馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)理論研究現(xiàn)狀
——基于高被引論文的分析視角

王 軍

(武漢理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430070)

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，“必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起”[1]。馬克思主義的中國(guó)化并不能一蹴而就，而是一個(gè)長(zhǎng)期的、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，將貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的始終。圍繞馬克思主義中國(guó)化這一重大課題，學(xué)界從多層次多角度展開(kāi)討論，產(chǎn)出了十分豐碩的成果[2-3]。以高被引論文作為分析對(duì)象，有助于把握馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)理論研究現(xiàn)狀，對(duì)于進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化具有重要的理論和實(shí)踐意義。

一、高被引論文的選定說(shuō)明

高被引論文意味著較高的學(xué)術(shù)影響力，它反映了一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)前沿和研究熱點(diǎn)。對(duì)于作者和機(jī)構(gòu)而言，其產(chǎn)出的高被引論文越多，表明該作者和機(jī)構(gòu)在本學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)影響力和學(xué)術(shù)地位越高；對(duì)于期刊而言，其刊載的高被引論文越多或比例越高，則表明該期刊的辦刊水平越高。因而，對(duì)高被引論文的分析，在一定程度上可以反映某一學(xué)科領(lǐng)域或者研究主題的現(xiàn)狀。

目前國(guó)內(nèi)尚無(wú)專門刊發(fā)馬克思主義中國(guó)化研究成果的學(xué)術(shù)期刊，因而關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)理論研究成果主要散見(jiàn)于各類學(xué)術(shù)期刊。為快速、高效地甄別相關(guān)學(xué)術(shù)成果，截至2018年5月30日，筆者在“中國(guó)知網(wǎng)”以“馬克思主義”和“中國(guó)化”為檢索詞，以“篇名”為檢索項(xiàng)，共檢索到9 001條結(jié)果。從檢索結(jié)果來(lái)看，關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的研究成果十分豐富，且大多屬于基礎(chǔ)理論研究。

被引用頻次多高才算“高被引論文”？對(duì)此，文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)并沒(méi)有統(tǒng)一的量化標(biāo)準(zhǔn)，需要研究人員結(jié)合實(shí)際情況來(lái)定。從使用文獻(xiàn)計(jì)量研究方法的有關(guān)成果來(lái)看，高被引論文的選取標(biāo)準(zhǔn)有被引用頻次大于等于5次、20次、30次，或者取發(fā)文總篇數(shù)的千分之一，等等。從相關(guān)成果的被引用情況來(lái)看，被引用20次及以上的有234篇，被引用15次及以上的有400篇，被引用10次及以上的有739篇。綜合樣本數(shù)量和被引用頻次，筆者選取被引用15次及以上的400篇論文作為高被引論文。

二、高被引論文的產(chǎn)出分布

高被引論文的產(chǎn)出作者、機(jī)構(gòu)、期刊、年份、被引頻次和被下載頻次等信息在一定程度上都反映著馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)理論研究現(xiàn)狀，對(duì)上述信息的統(tǒng)計(jì)分析綜合使用Excel和文獻(xiàn)題錄分析工具SATI3.2。

(一)高被引論文的產(chǎn)出作者分布

400篇高被引論文產(chǎn)出于275位作者，①平均每位作者產(chǎn)出1.5篇。其中，產(chǎn)出1篇的有212位；產(chǎn)出2篇的有38位；產(chǎn)出3篇及以上的有25位(合計(jì)112篇)，他們分別是：雍濤、汪信硯(各9篇)，石仲泉、許全興(各8篇)，郭建寧、張遠(yuǎn)新(各7篇)，田克勤、何萍(各5篇)，王偉光、鄭德榮、張靜如(各4篇)，陶德麟、梅榮政、顧海良、李君如、陳金龍、李龍、譚培文、楊楹、張琳、張世飛、王銳生、蔣傳光、何虎生、陳衛(wèi)平(各3篇)。從上述數(shù)據(jù)來(lái)看，25位作者(占全部作者的9.1%)產(chǎn)出的高被引論文數(shù)占全部高被引論文數(shù)的28.0%，說(shuō)明他們是馬克思主義中國(guó)化基礎(chǔ)理論研究的核心作者。

