立足于學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的活動(dòng)情境，讓學(xué)生主動(dòng)去參與、去探究、去體驗(yàn)、去感知。只有這樣，才能收到實(shí)效。

（責(zé)任編輯 袁 妮）