在400篇高被引論文中，僅有70篇(占17.5%)有2個(gè)及以上的作者(主要是二人合作)。另外，在25位核心作者中，年齡最大的出生于1926年，年齡最小的出生于1969年，其中出生于新中國(guó)成立前的有12位，“50后”作者有5位，“60后”作者有8位。上述數(shù)據(jù)表明，高質(zhì)量的馬克思主義中國(guó)化基礎(chǔ)理論研究高度依賴個(gè)人的學(xué)識(shí)積累和人生經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)出較為鮮明的人文學(xué)科特征。

(二)高被引論文的產(chǎn)出機(jī)構(gòu)分布

除去11篇高被引論文沒(méi)有明確的產(chǎn)出機(jī)構(gòu)，其余389篇高被引論文產(chǎn)出于140個(gè)機(jī)構(gòu)，②平均每個(gè)機(jī)構(gòu)產(chǎn)出2.8篇。產(chǎn)出數(shù)量最高的 33個(gè)機(jī)構(gòu)共產(chǎn)出261篇高被引論文(見(jiàn)表1)，其中排在前10位的機(jī)構(gòu)分別是：武漢大學(xué)(48篇)，中共中央黨校(27篇)，北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)(各18篇)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院(13篇)，東北師范大學(xué)(11篇)，中共中央黨史研究室、湘潭大學(xué)(各10篇)，陜西師范大學(xué)(8篇)，山東大學(xué)(7篇)。上述10個(gè)機(jī)構(gòu)(占全部機(jī)構(gòu)的7.1%)共產(chǎn)出高被引論文170篇，占全部高被引論文的 43.7%，說(shuō)明武漢大學(xué)等機(jī)構(gòu)是馬克思主義中國(guó)化基礎(chǔ)理論研究的重要基地。值得注意的是，在高被引論文產(chǎn)出數(shù)量最高的33個(gè)機(jī)構(gòu)中：有13所師范院校，共產(chǎn)出66篇高被引論文，占全部高被引論文的 17.0%；有3個(gè)中央直屬機(jī)構(gòu)(中共中央黨校、中共中央黨史研究室、中共中央文獻(xiàn)研究室)，共產(chǎn)出高被引論文42篇，占全部高被引論文的 10.8%。由此可見(jiàn)，師范院校和中央直屬機(jī)構(gòu)是馬克思主義中國(guó)化基礎(chǔ)理論研究的重要力量。

從高被引論文產(chǎn)出機(jī)構(gòu)的所在區(qū)域來(lái)看(不包含中央直屬機(jī)構(gòu)和教育部)，北京72篇，湖北58篇，上海33篇，湖南21篇，山東18篇，江蘇16篇，吉林、陜西各15篇，安徽、廣東各11篇，福建9篇，浙江8篇，廣西、河北、河南、江西、天津各6篇，重慶4篇，黑龍江、遼寧各3篇，甘肅、貴州、云南各2篇，內(nèi)蒙古、寧夏、青海、四川各1篇，國(guó)外機(jī)構(gòu)有2篇。從以上數(shù)據(jù)來(lái)看，北京、湖北、上海產(chǎn)出的高被引論文遠(yuǎn)高于其它省份和直轄市，是馬克思主義中國(guó)化基礎(chǔ)理論研究的核心區(qū)域，而西部省份對(duì)馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)理論研究較為薄弱。

(三)高被引論文的產(chǎn)出期刊分布

400篇高被引論文產(chǎn)出于146本期刊，平均每本期刊產(chǎn)出2.9篇。其中，產(chǎn)出10篇及以上的有6本期刊，產(chǎn)出6-9篇的有9本期刊，產(chǎn)出4-5篇的有9本期刊，產(chǎn)出3篇的有13本期刊，產(chǎn)出2篇的有21本期刊，產(chǎn)出1篇的有88本期刊。有24本期刊產(chǎn)出的高被引論文在4篇及以上(見(jiàn)表2)，累計(jì)產(chǎn)出231篇，占全部高被引論文的57.8%。值得注意的是，僅《馬克思主義研究》(36篇)、《毛澤東鄧小平理論研究》(29篇)就合計(jì)產(chǎn)出65篇高被引論文(占16.3%)，遠(yuǎn)高于其它期刊，這很大程度上與兩本期刊的學(xué)術(shù)定位有關(guān)，同時(shí)也反映出兩本期刊較高的辦刊質(zhì)量，因而成為馬克思主義中國(guó)化基礎(chǔ)理論研究的主要學(xué)術(shù)陣地。

表1 高被引論文產(chǎn)出機(jī)構(gòu)分布

表2 高被引論文產(chǎn)出期刊分布

(四)高被引論文的產(chǎn)出年份分布

在400篇高被引論文中，最早的一篇產(chǎn)出于1988年，最近的一篇產(chǎn)出于2016年。從1988年至1999年，累計(jì)產(chǎn)出高被引論文13篇，占3.3%；從2000年至2009年，累計(jì)產(chǎn)出高被引論文312篇，占78.0%；從2010年至2016年，累計(jì)產(chǎn)出高被引論文75篇，占18.7%(見(jiàn)圖1)。從以上數(shù)據(jù)來(lái)看，在2000年以前，學(xué)界關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)理論研究還處于起步階段。進(jìn)入新世紀(jì)后，相關(guān)高被引論文呈現(xiàn)明顯的上升趨勢(shì)，與年產(chǎn)出總量的不斷上升相一致(從2000年的30篇遞增至2011年的峰值1 006篇)，這表明學(xué)界對(duì)馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)理論研究越來(lái)越關(guān)注。另外，2014年、2015年、2016年分別只有1篇高被引論文，2017年則完全沒(méi)有，由此說(shuō)明在馬克思主義中國(guó)化的研究領(lǐng)域，一篇論文通常需要4年以上的時(shí)間才有可能進(jìn)入高被引行列，這為學(xué)術(shù)成果評(píng)價(jià)提供了一個(gè)可借鑒的時(shí)間坐標(biāo)。

值得注意的是，盡管早在1938年黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東就明確提出了“馬克思主義中國(guó)化”的命題，但是關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)理論研究高潮卻出現(xiàn)在2000年之后，這也在一定程度上表明，中國(guó)共產(chǎn)黨以及學(xué)術(shù)界形成高度廣泛的馬克思主義中國(guó)化的理論自覺(jué)、理論自信經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的孕育過(guò)程，或者說(shuō)艱難曲折的歷程。此結(jié)論只要回顧一下中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的歷史就不難得出，其中一個(gè)相對(duì)客觀的論據(jù)是：《毛澤東選集》(4卷)提到“中國(guó)化”0次，與之相關(guān)的“具體化”1次；《鄧小平文選》(3卷)提到“中國(guó)化”1次；《江澤民文選》(3卷)提到“中國(guó)化”2次；《胡錦濤文選》(3卷)提到“中國(guó)化”41次，其中表述完整的“馬克思主義中國(guó)化”39次。中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)重要里程碑是2007年胡錦濤在黨的十七大所做的報(bào)告，這是在黨的全國(guó)代表大會(huì)上首次完整地提出“馬克思主義中國(guó)化”，2007年產(chǎn)出的高被引論文最多即是因?yàn)槿绱恕?/p>

圖1 高被引論文產(chǎn)出年份分布

(五)高被引論文被引頻次和下載頻次分布

一篇論文的被引頻次和下載頻次在一定程度上可以體現(xiàn)學(xué)術(shù)成果的質(zhì)量和受關(guān)注程度，乃至學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)顯示，400篇高被引論文總計(jì)被引用11 159次，平均每篇被引用27.9次。其中，有6篇被引用頻次在100次及以上，占1.5%；有10篇被引用70-99次，占2.5%；有17篇被引用50-69次，占4.3%；有29篇被引用40-49次，占7.3%；有49篇被引用30-39次，占12.3%；有123篇被引用20-29次，占30.8%；有166篇被引用15-19次，占41.5%。從上述數(shù)據(jù)可以看到，72.3%的高被引論文被引用頻次在30次以下，被引用頻次在50次及以上的不到一成(8.3%)，不同被引區(qū)間的高被引論文數(shù)量構(gòu)成了一個(gè)明顯的金字塔形狀。這在一定程度上表明，關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)理論研究成果被引用30次以上較為困難，被引用50次以上尤為困難，因而被引30次、50次可以作為馬克思主義中國(guó)化領(lǐng)域?qū)W術(shù)成果評(píng)價(jià)的參考標(biāo)準(zhǔn)。

從被下載頻次看，400篇高被引論文總計(jì)被下載570 084次，平均每篇被下載1 425.2次。其中，被下載次數(shù)在10 000次及以上的有3篇，占0.8%；被下載次數(shù)在5 000-9 999次的有10篇，占2.5%；被下載次數(shù)在3 000-4 999次的有16篇，占4.0%；被下載次數(shù)在2 000-2 999次的有27篇，占6.8%；被下載次數(shù)在1 000-1 999次的有136篇，占34.0%；被下載次數(shù)在500-999次的有169篇，占42.3%；被下載次數(shù)在500次以下的有39篇，占9.8%。從以上數(shù)據(jù)來(lái)看，絕大多數(shù)論文(76.3%)要被下載500至2 000次才有可能進(jìn)入高被引行列，只有7.3%的高被引論文能夠被下載3 000次以上。

另外，被下載次數(shù)最高的10篇高被引論文中，有6篇來(lái)自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》(4篇)和《馬克思主義研究》(2篇)，有5篇發(fā)表于2010年及以后；被下載次數(shù)最低的10篇高被引論文分布于8本期刊，有7篇發(fā)表于2005年之前。這一對(duì)比在一定程度上說(shuō)明，學(xué)者們更愿意下載發(fā)表在權(quán)威期刊上或者最新發(fā)表的論文。

統(tǒng)計(jì)顯示，高被引論文的被引用次數(shù)與被下載次數(shù)之間的皮爾遜相關(guān)系數(shù)為0.525，這一中等程度的相關(guān)意味著被引用頻次和被下載頻次在一定程度上會(huì)相互影響，也意味著一篇論文的學(xué)術(shù)影響力還和期刊的聲譽(yù)、作者的知名度等因素有關(guān)。

三、高被引論文的研究主題

關(guān)鍵詞是一篇論文的主旨和靈魂，因而對(duì)關(guān)鍵詞的統(tǒng)計(jì)分析可以反映相關(guān)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。通過(guò)文獻(xiàn)題錄分析工具SATI3.2對(duì)400篇高被引論文的關(guān)鍵詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，③然后通過(guò)關(guān)鍵詞共現(xiàn)矩陣并輔以題名檢索比對(duì)，最終確定高被引論文的研究主題。

統(tǒng)計(jì)顯示，出現(xiàn)頻次在5次及以上的關(guān)鍵詞有34個(gè)(見(jiàn)表3)，其中頻次最高的是“馬克思主義中國(guó)化”(285次)、“馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化”(56)、“毛澤東”(44)、“馬克思主義大眾化”(40)、“歷史進(jìn)程”(34)、“馬克思主義時(shí)代化”(30)、“辯證關(guān)系”(16)、“中國(guó)傳統(tǒng)文化”(15)、“中國(guó)共產(chǎn)黨”(13)、“基本經(jīng)驗(yàn)”(12)。結(jié)合關(guān)鍵詞的共現(xiàn)情況來(lái)看，④高被引論文的研究主題主要集中于馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程及科學(xué)內(nèi)涵研究、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的辯證關(guān)系研究、中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的基本經(jīng)驗(yàn)研究、馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系研究、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的基本問(wèn)題研究、馬克思主義中國(guó)化的主體、路徑研究。

總體來(lái)看，馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)理論研究呈現(xiàn)以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：第一，整體推進(jìn)和局部深入相結(jié)合。高被引論文除了從整體上分析馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵、歷史進(jìn)程、基本經(jīng)驗(yàn)、邏輯前提、重要意義等問(wèn)題外，還從馬克思主義理論的有機(jī)組成部分深入探討，涉及到馬克思主義哲學(xué)、法學(xué)、國(guó)家觀、民族觀、文化觀、宗教觀、新聞?dòng)^、群眾觀、民生觀、婦女觀、教育觀、生態(tài)觀等方面的中國(guó)化。第二，重要人物和代表著作相結(jié)合。高被引論文分析了毛澤東、艾思奇、李大釗、鄧小平、江澤民、劉少奇、李達(dá)、瞿秋白、陳獨(dú)秀、習(xí)近平、馮契、張聞天、蔡和森、鄧中夏(姓名按照研究熱度從高到低排列)等重要人物對(duì)馬克思主義中國(guó)化所做的貢獻(xiàn)，同時(shí)分析了毛澤東的《實(shí)踐論》《矛盾論》《反對(duì)本本主義》，艾思奇的《大眾哲學(xué)》、劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、馮契的《智慧說(shuō)三篇》等代表著作對(duì)馬克思主義中國(guó)化的重要意義。第三，國(guó)內(nèi)歷史與國(guó)外視野相結(jié)合。高被引論文既從五四時(shí)期、八七會(huì)議、土地革命時(shí)期、長(zhǎng)征時(shí)期、抗戰(zhàn)時(shí)期、六屆六中全會(huì)、延安時(shí)期、新中國(guó)以來(lái)、文化大革命時(shí)期、十六大以來(lái)等國(guó)內(nèi)不同歷史階段(節(jié)點(diǎn))來(lái)分析馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又從費(fèi)正清、葛蘭西、施拉姆、竹內(nèi)實(shí)、史華慈、竇宗儀、李約瑟等國(guó)外學(xué)者特別是西方漢學(xué)家的視角來(lái)反觀馬克思主義中國(guó)化的文化背景等有關(guān)問(wèn)題。值得注意的是，馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)理論研究存在研究對(duì)象較為集中的傾向，研究視域還要進(jìn)一步拓展。

表3 高被引論文關(guān)鍵詞分布

四、高被引論文的個(gè)案分析

在400篇高被引論文中，僅有16篇被引頻次在70次及以上(見(jiàn)表4)。對(duì)這些排名前列的高被引論文的個(gè)案分析，有助于進(jìn)一步補(bǔ)充和深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化基礎(chǔ)理論研究現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)。

從期刊分布來(lái)看，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》有3篇，《毛澤東鄧小平理論研究》有2篇，《求是》《馬克思主義研究》《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》等11本期刊各1篇。盡管《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》產(chǎn)出的高被引論文相對(duì)較少(7篇)，但是在排名前列的高被引論文中數(shù)量最多，這也說(shuō)明了《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》在國(guó)內(nèi)期刊中所具有的崇高聲譽(yù)和地位。

從年份分布來(lái)看，2004年、2005年各2篇，2006年3篇，2007年1篇，2008年4篇，2009年2篇，2010年、2015年各1篇。從時(shí)間順序上，2004—2006年主要從毛澤東、中國(guó)現(xiàn)代性、宗教觀等不同角度分析馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展、意義；2006—2008年則聚焦于馬克思主義中國(guó)化的概念演變、科學(xué)內(nèi)涵、主體等更為基礎(chǔ)的問(wèn)題；2008—2010年重點(diǎn)分析了馬克思主義中國(guó)化和大眾化的關(guān)系，這在一定程度上展現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化基礎(chǔ)理論研究的發(fā)展脈絡(luò)。值得注意的是，王偉光的《馬克思主義中國(guó)化的當(dāng)代理論成果——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神》在不到三年的時(shí)間內(nèi)進(jìn)入高被引論文的前列，并且在下載次數(shù)上超過(guò)兩萬(wàn)，遠(yuǎn)超其他高被引論文，說(shuō)明如何認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與馬克思主義中國(guó)化的關(guān)系，是當(dāng)前馬克思主義中國(guó)化研究的重點(diǎn)、熱點(diǎn)。

從文章主題來(lái)看，除2篇綜述文章外，有5篇涉及馬克思主義中國(guó)化的概念、內(nèi)涵、發(fā)展等基礎(chǔ)理論問(wèn)題，有4篇涉及馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的邏輯關(guān)系，有2篇涉及馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)現(xiàn)代化的關(guān)系問(wèn)題，各有1篇文章涉及馬克思主義中國(guó)化的主體、宗教觀、最新成果等內(nèi)容。高被引論文主題的相對(duì)集中：一方面反映了馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)理論研究已經(jīng)較為成熟；另一方面也暗含著高度的重復(fù)，如何拓展基礎(chǔ)理論研究的的深度、廣度是馬克思主義中國(guó)化研究的一個(gè)重要問(wèn)題。

從僅有的兩篇被引超過(guò)140次的文章來(lái)看，李君如的《馬克思主義中國(guó)化若干問(wèn)題研究》和秋石的《大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化》都抓住了最重要的基礎(chǔ)理論內(nèi)容，前者系統(tǒng)回答了馬克思主義中國(guó)化的緣起、內(nèi)涵以及馬克思主義中國(guó)化成果之間的關(guān)系等問(wèn)題，后者回答了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的關(guān)系、意義、路徑等問(wèn)題。從時(shí)間上看，黨的十七大報(bào)告首次明確完整提出“馬克思主義中國(guó)化”，黨的十七屆四中全會(huì)第一次鮮明提出“馬克思主義時(shí)代化”，并將馬克思主義“時(shí)代化”與“中國(guó)化”“大眾化”并列，而李君如和秋石的文章都是緊接這兩次會(huì)議之后發(fā)表。這帶給我們的啟示是：要有敏銳的問(wèn)題捕捉意識(shí)和學(xué)術(shù)前沿意識(shí)，要在第一時(shí)間抓住最核心的基礎(chǔ)理論問(wèn)題予以解答，如此才能產(chǎn)出高質(zhì)量的、具有廣泛學(xué)術(shù)影響力的研究成果。

表4 被引用頻次≥70次的高被引論文

五、簡(jiǎn)要評(píng)述

通過(guò)對(duì)400篇高被引論文的分析發(fā)現(xiàn)，在馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)理論研究領(lǐng)域：雍濤、汪信硯等25位學(xué)者是核心作者；武漢大學(xué)、中共中央黨校等10個(gè)機(jī)構(gòu)是重要基地，師范院校和中央直屬機(jī)構(gòu)是重要力量；北京、湖北、上海是核心區(qū)域；《馬克思主義研究》《毛澤東鄧小平理論研究》是主要學(xué)術(shù)陣地；被引30次、50次或者下載3 000次以上可以作為學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的參考標(biāo)準(zhǔn)；高被引論文的研究主題較為集中；如何認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與馬克思主義中國(guó)化的關(guān)系是當(dāng)前的重點(diǎn)、熱點(diǎn)；如何拓展基礎(chǔ)理論研究的深度、廣度是馬克思主義中國(guó)化研究的一個(gè)重要問(wèn)題。

總之，學(xué)界圍繞馬克思主義中國(guó)化的一系列基礎(chǔ)理論問(wèn)題展開(kāi)了熱烈的探討，產(chǎn)出了十分豐富的研究成果，展現(xiàn)高度的理論自覺(jué)和理論自信。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)理論研究還需從以下幾個(gè)方面著手。

第一，提升馬克思主義中國(guó)化基礎(chǔ)理論研究的時(shí)代感。從400篇高被引論文來(lái)看，馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)理論研究主要采用的還是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、邏輯思辨等定性研究方法，而對(duì)于調(diào)查統(tǒng)計(jì)等定量研究方法則重視不夠。值得注意的是，善于運(yùn)用調(diào)查研究方法是毛澤東能夠推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的重要原因之一[4]，今天我們更應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。在歷史學(xué)等傳統(tǒng)人文學(xué)科都開(kāi)始嘗試使用量化數(shù)據(jù)庫(kù)和統(tǒng)計(jì)分析的大趨勢(shì)下[5]，馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)理論研究也應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，努力實(shí)現(xiàn)研究范式、研究方法的多元化。此外，深化馬克思主義中國(guó)化研究不應(yīng)忽視當(dāng)今時(shí)代的變革要素，如何利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、新媒體等科學(xué)技術(shù)推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化研究，這方面的探索都還非常欠缺。

第二，拓展馬克思主義中國(guó)化基礎(chǔ)理論研究的視域。從高被引論文來(lái)看，馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)理論研究主題較為集中：一方面反映出對(duì)某些基礎(chǔ)理論問(wèn)題的解答較為深入和成熟；另一方面也表明研究視域的狹窄和開(kāi)創(chuàng)性不足。從馬克思主義理論的組成部分來(lái)看，目前除了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的研究成果較為豐富外，其他關(guān)于馬克思主義法學(xué)、國(guó)家觀、民族觀、文化觀、宗教觀、新聞?dòng)^、群眾觀、民生觀、婦女觀、教育觀、生態(tài)觀等方面的中國(guó)化研究還很不足，這在一定程度上正是“在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中‘失語(yǔ)’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’”[6]的原因和體現(xiàn)。因此，各學(xué)科結(jié)合自身實(shí)際推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，既是馬克思主義中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)需要，也是堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的具體體現(xiàn)。此外，深化馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)理論研究，要對(duì)毛澤東、艾思奇之外的更多重要人物給予更多關(guān)注，要對(duì)《實(shí)踐論》《矛盾論》《大眾哲學(xué)》之外的更多重要著作給予更多研讀，要對(duì)延安時(shí)期之外的更多歷史階段給予更多總結(jié)。

第三，加強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化基礎(chǔ)理論研究的協(xié)同。馬克思主義中國(guó)化基礎(chǔ)理論研究領(lǐng)域的核心作者普遍年齡偏大，學(xué)術(shù)產(chǎn)出主要是個(gè)人智慧和人生經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。當(dāng)這些人由于身體年齡等原因逐漸淡出學(xué)術(shù)研究后，馬克思主義中國(guó)化基礎(chǔ)理論研究的人才隊(duì)伍、人才梯隊(duì)問(wèn)題就開(kāi)始凸顯出來(lái)。無(wú)論是從人才隊(duì)伍的培養(yǎng)，還是從持續(xù)產(chǎn)出高質(zhì)量的研究成果而言，都需要加強(qiáng)核心骨干學(xué)者和青年學(xué)者的協(xié)同，由此要注重對(duì)青年學(xué)者的培養(yǎng)。除了隊(duì)伍協(xié)同，還要加強(qiáng)地域協(xié)同和學(xué)科協(xié)同。包括西部省份在內(nèi)的許多地方具有豐富的紅色文化資源，這些紅色文化資源天然地和馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程聯(lián)系在一起，整合好紅色文化資源和研究力量是西部省份加強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化基礎(chǔ)理論研究的重要途徑。另外，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化不僅僅是馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義中國(guó)化研究等少數(shù)學(xué)科的任務(wù)，大量研究隊(duì)伍還分散在法學(xué)、宗教學(xué)、新聞傳播學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科，因此整合不同學(xué)科的力量，形成跨學(xué)科的研究團(tuán)隊(duì)，將有助于從整體上推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化基礎(chǔ)理論研究。

除了以上幾個(gè)方面，有學(xué)者認(rèn)為要加強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化歷程中不同階段的代表人物以及同一階段不同代表人物之間的比較研究、馬克思主義中國(guó)化與佛教中國(guó)化之間的比較研究、馬克思主義中國(guó)化與其他形式的馬克思主義民族化之間的比較研究，以此深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化內(nèi)在規(guī)律的理解[7]。在400篇高被引論文中，僅有2篇采用了比較的視野和方法，總體來(lái)看比較研究還非常不足，因而加強(qiáng)比較研究依然是深化馬克思主義中國(guó)化基礎(chǔ)理論研究的重要方向，為此《馬克思主義研究》《毛澤東鄧小平理論研究》等馬克思主義中國(guó)化研究的學(xué)術(shù)期刊陣地要加強(qiáng)這面的選題策劃和引導(dǎo)。

[注釋]

①為便于統(tǒng)計(jì)分析，僅計(jì)算第一作者。

②為便于統(tǒng)計(jì)分析，僅計(jì)算第一署名機(jī)構(gòu)。

③因?yàn)椴煌芯空邩?biāo)注關(guān)鍵詞的方式、習(xí)慣不一樣，或者有一些論文沒(méi)有標(biāo)注關(guān)鍵詞或者關(guān)鍵詞標(biāo)引不規(guī)范，因而在統(tǒng)計(jì)之前需要對(duì)某些關(guān)鍵詞進(jìn)行人工處理，即“合并”“拆分”，或根據(jù)論文內(nèi)容重新標(biāo)注。

④關(guān)鍵詞的共現(xiàn)表明它們具有內(nèi)在的一致性，即服務(wù)于同一研究主題，因而關(guān)鍵詞的共現(xiàn)頻次可以反映學(xué)術(shù)研究的主題或者熱點(diǎn)。